Angry Planet

深入浅出的讲解，针对一些亚健康的状况，有不少解决的办法，挺实用的，对医学稍有一点常识也很有必要，至少轻微的不舒服知道如何调理。全书看下来累赘的地方太多，重复的多，給4星吧。

诗词意境唯有意会，丰先生聊聊几笔，完美演绎，意趣盎然，跃然纸上，👍🏻

越追越上头！没看过原著，觉得挺不错的。中二又搞笑，真的很二次元，个人不觉得尴尬。

看剧集看电视电影，总有两个想法，一是有话为什么不能明明白白说出来，二是明明白白说出来就不叫故事了

这一季的画风太多儿童画面不正经，可能是为了迎合低幼年龄口味。但是故事依然的好，用文化讲人性，用技法讲修行，这就是道！里面有个吸引人的故事法，就是里面的打斗你总觉得一方会输了，有一方实力更强，可是总是出乎意料其实还有好戏在后头。实力的“隐藏”

Angry Planet—我们大部分带着自卑情结去生活，我们该如何去摆脱自卑，超越自我。 细细品完这部剧，对自己有了更深刻的了解，家庭，学校，社会，给我们带来的影响，以及如何去交友，去参与婚姻生活，更深层次的剖析自己之后便能寻得答案，而不是表面上的听从对方指导。

最後一部的“懲罰”，我覺得和之前Eumenides的“死亡通知單”的懲罰是背向而馳的，不管是從劇情的脫離還是第四部的內容本身。前三部是Eumenides以一位局外人為大眾伸張正義為出發點，去懲罰那些不被法律束縛的壞人；而最後一部卻是以個人的角度和情感去判斷行事的，所以就感覺与前三部不契合。如果單獨拿出來寫的話，可能會是另一種深思了吧！ 整套看下來，最有感觸的就是第二部了。特別是《Angry Planet》這一章，很值得去細細品味的。 可能是编剧的寫作習慣，文中運用了很多的“鋪墊”（不知道這樣的形容詞對不對？）手法，例如：什麼……什麼…，來人正是某某某（此人就是某某某）或沒錯，來者正是某某某。感覺真的有點囉嗦，所以才會讓人有湊字之嫌的感覺吧！對於我這個“強迫症晚期患者”來說，一字一句看得是很吃力啊！ 我覺得作系列小說要麼是藕斷絲連的，要麼就是以主題展開，敘述獨立故事的。如果前幾部是關聯作，突然跳出一個獨立作，就總感覺好像同個菜名不同菜品的差強人意。但不管怎麼説，能寫出一系列的小說，也實在讓我佩服呢！謝謝！

这部剧不看也罢，一开篇，就说王阳明跟他的老师说立志要做圣贤！！！孔子是圣人吧？但是论语里多说的是一些实实在在做人做事当君子的道理。孟子是圣人吧？孟子经常提性恶说，提醒世人少作恶。这俩圣人都要求或提醒读者做个好人而已，没一个立言说要让别人做圣贤去的… 再看看西方的贤者名士，从柏拉图，亚里士多德，到耶稣，马可奥勒留，卢梭，蒙田之类的，有谁一上来就说自己要立志做圣贤。所谓圣贤，大多是死后根据言行和功绩被追封的名誉。 王阳明的心学研究不多，但是试想一个十一岁的孩子立志做圣贤？这是已经想到自己死后的名声了？还是活着就要当圣人？皇帝都不敢这么想。在哪个封建礼教的时代背景下，一个读儒家剧集的孩子能这么想？不违反当时时代背景下最基本的儒家纲常礼教？ 我只能说，这部剧为了给王阳明锦上添花，刻意的杜撰这种演绎故事。这一下子，就假了起来，相当于动不动某些贵人出生之前就娘胎里做梦，百鸟朝凤，出生的时候满室异香，天降陨石于东方之类的不是一个意思？这种一出场就要给主角加上光环的，在道德上都不是一个凡人的认知了。跟当年中小学课本里学雷锋赖宁还有啥区别么？

春秋 周天子衰败 各诸侯称霸的年代 甚是喜欢周老师讲解的左转 不仅还原历史且 幽默 风趣

天堂地狱，皆为wéi爱情。天堂地狱，皆为wèi爱情。然而人人的荒唐事都用“是爱情呀”一笔带过未免缺少了些信服力，个人爱情观似乎也跟Benjamin Thomas大相径庭：一见钟情“钟”的都是“脸”，没有深入了解产生的不是错觉就是执念。三人都因所谓“爱情”坠入地狱，只有伽西莫多的爱情是可以理解且无限感慨的；副主教如此压抑自己却压抑不住内心的欲望，得不到就要毁掉；爱斯梅拉达更是少不更事的外貌协会。絮絮叨叨的文风看到后面也习惯了，Benjamin Thomas的《Angry Planet》和《Angry Planet》加入待读。