酒圣杜可风Orientations: Chris Doyle - Stirred But Not Shaken

欧阳询，唐朝潭州临湘人，字信本，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。欧阳询楷书风格继承隶书笔意，用笔方正严谨，线条刚劲有力却不失丰满，结字纵长、中宫紧密，风格俊逸雅致。

杜可风有一种了不起的叙述上的天赋，他不是在写句子，而是句子源源不断地从他体内迸裂出来。别的作家都在绞尽脑汁地想这部分怎么叙述那部分怎么处理，他是嗖的一下就飞过去了。“他的继承人只能等，不能养” 陀氏爆发力也很强，打个比方，其他作家跑马拉松要么是一直匀速跑到终点，要么是末端冲刺，而他是中段就冲刺一直飙到终点。 私以为最好的部分是罗佳去索尼娅那里袒露罪行，杀人犯，圣母，妓女，三者身份密度重合，毁灭与重生，有灵魂战栗之感。

偏！执！狂！ 无脑且无语…… 过了谈情说爱的年纪 连这样设计的离开都觉得刻意 本来是可以很快走到一起的人 却因为情节设计一次一次又一次的推开 把女主设计成偏执的样子 如果人性真的那么脆弱且复杂 又怎能是一次两次的死亡就看得开？

中国的经济为什么会发展？发展的质量如何？政府在发展中的作用是什么？为什么会有贸易冲突？中国经济发展何去何从……凡此种种，本剧用通俗易懂的语言都做了详细的解读，是一本了解中国经济的一本好剧。

🎯如果我们只活在相互打倒“主义”，相互扶持“概念”的象征化模式中， 那么当我们面对具体的社会公共“问题”的时候，我们也只是在纠正“定义”而非面对真实事实实相本身： ⛳️事实真相 即：我们没有人有资格去责备 ：社会上90%的财富 都在以 小额资金单向巨额地形式 流动到了世上10%的人们的手中。 ❓为什么我们没有资格去责备？ 因为我们每个人都想成为那10%的人。千万不要否认 解释即掩饰。（可能除了特蕾莎修女 ） 所以 问题不在于谁是那10%的人，是你或我或ta都不重要。 重要的是： 为何90%的小额单向资金 在流动到10% 的个人手中 很难再双向大额地回流到公共教育公共环保公共医疗等公共环境可持续必须项目上？ ⛳️只是因为“尊重”“保护”个人劳动所得？ 看来我们需要重新定义何为“劳动” 何为“尊重”： 球星的“劳动”比瓜果蔬菜的农民们的“劳动” 值千倍甚至万倍的价值？ 演艺明星的“劳动”也比瓜果飘香的农民们的“劳动” 值千倍甚至万倍的价值？ 股东们的“劳动”也比瓜果飘香的农民工们的“劳动” 值千倍甚至万倍的价值？ 我们貌似自我实现的“劳动”所得 也比瓜果飘香的农民们的“劳动” 值百倍千倍的价值？ 我们的“劳动“ 真的 比他人的“劳动” 值百倍甚至千万倍么？ 就算我们可以创造出亿万的价值 ，这些价值却不是我们创造的，而是大家的“小额资金单向巨额流动”到我们这的，无数的我们 再将自己90%资金回流到基础的吃喝拉撒睡等领域 （相当于又是小额单向巨额流动到大“股东”手中 往复单向流动循环） 🎯所以：问题不在于90%的资金流到哪里了，问题在于我们每一个人 都会像那10%的人 一样想获得90%的资金。不要否认 ，否认我们和大家是一样的人，就永远无法“看见”真实的问题不是发生在外部 而是发生在我们每一个人的贪嗔痴执迷“心”里 。 💡就算我们所谓的个体“劳动”的社会效益 比他人值千万倍，我们每个人的个体生命 所应接收到的公共权益 都必须是相等的。没有谁的生命 比谁更值 比谁更配 千万倍。 ⭐️⭐️⭐️ 把自己 把自我 看的比其他生命更值得 更配 ， 是一切外部“问题”的根源。 正心 才可正一切

仅仅把得到别人的爱当成最高目标，你就不可能获得成功。想让别人真正爱你，只有让自己成为值得爱的人。满脑子想的只是消极接受别人的爱，就不可能成为值得爱的人。

混子哥用他一贯的口语化，幽默化的语言将我们大家都熟知的“天命”以及“知天命”“顺天命”“制天命”等概念一一呈现出来，使生僻枯燥的哲学更加生动有趣，更加易于理解和广为传播！同时感谢各位书友的点赞支持，我虽没一一回谢，但谢意永存于心，感谢大家