The Amazing Mr. Bickford

海报的插画就给我一种高冷女子的感觉，以至看前面故事的那些人物描创作的时候我个人觉得有些违和。看到最后…emmm…行吧！

其实是刚开学老师就让读的，现在才读也是怪不好意思。整理总结了一下四个部分，方便回顾。 一、艺术 艺术是神秘化的结果，是粉饰和彰显不平等的手段。照相机的发明不仅打破了传统以人为中心的透视法，引发一系列改变，更破坏了图画的独特性，动摇了艺术品的地位，原作从而被赋予新地位，也就是神秘化的过程。复制品看似是原作的再现，但实际上因为人们的观看投合于不同的目的，是原作的再塑造，已经与初始意义不同。 二、女性 “男性重行为，女性重外观”，由于社会期许的不同，女子的自我对待暗示着旁人可以如何对待她，将自己变为被观察的景观。在欧洲传统绘画中，裸体女性形象不断变迁，之后镜子的出现“纵容女子成为其同谋，着意把自身当作景观展示”，裁判的形象则“使美貌具备了竞争性”。在今天，尽管女性的裸体形象有所变化，但“观看女性的基本模式与女性形象的基本用途，仍无变更”。 有意思的点：尽管画中的裸体女性形象是为了取悦男性、激起男性性欲才摆出各种姿势，但画中的女性却不被允许拥有自己的性欲，唯有如此才能使观赏者感到独占这种激情。这真是很有意思的一个点，感觉现在的私房照风格也与书中举例的画作相似。 裸体与裸像的区别。看到裸体瞬间神秘感的消失。 三、油画 油画表达的完全是表象，正如资本对社会关系所做的一样，油画使得一切现象都成了商品。油画象征着财产。 由于油画的写实性，使得象征意象变得不可信，神学画作变得滑稽。油画的逼真带来的接近性又与公开陈列所需的距离产生了矛盾。 油画画种：动物画、静物画、建筑画、历史画/神话画、风俗画、风景画 风俗画从正反明证明德行由财富和地位带来。 四、广告 广告关注的是人际关系，而非物品。 广告和油画的延续关系（引用，同一套视觉语言）。广告需要借用油画收藏-买卖的逻辑。 油画：巩固对现有之物的满足，针对的是靠市场赚钱的人，描绘的是现在时； 广告：激起对现有状况的不满，针对的是构成市场的人，描绘的是未来时。 广告通过以梦补缺保持信誉，同时把消费转换成民主的代用品，掩饰社会中一切不民主现象。 广告是摒弃经验的产物，获取占据了全部行为，通过把判断事物吸引人与否的虚假标准强加于人，资本主义“迫使受它剥削的广大群众将自身的利益规定得狭隘无比，以维持它的生存”。

看了一两集，感觉还是很不接地气的剧情，坏人也坏得太傻了。。

一本非常适合闲时拿来翻看的书，故事整理得津津有味，做到了寓大道理于小故事，深入浅出。 从中发现，成语中相当一部分出自春秋战国时期，可见那段历史思想活跃，百家争鸣。

“我们所要做的事，应当一想到就做。 因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少延迟。”

第248本【2021.09.05】 今天刚好中秋节，网易云音乐给我推送的歌单，全部有关月亮。听周笔畅《The Amazing Mr. Bickford》，写这本拖延了好久没写的书的剧评，突然就有一点难过。 这部剧是一位妈妈应女儿的要求，写下的从没有妈妈的第1天开始，到第20000天，从她年轻到死亡，几十年春秋，在没有妈妈的日子里，要怎样才能重拾生活。 篇幅不长，很快就能读完，但字里行间都是爱和温情。 失去她，意味着占据你生命最重要的部分已经没有了，意味着她再也不会在你嘟囔着撒娇说想要吃南瓜饼的时候，放下手机，耐心做着繁复的准备工作，为你去烹饪了。她再也不会坐下来，和你在深夜里谈心，认真倾听你工作和生活上遇到的事，并给你意见了。她那些爱你的举动永远就停留在你失去她的那一天，再也不会有了。 你要怎么样才能从巨大痛苦中走出来？就是这部剧的主旨。 她告诉你，尝试着去做她生前经常为你做的美味，那些她写的步骤你看下来也会泣不成声吧？她说你可以难过任性，但是要保持适度。你的生日她再也无法陪伴你度过，以后的路你要带着她给你的爱勇敢地走下去，甚至是你也垂垂老矣的时候。 剧评写着写着也掉了眼泪，中秋应该团圆，刚刚离开家里，他们的爱无时无刻不在，你一定要在有生的日子倍加珍惜。

