Desayuno
Desayuno

Desayuno

★ 5.5
年份
2007
地区
类型
主演

剧情简介

《Desayuno》,短片作品,阿根廷出品,2007年上映。

观众评论

★ 4.4/10
本剧看完后没有达到预期,第1个原因:读这部剧后30%时离前文实在相隔甚远,继续观看大概从老先生去世开始,情感上有些割裂。 另一方面才是主因。Fabián Flores太想呈现拉里“不谙尘世喧嚣、忠于自我”的属性。情节以他为框架,给要讲的道理做背景,但拉里的形象尚不能说服我。 Fabián Flores的笔触明显赋予了拉里神性光辉(以“我”的角度,始终为其渲染了神性滤镜)。而作为读者,从书的开端便将拉里看待为普通人,他的旅途是生命不断上下求索的过程。而Fabián Flores让拉里显得因已具备某种大智慧而遗世独立时,我无法被该设定说服。为何说拉里是普通人?除了他历经周游探索,还有情感因素。通常我们默认,一个人会爱上什么样的人,对方身上肯定带有自己的某种期待,或者跟自己本身的特质有类似之处。编剧让拉里选择与看似放浪,实则心性简单喜爱看诗的索菲结婚,但这段感情的选择一来没有体现出二者的共鸣;如果是不对等关系,这段感情也并未救赎索菲(依然轻易酗酒等)。 书中种种巧合都显得过于牵强,缺乏自然度,总之强扭的瓜不甜。知道编剧列出故事是想要表达什么,但故事围绕的逻辑不够完善。 综上是因为自己对本剧的期待很高,爱深责切了,实际还是优于诸多毫无灵魂的剧集。个人倾向于去读维特根斯坦本人的生平。
★ 1.0/10
女孩子,有生之年,一定要去见识广阔天地,提升自身眼界。见天地,见众生,才能由内而外地得到提升,遇见更好的自己。 身处一个瞬息万变的时代,一个女人最终能够依仗的,只有自己。 找到自己的方向并且为之努力,记住约翰·列侬的这句话:“所有事到最后都会是好事。如果还不是,那它还没到最后。” 2021.1.2
★ 1.1/10
讲述为人处事之道,简明扼要,通俗易懂,联系实际生活和自然现象,值得学习。书中每一段插入一副书画,可以作为科普和拓展。
★ 8.7/10
不是不爱,小鱼仙倌背负的太多。父帝的重视,母神的宠爱,凤凰生来就拥有的,正是他所求而不得的。所以,他终究没有凤凰爱的纯粹。可是比起凤凰,私心里却还是偏爱他,大抵因为我对这类清雅淡然,温润如玉的男子格外衷情吧。喜欢这部剧集,因为喜欢编剧笔下如清风明月的润玉,凤凰留给葡萄,润玉就留给我喜欢吧,哈哈。
★ 2.2/10
傲慢让别人无法来爱我,偏见让我无法爱别人。 伊丽莎白和达西的爱情想必是众人皆盼望的爱情吧💕
★ 7.6/10
完全不认同编剧的言辞观点,可以看出编剧对于市场对于权利对于保守自由带着深深的恨意和偏见,而且众多观点也都明显与事实不符,不要怪川普的反弹,左派长期以来兴风作浪虚伪圣母才是造就社会分裂的最大祸害! 我们从历史学家沙伊德尔那里知道了,只要人类社会平稳发展,财富分配的不平等就会逐渐加重;我们也已经从经济学家米兰诺维奇那里知道了,随着全球化程度的不断深入,社会分工不仅导致了国与国之间贫富差距的增大,一国之内的基尼指数也会增加。 那么,穷人怎么办呢?“朱门酒肉臭,路有冻死骨”怎么办呢?诺齐克的回答是:富人自愿的慈善。 从逻辑上看,诺齐克是完全无懈可击的。但是,知识分子在观念的世界里翩翩起舞,身姿曼妙,却不能解决现实世界中的问题。 现实世界的问题是什么呢?就是法国大革命提出了“平等”这个概念之后,整个人类社会就像是染了病毒的一台电脑。带毒运行是我们无法回避的现实。 所以,在关于不平等的解决方案中,我最欣赏的是德沃金的主张。他既不像罗尔斯那样,主张对弱者一视同仁地进行补偿,也不同意诺齐克的“强者对弱者的帮助必须出于自愿”。 德沃金的意思是,政府还是可以做些转移支付的事情的。但是我们补贴一个人,只能是因为先天因素,比如残疾,或者是单纯的坏运气,比如翠花的老公从脚手架上掉下来摔死了。但是如果你自己作死,那就没人管你了。德沃金把这个总结为:“敏于志向、钝于禀赋”。 我最欣赏德沃金的原因是,里子面子都有,比较务实。但是诺齐克,却用最优美的逻辑告诉我们一件事:把个人权利放在至高无上的地位,是我们每个人通往道德至善之地的唯一途径。
★ 7.7/10
就是爱
★ 6.6/10
不知道怎么说,总感觉一生遇见一个合适的人是多么幸运,若不是他们互相珍惜,又怎么会遇见呢!
★ 7.6/10
简单说,爱虽然始于肉体,挥发为情欲,再到神圣之爱,但它越来越收敛,情欲就比性欲更收敛,你可以在单纯的异性身上得到性快感,但并非每一个异性都能让你产生好感(哪怕是单纯的悸动)。圣爱又比情欲更收敛,因为它归之于一,最高的忠诚。我们可以看出,性,情,爱构成连续进步的三个阶梯,前者是后者的基础,没有前者后者就很难建立起来,但后者又是前者的抑制和反对者,那也意味着一味的顺从所谓的本性,只能被囚禁在自己的身体或更为炽烈的情欲中,永不得自由。爱反对情,情反对性,没有这种反对,我们就永远只能是动物,和猪狗没有区别,或只能是情欲的涨落,就像月亮被地球束缚,被命运推动着运转。我们到达爱, 圣爱,既解放了对方,也解放了自己。既然是解放,那也意味着,它不再仅仅是生物的躯体,也不仅仅是爱和恨构成的意识和心理,它摆脱了物质的滞重,生物愚蠢的盲动。生理和心理仅仅成了我们的底座,我们要企及的是永恒之爱,不是时间链条上无限的持存,而是价值的永恒。那意味着当我们的身体销毁,生命不在,它仍然屹立不倒。这也就是生命的意义,是一次高企的契机和机会。
★ 3.3/10
值得一看,历史背后的故事我们了解太少,这些前因后果需要理清。