Gurbet kadini

我也想读读诗，不但让日子变得漂亮些，更想使人也变得更美，无论外在与内心～～

我只想大哭一场，但是泪却流尽了，干涩的眼眸里一下子失去了焦。 认识Sahin Gök是从“人类群星闪耀时”开始的吧，那时也不知道为什么这么喜欢他的文字，直到他在这绝笔里写到自己对文字精简的痴迷，方恍然大悟。我喜欢你的细腻，你眼界的开阔，你的真诚，你的英雄梦，还有那最最重要的面对命运的谦卑；我不知道，也许正是这种谦卑让你生出无法活下去的悲哀；我不知道，也许正是这造就了你善良心灵的谦卑，让你觉得毁灭一切的命运无法抗衡；我不知道，你最后为什么不想再看一看战后的新时代，为什么不能再相信一次人类的未来。你就像一个大朋友，我就好像你从不知道的发小；一路跟你从奥地利的乡间到大学胡闹，从那个神圣的维也纳到报刊上的短诗篇，在戛然而止的音乐中惊闻战争的噩耗，我的脑子里全是中山陵音乐台的样貌，你好像忽然呆立在原地，望着满天惊慌的鸟😭😭😭。 那是多么难忘的日子啊，战争塑造了成熟的你，战前我们只知道和维尔哈伦鬼混，战中却结识了罗曼罗兰！那一刻，我相信了你，一个真正的世界主义者；我好像望着知己，恨不得把你引荐给我一切的朋友，恍惚间，你功成名就。再一眨眼，绝望的篇章排山倒海而来，希特勒和墨索里尼；在异国他乡送走弗洛伊德最后的日子里，你便绝望了吧，和无数犹太人一样，再一次的流亡；你说你不愿意再走了，你说人的尊严被糟蹋殆尽，你说你的梦想残破不堪；是啊，谁能想到世界大战的名头前还要加上“第一次”呢？可你怎么能放弃！还记得一战里瑞士那个吉尔波嘛，你怎么能接受那种沽名钓誉的冒险家再一次领导意见！还记得和詹姆斯.乔伊斯那短暂的相见嘛，你可知道他怎么称呼自己的背井离乡———“流亡是我的美学”。你又可知道一位比你稍小的木心先生同样流亡大洋彼岸后发出一句“美学就是我的流亡”。流亡啊流亡，比成为流氓好多了不是？ 终于，慢慢我平静了下来；终于，我带着你的疑问问自己，我能在那样一个被人彻底嫌弃的日子里不嫌弃自己吗？我不知道答案，但我知道你面对命运的谦卑一定没有错；我知道你看到的现实主义伟大无比。

不知道有没有效果，感觉可以试一下，自从去美容院做脸，放松脸部紧张的肌肉，增加血液循环后，我妈说我白了一圈

非常有趣！然而，哲学常常就是让我感到混乱，因为我无法在哲学家的思想中直接找到答案。 我非常认同卢梭的观点，自由是神圣的，且是每个人都应该拥有的东西。所以，我是如何看待自由的？我认为，人确实是生而自由，而好奇是自由前提。当我对某事产生好奇，这意味着我并不了解原理，于是我有第一层自由，即选择探索学习的自由和无视无知的自由。忽视知识盲点并不是坏事，因为人不可能掌握万事万物，省点精力在重要的事情上并无过错。所以，这两个自由是平等且合理的。然而，当我们已经清楚地掌握某个事物或者概念，我们并不会十分自由。因为在良知与责任的驱使下，我们会产生无意识地想去维护。譬如，当一个人，他知道自由是可贵的，自由是值得捍卫的，像卢梭说的，一个人失去了自由就失去了做人的资格。若有一天，有人侵犯了某人自由权，有责任感的人会听到远方的呼唤，于是在良知地驱动下，想会去维护自由。这并不是自由的选择，而是出于一种责任。这样看来，无知会不会是一种自由，哈哈。 如果在好奇的驱动下，我自由地选择下一步探索学习，这样我会达到第二层的自由。这个跟黑格尔的观点相似，那就是理解规律后，达到合一的自由。像学习一门语言，当熟练掌握语法词汇之类的以后，我讲那门语言是自由的，我并不会觉得语法是一种约束。接受自然规律且熟练运用它，而后获得自由，是第二层自由。 再下一层自由，那也许是高度自我要求下的自由，俗一点讲的是，自律便自由。鸡娃开始疯狂自己鸡自己 哈哈哈 （这部剧也给我埋下了不少坑，譬如什么是道德，人的一生到底是追求幸福还是追求正确的事。感叹一下，哲学真是神圣的精神奢侈品。如果不去探求什么是自由，生活也还是那样子过。但当认真花一天时间去观看，我会发现入门后确实让我清晰了不少，我的思想世界确实会变得很透彻。但也会发现这里并不是终点，不少坑等待着我去填 哈哈哈）