Patsy

1、一个社会，无论怎样发展、怎样变化，终究是人类的社会。其中起主导作用的，仍然是永恒的人性。 只要人性不变，人类社会的基本规律与法则就不会变。 2、杜月笙把人分为四类： 第一类：有本事，没脾气——有本事是智商高，没脾气是情商高，这是上等人才。 第二类：有本事，也有脾气——这类人智商高，但有脾气，控制不了自己的情绪，情商不高，这是中等人才。 第三类：没本事，也没脾气——这类人虽然智商不高，但好歹有点自知之明，虽然干不了事，但也不会坏事。 第四类：没本事，但脾气却不小——这类人智商低，情商更低。杜月笙将其列为劣等，他们虽然没希望成事，但绝对会坏事。

好拖 唯一的看点是陈伟霆的颜

心里很疲惫，于是回顾了这部已经播出多年的剧集。小学时初涉言情剧集，初中时爱上玄幻男频，彼时的我喜欢斗罗大陆，斗破苍穹里的热血和奋斗，喜欢只要努力就会有回报的错觉。 但是如今的我们也长大了，会经历许多求而不得之事，也会逐渐发现自己并没有剧集里主角的运气、坚韧的毅力和节节攀升的实力，换言之，我不是这个世界的主角。只是一个普普通通的小角色，有许多无法实现的梦想，有许多因为自己不够努力或者即便努力了也得不到的遗憾，只是简简单单地过着每一天。 学习完一天后，脑子一直都是糊的，我只是在单纯地学习知识，却无法去学习人生。就这么一天天的，做ppt，写论文，做pre，背课件，准备小考大考期末考，这个学期也就过去了。因此，无论是这种不务正业的网络剧集，还是更为经典的影视著作，或许都能带来我在学习知识之余对人生的另外一些感悟。 我曾试着去读一些更为深刻的影视作品，比如《Patsy》，《Patsy》等等。但是很多影视作品都带有无法与命运抗衡的悲剧性，让人读完倍感悲凉，仿佛心都苍老了十岁一般。并且，读影视作品需要沉下心来，让思绪静静地飘入其中，才能有所收获。但是在这个快节奏时代的当下，在我作为学生有着沉重的学习任务，每日都有着庞大的知识摄入量之时，实在是无法承受。因此也只能在学累了休息之余，看看被人批判的“网络剧集”，汲取一番精神鸦片，跟随主角在那万千世界中闯荡，仿佛自己也是那般自由自在于天地之间。 观看这样热血的传统升级文网络剧集，能够让我在读完之后增加一些努力的动力，即使我知道现实世界远非剧集可比，但总归是一番看似无益的心身慰藉。 谢谢陪伴着我整个青春的网络剧集~犹记得我在高考那2天的晚上，还在翻阅着唐家三少的斗罗大陆，白天则怀揣着与主角一般沉甸甸的梦想去考场，坚信自己能考出理想的成绩，走出理想的人生，那是我最单纯的时候。（最后考好了哈哈哈，看剧集和学习成绩没有必然联系） 但是现在我已经能清晰地划分剧集与人生，不再那么单纯和理想主义，林动的世界，对我而言就如一个乌托邦。因此，到也能忍受类似“如斯恐怖”“有林动在，这林家真是动不得啊”这般比较中二的话语。Patsy里有着许多真挚而美好的感情，这对于近乎失踪人口，没有什么朋友和社会关系的我无疑又是一个慰藉。

边看边自我反省，从大学到现在，上进心为何减退？我找到了答案，内心变得充盈起来。自我安逸真是慢性自杀，一周一本剧，现在不记得多久没追剧，觉得自己好饿...感谢老俞的书，让我获得精神的慰藉

