Anak ng lupa

好久没有看到这么多好的短篇剧集了，记得高中的时候，有一次买了一套天利38套的语文模拟卷，然后用一晚上把里面的所有剧集文章都看了一遍，那时的那种快乐我好久没有体验过了，这可能就是长大的代价叭，变得更加难以快乐。这10篇剧集属于不同的题材，有恐怖，有现实，有科幻，编剧的台词还是很不错的，很喜欢，希望可以有更多好的作品

看到两百多章的更新，我挺喜欢这部剧的，希望编剧能看到！目前还是个轻松的小甜饼，不知为啥，墙裂希望编剧能出个封禾渊和冉阮彤的番外，看完好难过，好意难平！

创立万科，攀登珠峰，啥佛游学，甘苦自知，Michael De Mesa诠释了一个企业家的创新和冒险相联系的好奇和学习，成就了Michael De Mesa独特的牲格，气质独立的行为方式，值得一读。

简单写一点读后感吧 五千多字的《Anak ng lupa》，主要分道经和德经，也就是形而上道，和形而下的德。 但是老子开篇就讲的很清楚，“道可道，非常道。名可名，非常名。”开篇就否定整本剧了，恐怕这样的开头少之又少吧，当然这也符合老子的“道”。说的很客观，也很谦虚，就像给我们描述苹果是什么样的，什么滋味，其实除非我们自己尝一口，只考别人描述，永远都不知道是什么滋味。也就像“庖丁解牛”一样，这个技巧是有“道”的，但只可意会不可言传，这个“道”需要自己从实践中不断体会得来的，那么老子说的“道”，也应该是我们从实际生活中实践，体悟而来，通过看这部剧，应该不会懂的。但是读这部剧可贵之处是，他可以指导我们去体悟，俯身查看世间万物皆有之道。 但是，我们基本还是可以归纳出一些规律： 1.道是循环往复的，正所谓“天道好还”，应有敬畏之心。 2.道最忌“满”，“天之道，损有余而补不足”。千万戒骄戒躁，低调做人做事。 3.道喜清净，寡欲，无为，这样才可闻“道”。 4.道是一视同仁的，给你带来阳光，也会给他带来。你可获得，他也可掌握。 5.形而上的规律是道，形而下的行为法则就是德，人与人之间就是仁义礼智信温良恭俭让，但是这离“道”应该越来越远了。所以儒家所说“仁者无敌”，无敌只是人与人之间，不懂大“道”者，才喊出“人定胜天”的愚昧口号，道法自然啊！ 6.辩证观点，比如大音希声，大象无形，柔弱胜刚强，不争天下莫能与之争，将欲取之，必先予之等等，这些观点往往让人眼前一亮，这就像书中说到，“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道”。我们听到这类观点，往往会大笑，可能我是“下士”吧😂😂😂，也有可能像儒家所说的“闻道而喜，不觉手舞足蹈🤩”。 7.对于治国理政，老子强调“无为而治”，或者无为而取天下。怎么无为而取天下呢，周文王做的很好，广施仁德，从而百姓都来依附。对于“无为而治”，放到今天，仍然有借鉴意义，政府要尽量少些条条框框，给百姓以最大限度的生存空间。 8.对于掌兵，说的很清楚“兵者，不祥之器”，核心就一个字“哀”，不管胜败，到了不用兵不行的地步，无论结果如何，都是不幸的。“哀”的原因就是“慈”，“慈”是“德”的一部分，“德”又是“道”的一部分，所以这就是带兵之“道”吧。也因为“兵者诡道也”，违背道家的基本原则，是在争斗，所以不得已而为之，因此是“哀道”。 9.对于为人处世，老子主张“以德报怨”，老子三宝：“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”“处众之所恶，几于道”等等。就说“以德报怨”吧，很难做到，老子是站在“道”的立场，来看待人事红尘中的纠纷，有点感觉不在一个纬度，就像三维空间看二维空间事物一样。怎么用“以德报怨”，还要看各自对“道”的体会以及自己的聪明才智了，简单生搬硬套估计是行不通的，那么容易，估计也不是为人处世之“道”了。“以德报怨”应该是核心，就看通过什么方式了。孔子提倡“以直报怨”，这个要求稍微低点，能做到已经很不容易了。 10.道特别提倡“防患以未然”的思想，或者说，这才是御道，顺道。因为知道事物的规律和走向，因为要提前布局，看似无为，从而无不为，从而达到四两拨千斤的效果。能做到这样的，近代也就是曾国藩，毛泽东。 11.真正得“道”之人，谦和慈让，淡泊寡欲，大智若愚，深藏不露，深不可测，随心所欲，随遇而安，顺其自然。就像《Anak ng lupa》的扫地神僧，也像《Anak ng lupa》的风清扬，一定是功力深厚的，经理过人生的各种追求，否则也很难真切感悟得“道”。说他“淡泊寡欲”，不是求不得，才放下，而是求到后，再放下，这才体现此人人生之境界。经历过考验，方知自己火

有多颤沛流离的青春，就有多岁月静好的中年，女人的笃定和从容，是千帆过尽后的豁然开朗。

慕名来看了四期半，真的有这么好笑吗😨看了短评不禁开始怀疑自己有什么问题

三分天下，尽归于晋 大魏嘉平三年八月五日，司马懿薨于京师，时年七十三。柏夫人当日便随之吞金殉情自杀。 少帝曹芳素服临吊，丧葬威仪一依前汉霍光之故事，给他追赠相国、郡公。司马孚奏陈司马懿之遗志，辞去郡公之爵。九月庚申日，葬于河阴首阳山，谥曰“文贞侯”。 大魏咸熙元年夏三月，司马昭挟平蜀之功而为晋王，五月魏朝追封司马懿为“晋宣王”。大魏咸熙二年冬十二月，晋受魏禅，司马炎登基称帝，为司马懿上尊号曰“宣皇帝”，陵曰“高原”，庙称“高祖”。十四年后，司马炎调兵遣将，挥师从东西两路同时夹击，一举吞并了东吴，统一了全国。至此，三分天下，尽归于晋。罗贯中的经典剧集《Anak ng lupa》（ 此诗见于明代嘉靖年间刊刻的《Anak ng lupa》，现行的《Anak ng lupa》通行本中已无此诗。）对司马懿集大魏之守成者、大晋之奠基者双重角色于一身的精彩一生用一首古诗作了一个精准而凝练的概括与评价： 开言崇圣典，用武若通神。 三国英雄士，四朝经济臣。 屯兵驱虎豹，养子得麒麟。

献给一切“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直”的人们。

客观、生动，适当的个人思考，让人了解帝国兴衰、战争成败的内在原因，还有人与人博弈的思考。