锦绣前程Jing Xiu Qian Cheng

一辉戳到了笑点但我不能接受这么毁我雅典娜女神。

抓住编剧了！！！！快！！！！一楼拿绳子，二楼锅烧水，三楼准备柴火，四楼备好盐，油，酱，醋，五楼，哎，五楼你脱裤子干嘛？这个不能日！不能日！六楼拦住五楼，七楼叫上八楼一起把编剧扛来！小心！他咬人，他咬人！九楼快来把他嘴堵上。十楼摆好桌椅碗筷，等十一楼在厨房忙完了十二楼来帮十一楼宰编剧啊。十三楼，喂，十三楼你割编剧身上绳子干嘛？喂！快住手！编剧跑了!编剧被十三楼放跑了！十四楼十五楼十六楼快抓住十三楼那个吃里趴外得的叛徒。十七十八楼快去编剧你。你们两个把那货带过来，把他按住！我让你放人！我让你放人！我扇死你！你老实交代，为什么放编剧走？什么？你跟编剧睡过！五楼听见没？编剧已经有人啦！唉，六楼，你怎么了？被五楼日晕了？你也太不小心了吧。对了，编剧抓回来了吗？太好了，十七楼把编剧押回来了。咦？十八楼呢？什么！被编剧咬死了！诶，算了，编剧你吧。十二楼刀磨好了吗？好了的话来宰编剧吧。不敢？这有什么不敢的。我亲自来。一旁站着，学着点。看，先掐住他的脖子，他在剧烈反抗！他在剧烈反抗！不要慌，不要慌。拿刀往脖子一抹，好了，我们今天是红烧还是清蒸呢？ ，，，，，(在不快更新真的要这样了)

对中医诊断非常详细和清晰的介绍，而且语言口语化，很容易理解，太有用了。

互联网九大思维分享：一、用户思维 心法一: 1.得屌丝者得天下 2.兜售参与感 3.用户体验至上 二、简约思维: 大道至简 1.看起来简洁 2.用起来简化 3.说起来简单 心法4 专注，少即是多 心法5 简约就是美 简约思维的实质 三、极致思维 比最好，更好 心法6.打造让用户尖叫的产品 心法7.服务即营销 极致思维的实质 面，线，点的关系进化点突破 四、迭代思维 心法8.小处着眼，微创新 心法9.精益创业，快速迭代 成长替代生产，进化取代设计 五、流量思维 心法10.免费是为了更好的收费。 心法11、坚持到质变的临界点。 社群，借势，众筹，流量，跨界，变现 六、大数据思维 一切皆可以数据化 心法12.数据资产成为核心竞争力 心法13.大数据价值不在大而在于挖掘 心法14.用大数据驱动运营管理 你的用户不是一类人而是一个人 七，平台思维 开放平台，内部事业群 心法15.打造共赢的生态模式 开放是平台模式成长的必由之路 如何构建平台生态圈 1.找到有价值点实现立足 心法16.让企业成为员工的平台 心法17寻找底效点，搭配利润分配格局 大平台:前端强大，特别需要功能越来越强大的后台支撑，才不会导致资源重复和浪费并且获取资源的成本最低 小前端:让听得见炮声的人做决策，前端业务直接面对消费者和市场会越来越多，越来越好 富生态，前面两块强大起来，也特别要出现各种各样的生态角色支撑第三方开发这，跨团队组织专家，学者等 平台思维的实质:生态行业分割到生态圈 八跨界思维 产品数据化 心法18.用互联网思维颠覆传统行业 心法19.用户为王 心法20.敢于自我颠覆，主动跨界 九、社会化思维 心法21、口碑营销，众包协作。

非常好看！！超喜欢主角那一堆人

在跨新年之际读完，也不觉得去年有遗憾，今年尚未有期许。高中晚自习时，借阅红楼梦苦读不懂，大学时寒假在家，夜里反复看电视剧，只为知道尤二姐重金属中毒而死发出感慨。近十年多多少少经历人生死离别，再来看红楼梦更有些感慨。被编剧的文才与大态度折服，世间万物，包罗万象，更深刻的宿命论。果然世间难得完美，甲之蜜糖乙之砒霜，最爱的那件往往得不到，凑在一起只是俗缘未了。 可能和佛门未有缘分，两年期间多次有皈依想法但未能实现，吃斋诵经礼佛，才知出家师傅也需要一个好体力，不然每天多个小时的跪拜礼也不是常人体力所及，所以缘分过浅，只能在佛门前走走。期间神似的信仰也受到挑战，但见到之前修行的师兄，才知道挑战是坚守中遇到再不常见的一件事。佛门无缘人不易进，有缘人易进，但不是每个人进门都能成佛。 在书中时，为宝黛的情事揪心，为何命中注定的两个人不能一起，读完书一点遗憾也没有，因为命中修行不只有在一起一个结果，该发生的都发生过了，珍惜每一个现在，每一个身边人。缘来缘去，缘去不留。

