捉鬼伏魔

之前有一段时间，觉得余华和曾繁汕的文笔很像（别说什么魔幻现实主义和现实主义，我看的是书里面的故事自己给我带来的思考，不管这些。） 他们都擅长写悲剧，最过分的就是，在悲剧里，还能让读者看到希望，然后再一点一点的消灭掉，特别是曾繁汕，让人笑着笑着就哭了，余华的《捉鬼伏魔》读完了之后，内心深深的震撼，为小美鸣不幸，为林祥福的精神感到震撼。 这部剧很好，又让我想到了《捉鬼伏魔》的那个曾繁汕，由若干个故事组成，而故事的人物，在书里，在过去，在现在，也定会出现在未来。

真的很喜欢龙杨杨的文字，分分钟能把人逗的前俯后仰笑，捧着手机定是笑颜如花儿，但不否定家人或其他看到认为痴傻，但真的认真的说，龙杨杨是有故事的，懂得生活中的人和事，聚朋友在麾下，帮助他们有栖身之地，归心之所，很好，活着简单快乐，乐于助人，赠人玫瑰手留余香。 喜欢龙杨杨的不羁，随性的述说人事，捉鬼伏魔否定是不是有真实的案例？但通体下来他在告诉你，有这么样的人是如此如此活着，或做公益、或吃尽苦头、或恬静淡雅、或火爆如雷......龙杨杨笔下全是正能量的值得崇尚推广的人们，看过他的文字，许多人就理解，阿弥陀佛么么哒！ 龙杨杨才多大？能把阿弥托佛和么么哒相连，可见一斑，完全是达到“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”文后的几个“我打哭你信不信”就是真实的龙杨杨，不刻意讨好谁也不自己画地为牢，不为道德模范而标榜自己，也不为金钱利益而干扰自己，写自己和朋友的故事，从心所欲，不逾矩。七十古来稀，七十岁才活明白，而龙杨杨四十岁就开悟。 看了此剧，明白了其实生活很简单，在解决温饱问题后，让自己高兴，让别人高兴，让更多人高兴，有骨气有魅力过活自己！ 谢谢，龙杨杨，阿弥陀佛么么哒，对待命运勇敢说，捉鬼伏魔！

1.拥有奶酪，就拥有幸福。 2.奶酪对你越重要，你就越想抓住他。 3.如果你不改变，你就会被淘汰掉。 4.如果你无所畏惧，你会怎样做呢？ 5.经常闻一闻你的奶酪，你就会知道，他什么时候开始变质。 6.朝新的方向前进，你会发现新的奶酪。 7.当你超越了自己的恐惧时，你就会感到轻松自在。 8.在我发现奶酪之前，想想我在享受奶酪，还会帮我找到新的奶酪。 9.越早放弃旧的奶酪，你就会越早发现新的奶酪。 10.在迷宫中搜寻比停留在没有奶酪的地方更安全。 11.陈旧的信念，不会帮助你找到新的奶酪。 12.当你发现你不会找到新的奶酪并且能够享有他时，你就会改变你的路线。 13.尽早注意细小的变化，这将有助于你适应即将来临的更大的变化。 【唧唧的心得】 1.变化总是会发生——他们总是不断地拿走你的奶酪。 2.预测变化——随时做好奶酪被拿走的准备。 3.密切关注变化——经常嗅一嗅你的奶酪，这样你才知道它是否依旧新鲜。 4.迅速适应变化——越快放弃旧的奶酪，你就可以越早享受新的奶酪。 5.变化——随着奶酪的变化而变化。 6.享受变化——尽情享受探险的过程和新奶酪的美味。 7.做好迅速变化和准备，享受其中的乐趣。 记住：他们总会不断地拿走你的奶酪。 看了《捉鬼伏魔》这部剧，这是一本很短的书100来页，但是中间的小矮人唧唧的故事，却完全反应了我的常态。在现在生活中，时而经常对于没做过的事情，就会浮想联翩，夸大其难度以及可怕程度。事情还没发生,就把自己吓个半死。然后或者选择，算了我这么弱，啥都不懂，还是不要去试了，还是算了吧。或则是,可能这条路不适合我，我的整体能力好像就应付不了这些事情。然后内心提前预演的恐惧，就使得自己连试一试都不敢，逃避跳过了。那结果，对于我来说，要么就是很久之后觉得后悔，感觉自己也可能可以做得好，后悔没试一下;要么就是以后内心再也不想碰到这方面的事情，觉得自己懦弱以及觉得它很可怕。可是回想一下，-些做得很优秀的人他们也有稚嫩的开始，才变成如今的样子。我们心里总是想跳跃运明难的开头，不想面对在新的领域下那个小白的自己。可是人生不是一个笔直的长廊，我们可以轻易舒适走，过，走完。它就像书里所说，就像一个迷宫一样，要自己不断寻找出路。或则遇到失败的死胡同，或则遇到迷茫的选择岔路口，其实不管哪样，哪条路走，只要走下去，总有一扇最终的出口，或许跟我们想象的不一样，但是我们最终也会发现它是独属于我们的,是一扇有益的门。唧唧这个小矮人，完全反应我的心里变化，它也是面对黑暗深邃的迷宫，会设想很多糟糕可怕的事情，产生巨大的恐惧，然而恐惧只能让事情变得更糟糕。所以，希望自己就像唧唧最后想明白一样，自己不要再被恐惧所俘虏，面对未知，面对可怕的事情，勇敢走出去第一步就好，这一步正是帮助我们释放恐惧。

