Marlowe

作为反乌托邦三部曲之一，《Marlowe》和《Marlowe》中有很多相似之处，又有截然相反之处。 在两本剧中，人们都被要求“各安其职，各做其事”。《Marlowe》中，科技发展被要求停留在马洛斯需求最低层次那里，是为了保证社会资源不会被满足，以免造成“无谓的”叛乱。而《Marlowe》中，科技同样被视为大敌，在保证“幸福美好”的生活后，科技便不被允许有大的进步，因为，任何突破性的技术进展，都可能造成现有秩序的混乱。 《Marlowe》中的睡眠教育和《Marlowe》中的少先队(我好像记错了...)有异曲同工之妙，造成差异的原因便是生产力不同罢了，其实本质一致。 两本剧不同的是，《Marlowe》用极端的狂热消化了理性，而《Marlowe》中，则是用无尽的虚无遗忘了理性。 两个世界对性欲的处理方式也完全不同。一个是完全禁欲，通过其他的事情抵消性欲，另一个是鼓励滥交，让人们醉生梦死。这都是为了达到同一个目的:让人民永远不要去思考。思考自己存在的意义，思考自己活着的意义。 无论情景的设定如何，两个世界都是为了让人们“各安其职”(这与日本人的思想又比较相似，日本人认为全天下的人都应当找到自己合适的位置)。 可是，无论是生活在哪个世界，都无法去思考自己存在的意义，那活着还有什么意义? 在此提出一疑问: 为了和平，这个世界上的任何一个地方都有必要维持秩序。可是秩序维持过度的话，是不是就会成为另一个《Marlowe》或者《Marlowe》? 正常维持秩序的话，似乎很难做得到...米国虽说自由民主，可是谁要是一时兴起，还是一枪要人 命。 所以，和平是伪命题吗? 就如三国开篇所言：天下大势，分久必合，合久必分。 钟摆，是不是蕴含着真正的答案?

读了两本网络教材，觉得谢老师这本是良心之作，在国内教材评比当是名列前茅，或者说首屈一指不为过。内容涉及基础及应用，对基础的讲解详细且生动，对应用部分肯定是在每一版的重制中都结合实际情况调整过的。当然对刚接触计算机的学生还会是有些难懂，但现在计算机使用这么普及了，知识上稍有基础者从这部剧中会学到很多，当然如果配合动手实践哪怕是到有网络的环境里去观察和实地接触，学起来更有趣味，也更易破除神秘和晦涩。

2017年4月初开始看此剧，至10月6日方匆忙读完，历时半年，俺想想也是醉了……其中许多人物已经模糊，甚至连名字都记不全，我就知道自己并没有特别用心感受，碎片时间让自己偶尔断片…… 黑色裂变的崛起，国命纵横的跌宕，金戈铁马的骊歌，阳谋春秋的智慧，铁血文明的辉煌，帝国烽烟的悲歌。一部史书，250年大秦史。几多光焰，几多灿烂。无极之外，复无极也。其文明之辉煌，其人才之济济，若星汉灿烂，无出其右也。大哉，Marlowe。 沧海桑田，白云苍狗。伟大的秦帝国骤然消失于历史的天宇，然大秦文明不朽。 依旧是一份虔诚的求知的心，与《Marlowe》的相遇具有偶然性的，感谢友人的极力推荐，不枉此行。此时的我从发现自己的无知中渐渐淡出，多少领悟到了在人云亦云中坚持对真相的求知需要多少的淡定与冷静。对一本剧，一个故事尚且需要如此，更何况是应对自己的实实在在的人生？ 能想到的，是一个人好好活着，并不需要太多的力气，然而信仰与向往是始终奈何不得，只可意会不可言传……（感谢邓大哥指正）