莎士比亚有个妹妹 ——读《锦绣前程Jing Xiu Qian Cheng》 这是一篇演讲，但是却如此诗性，如果没有耐心，想急于知道结论，会觉得它凌乱。在备课的间隙，观看变成放松的方式时，我不急于寻找结论，只是顺着伍尔夫的文字一起流淌，炎炎夏日，消除燥热。 当严肃的话题变成消遣时，你会轻松许多。我没有正襟危坐，拿着一只笔勾画批注，没有仔细研究前后文的关系，推敲字句。虽然溪流背后是伍尔夫有关女性和剧集的谨慎思考。不知道是否也算不求甚解。但是确实有所会意。 全书围绕的女性创作需要物质基础来谈，叙述了历史上许多女性创作的局限，伍尔夫指出这样的局限正是由于女性长期以来不平等的地位。而这样的不平等在男性的衬托下尤为明显。读时，内心的波澜主要在体现在这方面—— 拿破仑和墨索里尼要强调女性的劣等，如果女性不劣等，他们就无法膨胀。 占上风的是男性价值观。简单来说，足球和运动很“重要”；而追求时尚、购买衣物是“小事”。这种价值观必然会从生活渗透进剧集之中。 还有一句来自约翰·兰登·戴维斯先生的终极警告，他说“当人们不再需要孩子，我们就不再需要女人”。 稍不留神就制造到男女对立的撕扯中去了。但是我想这并不是编剧的初衷，她只是在陈述一个事实。这样的事实在我们中国传统影视中显而易见。千年的文化史中，能数出的女性名字少之又少。蔡文姬、李清照，他们显得如此孤独。 伍尔夫可以细数出英国多位女性剧集家，即使他们只围绕着家庭生活书写，但是已然幸运。中国影视中女性更多是被男性书写，让夫妻代替君臣，委婉说自己的怨愤。或者女性也只是狐媚鬼魂，写才子佳人恋爱的不自由。毫无悬念，板上钉钉的第二性。想及于此，便波涛怒吼起来。 但是理性会让我们归于平静，因为我们要接触现实，不能但与幻想和愤怒。这也是伍尔夫反复告诫听众的，打破我们的局限。所以拥有一间属于自己的房间和五百英镑就是那么务实和迫切。 伍尔夫说：要学会通过于人与人之间的关系，而不是人与现实的关系看人。读的时候并不明白，此刻写突然发现，这句话正是鼓励女性撇开现实对男性女性的需求，而从更本质的人与人的关系看待人。这样会撇掉工具人，思索人为何这样开口。不接受已成定局的束缚，是千百年来女性在反抗的起点。同时，伟大作品是人内心男性女性的调和，再也不要说李清照充满的《锦绣前程Jing Xiu Qian Cheng》充满男性气概。天生而有，不需要贴上男性才有光荣。君不见温庭筠的词里充满了女性的阴柔？ 似乎水流又开始激荡，这并不是一本看上去喊了女权口号的书，她的思索如此深沉具体。我相信这部剧里所提及的创作困境，对于男性作家也如此。“虽然衡量的过程可能是一种愉快的消遣，但却是一项最徒劳的事业，屈服于衡量者的规则，是一种最为卑躬屈膝的态度。”面对评论家的措辞，最有趣的态度便是蔑视。 莎翁剧作成为了经典，是时代的原因。我们理应追求更好的时代，不是一个之充斥定性评判的时代。如果16世纪女性觉醒，并争取了自己的平等自由，莎士比亚的妹妹也会成为优秀的剧作家。 “这一切都等着你去探索，攥紧你手中的火炬，首先照亮自己的灵魂，发现其中的深刻与肤浅、虚荣与慷慨，认清自己的意义，无论你美或平凡。”观看与写作无疑是火炬的一支，想起某个冬天，在师大的西西弗追剧的时候，抬头就能看见伍尔夫的画像，瘦弱忧郁，目光亦如炬。