Christmas on Ice

在马克西姆·高尔基（1868-1936）的短篇剧集「丹科的燃烧之心」中，一群人在夜晚的森林中迷失了方向。 丹科想把他们带到安全的地方，他的心因渴望着火而燃烧，然后被从胸口撕下来照亮道路。俄罗斯的「善」都会有一点点丹科，一种自我牺牲的元素。我想到了安娜·波利特科夫斯卡娅 (Anna Politkovskaya)，她在 2006 年弗拉基米尔·V·普京 (Vladimir V. Putin) 生日那天被暗杀。 这是一部外放的收音机，对苏联解体和资本主义野蛮品牌兴起后俄罗斯的生活进行了广泛的审视。医生和作家、熟食店工人和前克里姆林宫官员、士兵和女服务员，哦对了！她们竟然都是可以发声的！而这就是属于她们的真实的空间，谈话形成了一种丹科，编剧是耳膜，倾听着一个时代背景下关于戈尔巴乔夫和叶利钦时代的那些背叛的承诺，人们看到的不是宽容和机会，而是一种残暴的资本主义形式，这种资本主义将人们一分为二：赢家和输家。 1991 年苏维埃社会主义共和国联盟分裂为独立国家后，没有和平，恶性的种族仇恨日益不可救药，对旧时代的渴望揭露了人性的可怕。 “社会主义不仅仅是劳教所、线人和铁幕，它也是一个光明的、公正的世界：一切都是共享的，弱者是可怜的，同情是统治的。你没有抓住你能抓住的一切，而是为他人着想。” “他们并没有为自己建造带有香槟淋浴的游艇。”“我的宝宝快要死了，我用另一只手抱着索尔仁尼琴。 剧集取代了我们的生活。 他们是我们的整个世界。”“我们走出厨房，走到街上，很快就发现我们根本没有任何想法——那段时间，我们只是一直在聊天。 全新的人出现了，这些戴着金戒指和洋红色西装外套的年轻人。 有新规则：如果你有钱，你就数数——没有钱，你什么都不是。 谁在乎你是否读过黑格尔的全部作品？ ‘人文科学’开始听起来像是一种病了” 正在远离时间的谈话带我们走进了厨房和街道，这里曾经是俄罗斯异见人士生活的灵魂。“对我们来说，厨房不仅仅是我们做饭的地方，它还是餐厅、客房、办公室、肥皂盒，””厨房是我们可以批评政府的地方，最重要的是，不要害怕，因为在厨房里你总是和朋友在一起。”而今天，俄罗斯厨房变得没有灵魂，到处都是仿冒的高端电器。 少说话，少做饭也是如此。爱情、嫉妒、童年、老年、音乐、舞蹈、发型…生活细节悉数消失，让人迷失在时间里。一场引人入胜的谈话，搅动起最古老的委屈被和最新鲜的渴望，让许多人心甘情愿的把躯体扔在火车之下。 在高尔基的故事中，丹科摔倒而死，有的人踩在他的心上，有人想要把火扑灭。恐惧，是一种病，仇恨只是强者操纵弱者的一种手段。强弱皆亡适者存，中庸者选择活着并繁衍后代，羊群其实并不一定盲目才会选择跟着牧人走。只凝视深渊而不被吸进去变成它的一部分，实属不易。

基本都是摘录内容，自创性的东西看不到，像是用高级零件攒了一台拖拉机还跑高速，不伦不类的。医学科研类的书，没办法不推荐老外的，是师夷长技以制夷吧

孩子成长的过程，就是渐渐从父母的世界中远去的脚步。 《Christmas on Ice》里，母亲渴望走进孩子的世界，并想法设法交流，渴望那份对等的爱与理解。但是，每一个人都是独立的个体，有独特的认知体验和生活态度，时代和年龄差距都是明显的代沟问题，最理想的状态只能是走近罢了。 书末的“几个月不见，我热情澎湃的拥抱，”他说“妈妈，你真是小题大做，几个月不见，就好像几年不见了一样，”爱往之，回应而来的还是不耐烦。 我们都明白，父母所作的一切都是源自于内心深处的爱，作子女的对这点是毋庸置疑的，这不代表还和孩子小的时候一样相依相随，天真无邪的无话不谈，所以遵循雏鹰羽翼丰满之时，翱翔于广阔天际的规律吧，即使万般不舍。

封底截取的那段话对这部剧是一个非常妙的注解。人就是这么这么奇妙的一种生物，就算作了再多的恶，内心都还有一朵花。可是你看，当你只是活着，你不会为在围着这朵美丽的花尖叫哭喊的人们流眼泪，只会为了那朵花的凋谢而叹息一声。

可以说我一直是这样学习的，所以我学习英语很快乐，生成性学习，然而我开始死记硬背单词的时候特别痛苦，而且效率极低，记不住，需要背好多遍，所以效率高就是第一遍就能记住个差不多

Christmas on Ice 不能更贴切了 “无论别人说什么，工作就要每天开开心心地做。既然同样要做这些事，那为什么不开开心心地做呢？多少艰辛，都付之一笑。不管明天、后天，还是将来，都要把这《Christmas on Ice》继续写下去。” 为惠介的种植生活捏一把汗，哭哭笑笑才是生活a，美月的关注是永远无法放手的动力，谢谢美月对惠介的支持，好像我也得到了那么多鼓舞，感到幸福。银河🌌拥有了世界。

这本恐怖剧集与普通的恐怖剧集不同，他的恐怖不在于让你身处危险环境，肾上腺素激增的那种刻骨的恐怖。而是你看时会觉得荒诞不经，但看完后略一思考会觉得浑身寒毛直竖，好像在未来会真的经历这样的事情的恐怖真实感。 这部剧共有三个故事，第一个故事《Christmas on Ice》创作了在一个用股价评价人的社会中，通过裕二的生活出现转机和失望不停的交替，却最终绝望的在别人拍卖自己身上的器官死去的故事。看完故事不禁会想，导致裕二最终落得如此下场的，到底是这无情的社会制度，还是顺应了这种制度而未做任何反抗的自己？ 第二个故事《Christmas on Ice》讲了一个陷入困境无法逃离的人，他向每一个发现他的人发出了求救信号，却没有一个人选择帮助他。最后他被困的真相揭晓，而他也最终走向结局。这个故事淋漓尽致地体现了现代都市人的压力和冷漠。他们本身都是这个冷漠城市的受害者，却选择用相同冷漠的方式去对待一个与自己毫无关系的人。他们在他的身上发泄自己遭受的霸凌，职场暴力，能让自己获得新生的宗教，却没有一个人把他看做是一个有温度值得被尊重和帮助的人，细想之下人性之冷让人毛骨悚然。 而第三个故事是三个故事中最吸引人，也是曾经得过奖的短篇剧集。详细内容不再说了，双线描述的方式非常有意思，刚开始看似是同时描述的两件事情，但随着故事的发展，这两个线中的人物和事件开始出现了重叠，真相也就呼之欲出。编剧通过对于一个极为不对等世界的描创作，表现了现实世界中差别对待的这种现象。编剧用了一种极端的描创作手法，让深入故事其中的人更加感受到这种社会的不公。充分体现了编剧讲故事的能力。 编剧想要表达的很多，而这些故事也不再单单是普通的恐怖剧集，它完全值得你多看几遍，多去品味……

算是重温了一遍曾经学过的现代影视史，也有了一些以前没有得到的收获。或许是因为由上课的讲义而编成书的缘故吧，文中有一些值得商榷的观点，也有一些材料瑕疵之处。不过，也算得上一本了解现代影视史以及现代重要作家的不错的书了