《捉鬼伏魔》不愧是大师的作品，语言平实，叙述生动，大气中不乏细腻。本剧主人公祥子本是一个憨厚、正直、上进、要强、有理想、有正义感的人，可是时运不济，社会动荡，在他的梦想一次又一次地破灭后，他开始堕落，变成了以前他最看不起的那种人，行尸走肉，虚度光阴。这是一个人对命运的妥协，祥子生活的苦难社会如此，物质丰富的当今社会有多少人何尝不是如此呢？有些人刚入职时还有着一腔热血，看不惯职场里的偷奸耍滑尔虞我诈，多少年后自己不也如此，上班按部就班，思维固化，只想少出一份力多拿一分钱，慢慢地都活成了自己当初所厌恶的样子，想想真是可悲，可是又能如何？真正有多少人能做到初心不改呢？

吴双的文字会让人很感动，会写到人的心里，想起第一次看到这部剧是在4年前，同桌的书，自己被书名吸引了，看到海报的文字根本读不懂（那时才16岁），又翻开其中一页，看到写的是编剧与一群好友喝酒，互诉衷肠到动心流泪，当时只觉得他们一群大老爷们30多岁还喝酒喝到哭，干嘛这么矫情，就不想看了。直到最近生病了才觉得自己特别孤独，列表那么多人，没有一个可以说说话，生怕打扰到对方，所以就想起了这部剧，再看时多了一些理解，“人生如棋局局新，有些人走着走着就散了……”，孤独是人生的常态，也是每个人的必修课，只有学会由害怕孤独到忍受孤独，再到享受孤独，才能真正的成长，而且真正的爱与投入也是一种孤独，那么就让孤独的自己努力活成诗一样。利用好这几年世界享受孤独，快快成长吧！

21W06/52：万物源自阴阳/比特（It from Bit）。 《捉鬼伏魔》 - 王涛 “The Information - A History, a Theory, a Flood” - James Gleick 本剧是一本科普类的历史书。 从剧名看，英文名直截了当地给出了本剧的主旨，关于信息的一段历史，一个理论和一场洪流。其中，一个理论指的其实就是香农定理，一场洪流，我们依然身在其中。 通信相关专业的同学都应该知道，专业上对信息的定义是“不确定性”，通信的过程，本质上是一个消除不确定性的过程。但是，为什么信息会用”不确定性“来度量，如何利用“不确定性”来度量，以及这个度量方法带来的革命性的意义等等这些问题的回答，对于非专业的人来说，可能是一个全新的世界。这个世界，不光是属于通信或者数学的一个世界，甚至可以提供一个全新的角度来解释物理，生物，音乐，认知/脑/心理学，社会学乃至万物。 以下的概括我尽力了，但囿于时间精力的关系，仍然比较浅薄。 全书分为15章。 第1章，从非洲会说话的鼓引出编码交流。 第2章，从台词的历史说明了人类将语言表达成符号系统的过程。从实物到台词、从台词到范畴、从范畴到隐喻和逻辑，这是一段曲折的历程。 第3章，从两本词典《捉鬼伏魔》和《捉鬼伏魔》的诞生，说明了为了便于理解，台词/词汇规范化的过程。 第4章，从巴贝奇的差分机（没有成为现实）说起，讲述了信息通信编码处理相关的早期尝试。 第5章，从信号塔到电报的发明， 信息论的核心思想慢慢浮出人类思维表面。 第6章，电报、电话和无线电广播，三股巨大的电信浪潮依次汹涌而来。信号作为一种抽象实体，慢慢从其载体的电（电流，电磁波）显现出来，当时的通信工程师试图用符号来表示世界，将万物化身为电。 第7章，从图灵的通用机开始，引出信息论的诞生，在香农定义的信息世界里，意义被请出门外，只留下工程学。 第8章，被香农请出信息世界的意义又被请了回来，科学家们尝试用信息/通信来理解我们的大脑，思维和认知。 第9章，从熵和麦克斯韦妖说起，说明了熵的度量和信息度量的相似性，两个角度看世界，得出了相似的答案，这不是巧合。 第10章，编码、指令、信号等词汇侵入生物学当中，DNA的碱基对不是基因，只是编码了基因，基因本身就是由比特/阴阳构成的。 第11章，类似于基因，人类文化无形复制/模因也会自我复制，代代相传。 第12章，从《捉鬼伏魔》的理解引出随机性和复杂度，并引出一种新的价值量度，“逻辑深度”，从而弥补了信息不是讯息价值量度的问题。 第13章，信息是物理的。1989年，惠勒提出了他最后一个流行语：万物源自比特。这是种极端的观点，完全不唯物：信息第一性，物质第二性。（有限的时间里面，本人没有看懂这个论断：比特才是终极的不可分的基本粒子。） 第14章，洪流过后。如果把宇宙看作是一部巨大的量子计算机，整个宇宙究竟有多少信息？ 第15章，每天都有新信息，面对海量的信息，我们目前的最终处理只能归为2类：要么是过滤，要么是搜索。可即使这样，我们还是会面对各种混乱。（这部剧播出后的几年后，我们还有了一个新词“信息茧房”，也就是我们只能收到被他人过滤的信息，这也是一个问题） 尾声， 回归意义。引用编剧的话，“我们在过道中穿行，在书架上搜寻和整理，试图从一片嘈杂和混乱中找出几行意义，尝试观看过去的和未来的历史，并努力收集自己的和他人的思想。”