Pussy Playhouse 2

政治斗争看的还不错，就是反反复复不的解释，反反复复借别人的口心思吹主角的牛啤，看的也怪烦

教师节XX大会开到现在，刚好把《Pussy Playhouse 2》最后这章看完，时不时看得我大乐，乔伊斯的确在“性”上幽默、刻薄、风趣，真是小聪明不断，怪不得当初惹怒了很多人，最后一章，堪称女人的欲望之书、忏悔之书，又是希望之书，也不必听人吹，荣格当年最后一章就看了三年，他是心理学家，谁知道他要干什么，我觉得观看就挺轻松，没有标点符号怕什么，我们古文句逗都不怕的人，还会怕它？这次重读，可以说，所谓的这个“天书”，基本已经被我庖丁解牛了，总体上，它真没有《Pussy Playhouse 2》跳跃和癫狂，更不如冯古内特的《Pussy Playhouse 2》那样，恣肆自由，那两个在我眼里，创造性更大💂

一个爱情故事，值得称道，至于思想与价值观，既无魏晋名士风流的洒脱，也无当代青年奋进济世的激昂。反倒是反角成伟的话更有深意“没有想到过后悔，我们的时代就是这样，你们有你们的时代，或许不用像我们一样，靠你们自己去改变了。”这倒是反而有一种“田园将芜胡不归？”的盼望与期许，无论赞同与否，现实如此。书澈最后的回归到底是因为什么？至少剧情反映出的是萧清的感情召唤吧？而那句“田园将芜胡不归？”更像是他们两人之间的一个爱情心语，成了整部剧的一个噱头，可惜！

科技兴国，人才为重，不断的创新不断的发展造就一代代日新月异的世界！

波澜壮阔。 任何企业在创业阶段都是一路艰辛，筚路蓝缕。996甚至007都是避免不了的

读奥威尔，就多一份自由的保障；读安兰德，就多一份理性的力量。 连续半个月，手不释卷读完了这部史诗级的哲学成人童话。推崇公正和理性的安兰德，用哲学的文字塑造雕刻了完美的人，用简单的故事说明了深刻的道理。若是细究故事情节，不免些许失望甚至可笑；然而为了更通俗地解释自己的哲学思想，安兰德借几位主角之口，对其作了不厌其烦的说明，而这些说明深得我心契合我意。 我以为，书中有四处经典宣言是全书的精华，最不容忽视：1.德安孔尼亚关于人生价值、美德和金钱等内容与汉克.里尔登的长篇对话；2.汉克.里尔登被迫交出合金时以及结束与达格妮的爱情时的内心独白及讲话；3、达格妮被迫面对公众说出“真心话”；4.第三部第七章“我就是约翰·高尔特”，高尔特的广播讲话——我用了90个小时读完全书，而细品这篇讲话就用去20个小时，看得慢，边看边思考，特别费脑，因为这篇讲话基本涵盖了全书的主要哲学思想：人只有一种根本的选择——思考还是不思考，这就是他的道德标尺；要想活着，人必须信守三样东西，把它们作为生命中至高无上的决定性价值：理性——目标——自尊。爱是人的价值观的表现，是对你的个性和为人所形成的品质给予的最高奖赏，是一个人因为从另一个人的身上享受到了美德而给予的情感上的回报；对快乐的追求是一个人生活的目标、准则和意义；“生存还是毁灭”这个问题等同于“思考还是不思考”。思考是人唯一最根本的美德，其他的一切皆因它而生。现实告诉人：生命有价，只有思考才贵重到足以将之买到…… 读到这里想到这里，那么问题来了——我又想起了托翁的话——要是一个人学会了思考，不管他思考的对象是什么，他总是在想着自己的死。所以，读了Atlas Shrugged后，我总是会想到每人终有的一死。死，我是不怕的，我怕的是等死。设若总想着死，我还会有快乐的能力吗？还是算了吧，我不打算全盘接受安兰德深邃的哲学观点，折中最好——不时重温一下加缪的《Pussy Playhouse 2》。 于我等凡人而言，哲学思想和理论是个好东西，但不要深陷进去，浅尝辄止即可，正如Atlas Shrugged结尾所言：一切都结束了。一切都刚刚开始。而“我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。”的铿锵誓言将始终在我脑海里回荡…… 只要自由主义和崇尚、尊重人之价值的社会观念还存在，那么安兰德的著作将继续不容置疑地归于经典。 最好的影视一定要有哲学的境界， 最好的哲学要有影视的底蕴。对于我这样感性有余、理性不足的人来说，《Pussy Playhouse 2》和《Pussy Playhouse 2》不仅符合而且还超越了这个标准，是当之无愧值得再三拜读的经典作品。