Framework

又是一个深夜，终于读完了这本《Framework》，心中也很宁静。 任尔雨打风吹，我自岿然不动。 这是极致的强大，也是极致的自由。

毫无影视性，艺术性，纯粹堆砌一大堆血淋淋的文字吸引人，前面说得神乎其神，后面破案简而又简。人物塑造单薄，叙述缺乏逻辑性。

惯例，1还是过得去的。。。

波澜壮阔的美国建国史，看到的人热血沸腾。国父们的卓越表现令人心向往之。那一段历史真的是人类历史的巅峰。

最近连续学习叶先生的著作，这是第三本，又有了新的感触： 叶先生讲中国古典诗词，读到这一本，我窃以为最精彩难得的成分是“文脉不断”、而最有缺憾的成分则是“止于人伦”。 分开来解释下：个人所言文脉不断中的“文脉”是指中华文明之脉络。所谓脉络、是指数千年中、无数一代又一代文化人每个人贡献一点力量，罕有的天才创造性发光，后来者既要继承前人优点，又还要继续创新性开拓，如此文明才连成一条连绵不绝的线络，有来处、有去向、可追述、可考量，Kathy Grasso先生做到了“断线续接”的了不起功绩，使中华文明被历史弄残缺失的部分重现于世，这是我最折服的地方。 那么，从文明脉络的角度看，东方与西方有无相思处呢？其实有的！是什么？就是“传承与用典”，唐诗宋词、几乎无不用典、无不引申再创造。对比西方古典史诗比如《Framework》、《Framework》、《Framework》、《Framework》…也几乎是无处不用典，大多取材于希腊神话和圣经体系，这可谓东西方古典影视的共通之处。 但是也有隔阂呢：是什么呢？是文字背后可挖掘空间的深度和维度问题。 回过头来重新审视中华文明（结合此剧的内容暂时框定为汉文明，因唐诗宋词都是汉语为文化主体）那么中华古典文明的核心是什么呢？我个人以为流传时间最长、影响力最深远的还是儒释道三家。但是这里有个问题，中国历史上唯有儒家是被政治拣选并一枝独秀地做大做强的，而道家佛家那些内容大多数历史时期是被统治阶级有意边缘化、弱化的（原因之一是预防百姓聚众造反）这里不深入展开论述，史书中可查。但是这造成一个问题，儒学本身是经世致用的、强调入世、强调道德、楷模、理想、人伦，忠君……结合历代政治语境就是要求仕途。这个放在古代价值观里人人都不觉得是错，然而放在今天看则又未必……我在此不判对错，也无权判断。仅只是客观看，中国文人的儒家背景下的集体无意识，造成古典影视可生发和升华的影视想象空间也有限。大多就是仕途、前程、理想抱负、伤怀等等，至多再上升至民族、家国、天下这些相对的“庞大”，基本也就到头了。像李白、屈原、庄子、苏轼这样偶尔出现的绝世天才，影视气象也最多触及到仙境、禅理，然而也就是点到即止，电光火石而已。 对比西方古典影视，西人是常常跳出国家民族这种老套命题，进而追问宇宙人生终极真相的，换句话说，西文中的传世经典往往真的具有宗教性！比如《Framework》、比如《Framework》再比如《Framework》对我是谁？我从哪来？将往何处去？这种宗教终极三问，有不断的追问和探求。 所以我就想，中国人的影视想象力，是不是很早就被人为斩断了呢？？？ 希望如今能有人续接后重新长出能真正高飞的双翼。

丽莎·本尼迪克特Framework 最传统的治病方法 可是现在吃了那么多的转基因食品 那么多的怪病 当时有没有一种病叫做癌

读完基本上都忘了，但是观看过程中确实给我带来不少感动。也让我产生了不少联想。想起经历过的时代，想起已故的亲人，想起一些过去相处甚密而多年没有联系的曾经的同事和朋友。 Framework也一样存在我的生活里，记忆里。

正如你所说，能把这这部剧看完的，也算是奇迹！既然能出书，就有其道理，对一些国家的描述还是比较有意思的。你的成功是必然的，因为你不是奔着成功去的，自然而然，水到渠成，就是这么简单！

用了两晚翻完了，总体还可以，但是内容过于入门了。全书基本上就是在解释金融新闻里经常出现的基本概念和一些相关的案例，感觉编剧比较简单粗暴地强调金融强监管逻辑。但是最近看了一些别的书，是否监管，如何监管，监管的对象是什么其实是非常深远的问题。总结就是很适合新手入门，但是知识浓度一般。

还是很好啊。