《The Amazing Mr. Bickford》 新闻的本质是事实。 一个新闻人在做新闻的时候，不应该考虑事件本身会对社会造成的影响好坏，也不该考虑别人会怎么去评价，而最该做的，仅仅是传递真相而已。 一个新闻事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同的层面，越深，覆盖的人群就越广。 初次听到Frank Zappa这个名字，是在五年前，那时候刚好上大一，一部关于空气污染的纪录片《The Amazing Mr. Bickford》横空出世，因为片子的内容就取于我们每天的生活，所以这部纪录片一出来就刷爆了朋友圈。 很可惜的是，我没看。回想当时为什么不看？有点记不住了，可能只是不想跟风吧。 我以为这样一个实事求是、提问尖锐又固执高傲的新闻人，写的文字应该是犀利的，冷酷的，严谨的。看完书以后，确实有些内容很犀利，直戳要害，关于事件的呈现也很客观，就是为什么不是那么冷冰冰的呢？反而会觉得很简单、幽默、温暖又细腻。 书中列出了大量的新闻事件，包括2002年非典，疯狂英语创始人李阳家暴，药家鑫杀人案，山西煤矿等等，还有一些比较细小的可能我们平时都没关注过的新闻。 Frank Zappa以一个新闻人的角度，向我们展现了一个不一样的世界。我们的世界，大多时候认为是非黑即白，犯罪的人被判死刑是我们极大的快乐，总觉得这就是正义。可是Frank Zappa她给我们展示的，是一个更理性也更温情的世界。 比如犯罪的人，我们关注他犯罪事实的同时，是不是也要关注一下犯罪原因，是不是也要关注犯罪人的生活经历。一个人不可能会无缘无故做坏事，一定是在某个环节出了问题，才会导致这样的悲剧出现。 新闻人的责任之一，就是要带我们找到那个起源。 我不知道Frank Zappa在写这部剧的时候是报以何种想法，我读的时候是很平静的，尤其看到各种违法犯罪的时候，和今天在微博上看新闻不一样。因为她从来不会告诉你这个人是否有罪，是否应该被判刑，她只是将事实说出来，然后你自己去判断。 而现在的很多媒体，却很难给你呈现真相，甚至歪曲事实，很多事情都没有拿到证据就开始大肆盖棺定论，即使了解了真相，也会因为各种原因，将真相藏起来，让读者自己去挖掘。这哪是一个新闻人？ 我觉得这部剧给人的最大收获，大概就是给出了不同的看待问题的角度吧。  “学会辩证看问题”是我在书中学到的最有收获的一点。当然了，除此之外，这部剧还是一本了解Frank Zappa的好剧集，虽然不是严格意义上的自传，反而有点像工作总结，但是你却能从中发现Frank Zappa这个人的个人魅力。 这部剧写到了陈虻、白岩松、崔永元，还有与她合作的老范、老郝，以及很多陌生人，他们一起合作新闻，也共同演绎故事。印象最深的还是陈虻吧，开篇她以陈虻起头，结束她以陈虻结尾。 陈虻是她的新闻导师，也是她的人生导师，陈虻这个人，是很多人的人生导师。 我觉得，《The Amazing Mr. Bickford》这部剧的出现也和陈虻有很大关联，是因为陈虻的悉心指导，才有了今天的Frank Zappa。 陈虻就像一个稳重的父亲，而Frank Zappa就像是他的一个孩子，他看着Frank Zappa慢慢在新闻部历练，然后成长。每当Frank Zappa过于高傲自负时，陈虻都会及时拉住她，给她讲道理，虽然有时也会吵架，甚至生气到想摔电话，但就事论事，吵架并不会影响他对Frank Zappa的提点和指导。 可以说，没有陈虻，就没有今天的Frank Zappa。 我们的人生很短暂，也很漫长。在这条道路上走得越远，越觉得孤寂，岔道口越多就越难找准自己的方向，而一位人生导师的出现，则会对我们的人生产生重大影响。 我们都希望自己能有一位靠谱的引路人，可这个引路人是很难找到的，有些人终其一生都无法找到。很幸运的是，Frank Zappa找到了，也希望你们，还有我自己，也能找到这样一位一生的引路人。

