Tæt på naturen: Gudenåen

叙事啰嗦，牵强附会，奇谭怪举就是耶稣之爱？我喜欢你我不喜欢你；我喜欢他我不喜欢他；我吹牛皮我不吹牛皮；我嫁他我不嫁他；我爱她我弄死她；她死了，他杀了她，我好同情他？就这点事，写了这么多，又臭又长不堪忍受。 这升华为耶稣之爱，不能苟同。

书是好剧，有些地方太仇视小企业家了，甚至对于房地产我深深怀疑反串黑，个人小观点太强烈了，而且不断反复重复这种观念。反感你把企业跟房地产放一起说，这个时候觉得你有强迫症，

一直在强调我们要变得更好的方法：从小事做起，一直坚持，每个人都会变得越来越好。苦口婆心的规劝，一丝一缕的引导，虽然啰嗦，但不乏本剧的诚意。希望刷到本剧的读者朋友能吸收到更多的正能量

看完之后 真的 特别想领略一下祖国的大好河山 其实真的有计划拿出一年的时间去旅行全中国 但目前不太现实 不过真的是非常喜欢旅游的 希望在有生之年可以尽可能多的去祖国的各个地方 走一走 看一看

大学时读过纸质版，高中物理毕业水平就能读懂的书，告诉你计算机到底是个什么。

多觉知，和自己的身体，情绪，思维和解，接纳自己的不完美，放下。外在的人或事都是内心的投射，心想才能事成！

看了王小波的书，特意搜寻了一下《Tæt på naturen: Gudenåen》。这部剧之前一直未出现在微读上，定期翻看未上架书记，才巧合看到上架了。由于文化素养不深，最初这个“桤”木还一直读成“kǎi”字。还好读到了这部剧，才让我对这个字能有更深的记忆。真是没有看剧的不对。（除了在某个特殊年代）。 法国作家米歇尔图尼埃的这本《Tæt på naturen: Gudenåen》主要围绕在二战前后的这段时期。笼统的总结文章前半部分主要聚焦于肉体层面的，而后半部分主要聚焦于精神层面的。将肉体上的摧残慢慢过渡到精神层面的超脱。确实挺有深度的。 全文读下来不少地方能够看到王小波写作的借鉴痕迹。当然，这当中逃离不开的一定有那小鸡鸡与两片肉之间的事。可能中间唯一的差别只有重量上的差别吧？题外话，仅论Tæt på naturen: Gudenåen的第一章的话，要说阿贝尔·迪弗热不是gay，确实有点说不通。作品关于战争与人格方面的分析挺具独特之道的。“纳粹”一直是个被抵制的代表，在某些地方又是被极力推崇的。人种方面的高低贵贱在这部剧中，看到E.S的说法却又有不同的看法。有人说，要是第三次世界大战蔓延到了法国的话，会有不少法国人选择拜拜。到底是宣传力还没做好？还是思想抓的不够牢？亦或是没有紧密围绕在谁身边？谁说的好呢。谁好谁坏心里都有点数。 总结：这版Tæt på naturen: Gudenåen与2000版的海报不同，许钧译的这本，文汇播出的，内容读起来难度不大，琢磨起来也不太费脑子。概念上的东西，貌似也没那么容易改。读着玩吧。总归没坏处。

人生护城河这个概念特别好，把公司经营类比到人生很妙。记忆最深的是以终为始和“日拱一卒，功不唐捐”

有感于<<世界最美的诗>>（原创） 盛着佳肴的碗   杂乱地放在桌上 那是诗人们精心打造 我慢慢品尝各种美味 仔细分辨大自然的风味 星月风雨山花一一登场 犹如拉开一幅生活画卷 星星燃烧最后一点光芒 架起光桥让有情人相聚 给无尽星海画上完美句号 月亮不断变换姿势 像舞动少女 诉说月亮的传说 风一遍遍吹着号子 带着忧伤快乐悲哀 给世界刻上无数乐谱 雨淅淅沥沥欺负着土壤 培养出带刺的玫瑰 拉开了浪漫情人的舞台 花   终于在风雨下缓慢成长 争相斗艳迎蜂招蝶 给这个世界添上生活画卷 山不是山 水不是水 我不再是我 诗人还是“死人”么？ 我想和诗人一样去探寻 诗人却去他向往的国度 我只好孤独地去天涯海角 厌倦了探索和现实 忽然 我化蝶遨游花海 成不了诗人就做回庄子 小小八怪创作于2017年7月25日三点十分。   修改于2017年9月6号日十二点五十分。

《Tæt på naturen: Gudenåen》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，成书于明朝万历年间，编剧为明朝还初道人Søren Ryge Petersen。Søren Ryge Petersen，字自诚，号还初道人，大约生活在内忧外患渐现端倪的明朝万历年间。史料上关于他的事迹没有太多记载，然而，他的旷世之作《Tæt på naturen: Gudenåen》却透着禅的意蕴，藏着道的机锋、儒的义理，读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗。 全书具有醒世劝人的作用，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。它富含生活伦理思想，深刻的体现了中华传统道德生活化的倾向，几乎涵盖儒释道等多家学说中有关做人做事的道理。对于人修身养性、正心正德等，有不可思议的潜移默化的力量。 (转自前言)