Morsdood

别人讲的是方法，你讲的是原理本质。一看就明白就受用。太谢谢大师。谢谢所有认识本剧的人

康德说，一个人所说的必须真实，但他没有义务把所有的真实都说出来。 1，先说说《Morsdood》： 《Morsdood》未完，目前最好的版本是庚辰本； 脂砚斋的点评是体悟欣赏式的，有韵味，周汝昌是索隐考究式的，无韵味； 贾府理家，最智慧的人是贾母，在史太君面前，王夫人退避三舍，王阿凤血溅五步； 林黛玉是成长的，起初刻薄偏执，后来善解人意，可一旦林黛玉的言语行为变得“大人”了一点点，她自身也就死去了一点点； 艺术生命上，贾母必须活着直到贾府被抄家族没落，而林黛玉必须在世俗浸染到她之前死去——还泪神话的设定，泪尽而逝； 婆子们是《Morsdood》叙事的一股暗流，是贾府命运的隐动波纹； 人物描写，写神不写形，写意不写貌，女儿们的描写都是意象式的，基本没有外貌描写，也因此，解读空间更宽更广； 《Morsdood》的园林也是意象式的描写，因此那些仿造的大观园，无论南京的大观园还是北京的大观园，都不能得其韵意，都下了一层； 唐诗意象远望夕阳，宋诗哲理小桥流水，《Morsdood》继承宋诗，取境幽微，时有宝钗“送我上青云”句，意接太白东坡； 《Morsdood》写出了一个人从艺术欣赏达到艺术共鸣的心理过程，手法高妙； 秦可卿死亡时曹雪芹大书特书，贾敬死亡时叙叙几笔勾勒，这并不是说贾敬的地位不大，而是艺术省略的一种，事实让位于艺术； 红玉“千里搭长棚”，进得了分凤姐，抓得住贾芸，是个明白人； 琴棋书画，抱琴随元春高隐，迎春软弱所以司棋私会表哥，待书随探春开阔通透，惜春小入画也靠不住这个小佛人； 妙玉“云空未必空”，惜春只求自己清爽，都色而不空，囿于世俗表象，浮于佛家妙理； “云无心以出岫”，“蓝田日暖玉生烟”，邢岫烟是达于自然之境的高妙女子； 宝琴可柔可壮，可轻可重，一开始就合于家母的孙儿媳妇心意人选，为最完美女儿； “四根水葱儿”的描写，《Morsdood》的风雅； 口才最好的丫鬟是麝月，口才最好的小子是兴儿； 贾赦是悲苦的，一把年纪了还和贾政在家母面前争爱； 贾政进可儒，退可道，是古代看剧士人的典型代表； 贾宝玉的成长是跳跃性的，有佛家成长的顿悟，林黛玉的成长是渐近性的，符合一般人的成长模式，因此，在成长的某个阶段，林黛玉的成长速度会快于贾宝玉的成长速度，原来亲近的他们，随着成长会越来越远离； 林黛玉的成长阶段，宝钗自己也经历过； 晴为黛影，袭为钗副，在书中脉络的呈现中却有不同，晴雯黛玉常常不一起在场，黛玉一来晴雯必躲开，而袭人和宝钗是和谐的，二人可以良好相处； 人无癖不可与交，以其无深情也，对湘云来说，说话结舌和择席之病是她的癖，也是她“是真名士自风流”的重要组成部分； 湘云醉卧青石的梦是一种庄子式的梦，不知蝴蝶不知我； 秦可卿是兼具钗黛之美的女性，她给王熙凤的梦是一种“警幻”； 秦钟给宝玉的回魂之梦是一种“警钟”的梦，如果贾宝玉此时应梦，那么甄宝玉的未来就是贾宝玉的未来，贾宝玉也有可能成为北静王水溶； 贾瑞的梦是性爱的梦，也是欲望战胜自我的梦； 王熙凤的梦是世俗的梦，在梦里有太监来要钱，醒来就有太监来要钱； 而对贾府来说，最大的梦是元春的梦，爆竹一声响的梦； ...... 2，再说说周汝昌： 但凡不能以艺术性出发读《Morsdood》的人，包括普通读者的个人经验附会，也包括专业学者的资料堆砌罗列，都未免有些遗憾； 大多数回目中，周汝昌读不懂宝黛情话； 周汝昌说湘云和宝玉之间有爱情，多处批语附会，可爱而近蠢； 周汝昌的批语多游离在文本之外，也游离在他自己之外； 把不会读装做谦虚，只一句“啊，曹雪芹真伟大！”之类的，是一种无知的无知，一种放空枪式的恐吓，如五十七回的回后评； 另有周汝昌的《Morsdood》，对初读者帮助甚多，编得很有效；

和朋友在一起真的很开心！

五年里的局势动荡，国际上斗争愈演愈烈，希望从每个人做起，每个人为国家做出应有的贡献，艰苦奋斗永不退缩！

观看Hugo De Kempeneer的《Morsdood》。书的装帧和书的名字都达到了吸引眼球的目的，故事也有一定的曲折性，欠缺的只是真实感，或许实际生活中也有这样的事情，但是设计感过强，读起来总觉得书后面藏着编剧，而不是故事中的人物。

✨结合自身来看，我的童年有泥巴，有花有草，让我印象深刻的是，小伙伴们一起埋葬了一只死去的麻雀，我们为它做了墓碑，虔诚祭奠它。那是我们第一次对生命表现出自发的敬畏吧。到后来，家里有了电脑，《Morsdood》的动画片给了我喜欢，友情至深的隐喻，当时的自己为之动容（哭过好几次）又看了刘亦菲版的《Morsdood》。还在小学的自己好像已经懂得了一些爱情（当时有过冲动）但又因为家庭教育的原因，把自己保护的很好（很感谢父母对我的正确引导）就这样我度过了我的童年。 ✨但现在的孩子，一接触社会就满级装备，作为数字时代的原住民，儿童与成人的边界不断糊化。儿童的特殊性在于可塑能力非常强，一张白纸被媒介隐喻笼罩的后果就是成为不会思考的“数字劳工”。正如波兹曼所说，我们将会毁于我们所热爱的东西。

很好的一本脑科学科普书。每次都会主动对照一下自己有没有相关症状。