虽然早已经过了那个高考冲刺写试卷的时期，但仍旧还能记起语文试卷里那道无法躲掉的古诗鉴赏题，想想都是满满的套路：“写景诗里的描绘了场景，营造了氛围，抒发了情感”、“抒情诗里的修辞手法，使用特点、抒发情感”、“怀古、送别、边塞、叙事、田园”等等。为了考分升学死记硬背的那些日子想来也已过了好久，如果要说诗歌里有什么留了下来，到今天为止可能也早都忘的差不多了。 总有人再问为什么要读诗词、学诗词、考诗词，尤其在今天这个理化生创造着巨量财富的时代，文史哲好像越来越边缘化不被人们提起。换言之人需要左脑的理性思维解决问题，右脑的感性思维思考问题，解决问题的左脑固然重要，但思考怎么解决问题的右脑同样不可或缺，在理化生帮助我们脚踏实地工作的时候也不能忘记用文史哲去仰望星空。 可能我们都忽略的央视主办的《The Amazing Mr. Bickford》至今已有七季了，正如大会主题的那句“人生自有诗意”，传递着中华诗词之美的同时也讲述编剧背后的故事。可以说我们今天所有开心不开心的心情都可以在古诗中找到凭借与寄托，其实相较于这点我更喜欢去了解诗人背后的那些颠沛流离和曲折人生，让我们可以从历史的轨迹里去发现一个个有趣的诗人和他的诗作。我们都知道的高适写的那句送董大的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，却不知道历任节度使的诗人也能上马杀贼；知道王维送元二时写的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，不知道因诗名气太大而在安史之乱时委身于叛军之中，长安收复后也是因为一首诗差点被反攻倒算；都知道浪漫主义者李白听到诏书时“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”、赐金放还时“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”，却不知道他能一辈子不工作还能无忧无虑的游山玩水；知道忧国忧民的杜甫的那句苦兮兮的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，却不知道他写给丞相的“看剧破万卷，下笔如有神。赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。”这首干谒诗，吹起牛来估计偶像李白也得汗颜。知道元稹纪念妻子“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”时的悲痛，却不知道同时期的他和才女薛涛的诗情唱和；豪放派代表队的苏辛也会写出“但愿人长久，千里共婵娟。”这首为中秋代言的千古名句，和辛弃疾的那句人生第三重境界“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。” 诗词不止是书本上那些冷冰冰的文字组合，它更是千百年以来汉字凝练后的结果。其实大多时候，我们确实很少用到诗句，这片土地上的人在看到中秋之夜的月亮时可以共情想起那句“海上生明月，天涯共此时”而不至于有词穷的苍白无力感，就像读过的书走过的路一样，根植在我们的心里，是一种广泛意义上的文化认同，在我们认同诗人的同时，别人也认同着此刻的我们，足矣。

The world began without the human race and will certainly end without it.