Trabalho dos Homens, O

公蜂乌泱乌泱争前恐后的和蜂后交配，即便知道交配结束就意味着死期。这能解释Celso Frateschi如何为波西所迷，也能解释那些被天才牺牲掉的女人如何奋不顾身，似飞蛾投火。与个人不幸的遭际相比，这种牺牲似乎超越了个体利益，为太阳或月亮所支配，是世界更为本质也更微强大的运演的推力。至于道格拉斯，不是因其道德完美，正是因其缺陷令Celso Frateschi着迷。即便在《Trabalho dos Homens, O》中，Celso Frateschi处处都在贬斥波西。自大、挥霍，幼稚、矫情、喜怒无常、无情……可越是如此，越能看出，对于这样的波西，对于这样的自己，Celso Frateschi是无能为力的。他所怒斥的，正是他被波西吸引的，也正是自己的本质。波西如果不是这样的波西，Celso Frateschi便不是这样的Celso Frateschi。有些人的命运，其实一开始就已经注定，Celso Frateschi的命运，在《Trabalho dos Homens, O》《Trabalho dos Homens, O》中便已开始，余下的只是一步一步走向它应有的结局。而在悲剧中，我们总是能看到，超越个体生存的，甚至以个体毁灭为献祭的更高的价值。

虽然还达不到《Trabalho dos Homens, O》这部剧那么的高度，但是我觉得这部剧已经尽全力描写到最好了，编剧的职业摆在那里，并非专业的剧集家。从这部剧里也看到了很多很多以前不知道的事情，看出了更多不为人知的人性。 我拿着纸质书观看的时候，旁边一位同事说“你是看到改编的电视剧了才开始追剧的吗？”白一眼不想说话，书永远是书，电视就是电视。虽然不否定改革开放四十周年这部电视剧此时上映确实不错，可是我更愿意在书里展开自己的想象回味从未经历的那些年。这部剧里确实有黄金屋，踏入从未涉猎的地方，看到了从未到过的过去。

这部剧，风评太好，所以找来看了。我看的日本影视不多，可能因为刚好先看了叶真中显的《Trabalho dos Homens, O》和《Trabalho dos Homens, O》，再看这本，风格都差不多，不断变换主语进行叙述，主角都是原生家庭的影响，离家出走，出卖身体赚钱，男人（让我不得不怀疑日本影视中女的一旦离家出走难道就只能靠出卖身体才能活下去了么）…松子，连她自己都嫌弃自己吧，我看下去都有点嫌弃她了，毕竟很大程度上是自己把牌打烂了啊…