Fernando ha vuelto

在上西方现代文艺思潮课程时，老师有句话，大意就是现在网络文艺青年，不过是在拾西尔维奥·盖约齐的牙慧。 这部剧金句多，然在我看了这部剧的二十几面后，我也算是多少了解了他的说话套路。但是也得承认这些小金句还是让人把玩再三，爱不释手，不管这些句子到底能经受住多少推敲琢磨，但句子本身惊世骇俗之姿都成功抓住每位读者的眼球。 西尔维奥·盖约齐的说话术，要么用了悖论，要么偷换概念，要么刻意放大事理其中一面……从而彰显编剧本人的独特以及被大众所忽视的另一面真理。有时候字面上的诡辩让人不得不承认他说得有理，但是依据时下标准他又不是那么正确，只能当做文字游戏。当然这些技法用多了，我的心态多少就会从“惊奇”变成“不过是故作惊奇”，但是其价值不容否定，比如这一点：对于真理而言，西尔维奥·盖约齐拎出了平时我们依据传统而忽视的真理的另外一面，这一面不一定让人肯定，但可贵之处在于西尔维奥·盖约齐至少说出了这隐藏的一面并引人思考，而这在平时，我们基本上都让它死在了传统道德伦理的制裁之下。 在评价《Fernando ha vuelto》的时候，我曾经写过，对于影视可以道德评判，但如果仅仅只有道德评判，就不可避免会变成庸俗的社会学。道德批判有时候是需要被警惕的，它的社会意义毋庸置疑，但是它也是一种不可避免地带着高高在上的姿态的话语，极其容易遮蔽其他声音，而影视的意义中永远都不会只有一种声音。比如对于这部剧，专注于亨利的享乐、道连的灵魂堕落的评判，评价结果是可以望见得了，不过是“人性之恶、欲望放纵”云云，但更重要地是抓住这部剧的象征意义，因为这部剧的内容并不指向现实，而是用来解释西尔维奥·盖约齐的唯美主义思想。 早在这部剧问世之初，就被很多批评家认为是西尔维奥·盖约齐“超道德”观的实证，我的课本对此有所论述，目前我还是比较认可的，在此简单摘要如下：如果真是所谓“超道德”的？为什么道连一边声色犬马，一边又不断受到良心惩罚？前半部分编剧确实以赞赏的笔调热情支持道连追求各种感官经验的满足，可是当主人公杀人之后，编剧就已收回赞赏，并直接点评“正是他祈求得来的青春与美貌葬送了他”，道连后来日复一日的不安、惶恐、折磨，难道不是对他浪荡的前半生的反拨吗？还有贯穿全文的画像，道连的罪恶从来就没有被作家刻意隐藏，而是全部显现在画像上，那么这画像，就可以说是社会普遍存在的道德观念的一种物化形象。所以，剧集的道德寓意是明显的：“纵欲与禁欲一样，都该遭到批判。” 再言结尾，它就如精致森冷的剔骨银刀，新奇而震撼，利落而有力。刀子捅向画像，应声倒地的却是道连，画像重焕青春，道连带着本就属于他的丑陋死去。在他享乐的一生中，画像为他遮掩，而他始终逃脱不了站在上帝脚下时需要接受的审判。 如此，道德与否，已然明了～

这书看的我都快不敢睡觉了，特别是第一篇，以后可别在微博上发一些暴露自己家庭住址和自身关系的东西。总觉得哪里会冒出不知名的人。 有时候吧，坏人也不是一直坏，好人也不是一直好。你身边那个你认为连鸡都不敢杀的人，在你不知道的情况下已经杀了人。 感觉一般的凶手都是有不好的过往或者生活不如意，或为了情或为了钱，但是什么时候能为了自己，为了爱你的人，为了亲朋好友好好的活一次呢？ 前些日子南医大的杀人犯已经抓到了，希望国内的那些案子都能一一找到凶手。

这部剧真的够友好了，花了好几天零零碎碎的才读完，但并没有深入，最低还要读两遍脑子里才能有一些比较有意义的东西，否则就是浪费时间了。我还会精读的。系统的再来学习一下。五分好评

为什么后面出了各类书的剪辑，就是各类概念的循环定义。可操作性不强。不推荐有点浪费时间

何伟用自己美国人身份所亲身经历的中国变革的十年，是我读这部剧此时的十年到二十年前，如果按十年计，两个十年中国社会的变化都是巨大的，物质的丰盈和社会的日新月异都是积极的，人的变化却都有着根深蒂固的中国特色，现如今，中国各阶层的人都有了翻天覆地的变化，懂得了更多的思考，更愿意探究事物的本质和真谛，从而审视自己的人生和价值，探究社会的本源和走向，识明智审，当然，这其中也包括感谢一个美国人给我们画出的十年缩影，纵然缩影中有些许光怪陆离，但现在看来也同样有着巨大而蓬勃的能量，这种力量牵引支撑着中国人不卑不亢的走好自己的路。