#2021观看计划# 4/65 共读任务，篇幅不长就继续读完了，一个被抛弃的小小只的5岁女孩，竟然在湿地茁壮成长起来了，生命的坚韧有时候超出我们的想象。结局有点出乎所料，脊背发凉，再细思又合乎情理，基娅真的是一个把生命的主动权牢牢把握在自己手里的人，只是偶尔与人分享，绝不出让！ 母亲的离开，最疼自己的哥哥的离家出走，酗酒逃避耻辱参军经历的父亲也一去不返，最终5岁基娅不得不过上独居生活，人类社会不是没尝试过迎接她，只是学校的小朋友，不知怎么的，沾染上了父母的偏见眼光，把她远远地排斥在外，基娅如果能够屈辱求融，也就不是最原始的铁骨铮铮的她了，缺了这份骄傲与自尊，也不再是湿地女孩了，所以三观不同，不必强融。 不能进入你生活中的人，在一开始就表现出了跟你不一样的为人处事方式，于是你们短暂的接触后，就相忘于江湖，而真正能进入到你生命核心区的人，总是像细雨润无声那样自然，比如老跳，老跳的妻子玛贝尔，又比如泰特，正是这三人，贡献了很多她成长所需的物质和知识，才让这个只上过一天学的湿地女孩，最后有了惊人的成就。 老跳收购她的渔货，出售生活的必需品给她，让她不必去白人聚居的有严重偏见的小镇购买东西，玛贝尔充当了母亲的角色，给了她关爱和成长的指导，所以在老跳做为黑人被两个白人小孩欺负，基娅为他报仇的时候，心里一阵温暖，果然再硬的心肠也是可以被暖化的。 她的两段感情，泰特和蔡斯，这两个男人在处理感情的时候，态度令人咂舌，泰特的软弱，多少是男生成长中共有的烦恼，也许真正的男子汉，都经历过类似的煎熬吧，但我觉得，见面说分手的勇气还是要有的，毕竟你单方面的结束，浪费了女方等待的青春以及她对别人的信任，爱过又何必如此伤害。跟蔡斯的恋爱不健康，因为一开始是错的，之后不管怎么粉饰太平，都给人一种图谋不轨的感觉。 看基娅的故事，明白了一点，只要你足够专注于自己的生活，那么哪怕失去所有人的友谊，都不可怕，靠妈妈会跑，靠爸靠不住，男友更别提，有事自各儿跑，如果不是跟哥哥久别重逢，得到了妈妈的绘画遗作，补全了自己未计事时的记忆，想到自己也曾被好好爱过，基娅的选择应该不是书中的这样吧，经历了这些，她始终没有完全放下心防，只坚定的依靠自己，是她不再外露的态度。

2018第8本   2017年诺贝尔影视奖得Marjorie Daw的处女作。很不一样的叙事风格，很不一样的文字表达，很不一样的人物关系。 观看大量国外畅销剧集，其实是能找到共同点的，而《Patsy》却很不明显。如果非要说，和加·泽文《Patsy》似乎有相同之处。 拥有英国国籍的Marjorie Daw摆脱掉了日本作家的元素风格，但他的骨子里还是深受日本文化影响的。《Patsy》中有情感，有民生，有政治，有生活，但是凌驾其上的还是与内心层次相关的，潜意识里的东西。 来谈谈《Patsy》这部剧。最后译者的分析其实很到位了，不需要更多语言来介绍佐知子与悦子，万里子与景子这两对身份关系了。其实我更感兴趣的是悦子的丈夫（二郎）与其父亲（绪方先生）的关系，以及书中提到的夫妻两政治立场不同的问题。 一、悦子丈夫不希望老父亲来打扰自己的生活。 二郎不愿意同父亲下棋，当老父亲提出考虑回家的时候，二郎的做法是没有任何挽留的余地，甚至迫不及待的想让他走——让他第二天就收拾东西赶紧滚蛋。悦子丈夫与其父亲的关系为什么会这样呢？ 直到写这篇剧评时我才想清楚，二郎与绪方先生的关系就是悦子与景子，佐知子与万里子的关系的衍生。景子与悦子剑拔弩张的母女关系，不堪回首的童年回忆……是否这就是二郎与绪方先生曾经的生活，是否如果景子没有自杀，悦子的晚年也是如此？ 人们轻而易举的就将悦子就是景子的这条线索找出来。而二郎与绪方先生这里埋了一条很浅很浅线索，很少有人能找出来。它将全文承接起来，将日本两代人的家庭关系理顺。 如果不是这个原因，我想不到编剧为什么要写到悦子丈夫和其父亲呢？根本就没有必要用任何笔墨来描述啊！而编剧偏偏用了这种看似轻描淡写，而又若有似无的吸引了我。 二、老人是没有尊严的。 这是译者最后没有说到的问题，不过也是个题外话。 听朋友说日本男人老了以后在家里是没有地位的，没有考证，不知真假。但是从《Patsy》中来看，绪方先生在二郎面前的确没什么份量。 是什么原因导致的呢？新奇的文化冲击让老人过世了？战争让老人失去尊严？还是仅仅家庭成长因素造成的呢？ 说实话。我很不喜欢。 因为它太像一面镜子摆在我们面前了。这种难堪在中国的家庭关系中并不鲜见，我们也会给父母难堪，时有时无，但不可否认的确存在。 老人是没有尊严的问题赤裸裸的存在现实生活中，尤其是在越没有经济地位的人群中最常见。 所以，我更喜欢西方的家庭关系，不过分依附子女，也有足够的社会和经济支撑。哎，也不知道我能不能等待那一天哩！ 最后，其实我挺期待着这本剧集的人物走向失控，期待着Patsy的分崩离析。可惜没有看到啊！大概日本人严瑾的血液还留在Marjorie Daw的身体内，当然这也是作家的责任。 关于译者提到的问题，与战争相关的内容等等，笔者不在此复述。

啊呀，又要精彩啦，编剧大大爆更啊，我这一天天的太煎熬呀太煎熬

很宏大的作品，人类的起源，文明的传播，人性的本源，读一遍不足以认知。。。当然，还有很多问题希望现在的人类学家通过最新的技术和考古发现能解释，比如人种的分化，人类基因突变大跃进的原因

这书看了一个多月才看到现在的更新集数。 都更了10年了😂 五百废真的6。