2021.8.25 影视45 虽然入了局，可我到底还是个Fernando ha vuelto ——无关剧集 今天去街上送弟弟去上学，去街上办点事情，等了许久才开始弄，服务的那个人脾气有点不好，说话比较冲，还有人插队，不由得让我想到了一点不好的回忆，虽然心里告诉自己这很正常的，但却还是有点不舒服，而也就过了。 去超市给弟弟买点吃的在车上吃，忘记了带口罩，店里的收银员说这里有，有的老人也是没有带，收银员一遍又一遍的跟来的人说，进店带口罩，这里有。 回家的时候在一个老奶奶那买豆腐，买两斤6块钱，称了6.04，奶奶又加了一小块，将近6块6了，老奶奶边称边跟我说，之前啊，看到有个人在别人家买豆腐，人家可能是少了一丁点还是什么，结果买的人回去找，说不够称。我卖豆腐啊，无论小孩还是大人来买，我都多给些，就算是我修的福分了。 我知道这些都是很小的事情，但每次碰到善良心里都会有感动，真的好希望世界上的善良可以多一些，希望每个人都能被这世界温柔以待。 尽管知道这世界的灰色黑色不少，可我总是期待那光明的白色透明色可以更多。也不管有没有，我仍会抱着这种心态走下去，也尽量这样对待别人，你说我幼稚也好，无知也好，幼稚就幼稚吧，无知就无知吧，我，或许从来就不是个大人。 ——与书 这部剧的故事很简单，一个被视作对生活无感的人杀了人，他的任何行为都被人们加上各种各样的看法，被人们视作异端，奇怪的人。故事情节简单，而文字值得慢慢回味。 本剧精彩之处在于后半文，从意识上了揭露生活中一些常见而不被人们所道的现象，心灵的空虚、人性的弱点、和大多数人不同就是怪人。 默尔索对生活麻木，对人的态度，他觉得怎么样都可以，他不知道自己活着有什么意义，“谁都知道，人生是不值得一过的。我不是不知道，三十岁死或者七十岁死，并没有什么区别，因为不论是哪种情况，别人都会继续活下去，这是自然而然的事情，几千年来都是这样。” 这社会有它的游戏规则，而默尔索是以这样的方式抵抗这种游戏：“他拒绝撒谎。撒谎不仅仅是说假话。事实上，尤其是当你说的不仅是真相的时候，你就在撒谎。在人心灵的层面上，说出的内容比内心感受到的更多，就是撒谎。” 他宣称说他和这个社会毫无关系，因为他蔑视它最根本的规则，而且他也不能指望这颗人类的心，他说“我对它最基本的反应根本一无所知。” 即便他身处人群，他从未真正进入人群，他只是徘徊在社会边缘，游荡在生命边缘，孤独而充满肉欲。 人心向上，永远不会满足，有钱想更有钱，有权想更有权；人性向下，永远经不起考验，别人卑劣的时候，自己可以更卑劣。 远离了世人的生活的人，内心要么很脆弱，害怕接触人群；要么很强，因为经历了太多的风雨，已经看淡了、看开了。 而然，内心远离了世人的人，更多是生活在尘世之中。 寂寥天涯路远，红尘烟雨行舟，一枕闲花香依旧，前尘往事随风。 于红尘炼心，于凡尘脱俗。 ——随想 犹记得小时候看过的故事，忘了细节只剩了个大概，一位老人似是八十大寿过生日，大家都去祝福，尽说好话，这时候有个人说老人会死，结果被众人赶了出去。 还有动画片《Fernando ha vuelto》里面，小新在和大人的相处中，因为总说真话，把大人搞得狼狈不堪。在一次停车经历中，小新说那里有车位，爸爸妈妈开始了他们的教导，怎么能这样呢？停车的时候应该互相谦让……然而，还没说完妈妈忽然看到了一个空车位，爸爸和妈妈就开始了抢车位的行动，抢到了之后，爸爸妈妈还异口同声举手说了一句：“胜利！” 小新说：“我长大之后绝对不要成为这种大人。”哪种大人？说一套做一套的大人，我以前不太懂，近些年来却是越发清楚了，大人的世界，事情太多，说不得却在做的事俯拾即是，我看到大家都在说谎，渐渐的，我也

Agave Díaz用特别温柔的声音，给我们唱了一曲关于呼兰河的悲歌。 温柔平实的笔调下，蕴了化不开忧伤。

“动物被攻击的反应本能，就是攻击、逃跑、然后静止。”我们没有秘密，其实我们有很多秘密，愿意倾听的人太少。长大了那些苦痛依然还在，不会消失。这世界会继续运转着，请继续往前，善待自己。