In the Christmas Spirit

生活是需要仪式感的，人活着不是只是为了吃饭、睡觉、呼吸的。我认为仪式感等同于幸福感，这些幸福感都是从平凡的生活中获取的。很多时候我们总是抱怨生活无聊，也没曾想过自己生活为何无聊，而别人都生活总是多姿多彩。在日常生活中，我会记得我的朋友们生日，哪怕是ex的生日我记得，也不是说念念不忘吧，可能只是纪念下之前我们也有过的小美好。我会在当天给他们发生日快乐，(当然不给ex发了，没事别不打扰这是做人的底线)会在我的朋友圈分享记录下来。平时里和他们去吃东西我也会默默记下他们喜欢吃的东西和不喜欢吃的东西，下次再约时我也能记得他们要吃的东西不用问我也知道他们要吃什么。我的好朋友们感受到了我对这份友情付出，他们也会记住我自己的口味习惯，就这样有来有往的，那一刻你就会发现嗯！被人惦记的感觉很好很幸福。这是生活的仪式感之一，我会让我觉得很快乐很开心。

原著比改编的影视剧精彩得多。 编剧无比玄幻丰富的想象力与生动人物描写，以及环环相扣的人物情节，无疑是全书最大的亮点。纵观全书，忽感太多悲苦人物，却没有个人能让我感到憎恶，而更多的却是无奈与扼腕痛惜。结局有人抱憾而终，而更多的是达成心愿或放下执念，归于大道或匿于江湖。这无疑成就人们心中对美好的事物的向往，然又埋下众多伏笔，悬念横生，引人遐想，意犹未尽。 喜欢周一仙这个配角，看似像江湖骗子，却是大智大勇，道行虽浅，却无所不知、深谙世道，一语点破天机，出与尘而行与尘。 期待尽早能出“补坑”的后续剧集，让众多悬念得解，满足我的好奇心。

电视剧看过一遍，捡起剧集看的时候又间断的看了几集电视剧，无疑这部电视剧很优秀，段奕宏，张译也是我非常非常喜欢的演员，改编自电视剧剧本的剧集也同样优秀，剧集相对电视剧有后续的剧情，也不多余，他们是除了忘记自己以外也应该有自己的思考和生活。 其实看完一直都在想，平凡的一个个人，又有谁会在乎他们的名字呢，一个人有太多的代号，编号，别称，唯独姓名不那么重要。 看完第一遍电视剧的时候很想去南天门，想去禅达，想去看看哪里的曾经，现在再看一遍居然有些很怕去那里，希望那里永远是净土，永远不会有人去打扰他们休息。 几个比较印象深刻的场景 关于团座，关于死啦死啦，与龙文章无关:段奕宏无疑把这个人物演绎的非常入骨，让我觉得他真的经历过那些，集希望、悲观、丧、贱、等等的元素于一体，极其复杂而又真实。1、军事法庭上讲述着几个小时都讲不完的地名和经历，表演着家传的招魂技能，亦人亦鬼亦魔，又好笑又让人笑完就悲伤。2、贱兮兮的活下来并被委以团长职位，回到炮灰团的收容所。3、和烦啦上南天门侦查以及后续以两人之力在沙盘演习打败虞师。4、攻打南天门，守了38天，带着炮灰们背着乒乓球过怒江。5、杀迷龙，也杀死了自己。6、去找迷龙媳妇喝老鼠药，作践自己，救赎别人。7、用烦啦的火柴，自己的弹壳，虞师的枪杀自己。 关于不辣:投弹手，一个总是很好笑的人，从来不表露心思1、军事法庭之后死啦死啦第一次来收容所，学着死啦死啦摆谱走路，带着新兵蛋子给要麻他们祭拜哭丧，被何书光一砖拍倒后拿着手榴弹找何书光他们干架，太多好笑的小情节。2、豆饼第一次回到收容所要死的时候，让烦啦他们记住他的名字，帮他把名字写在衣服上，写在纸上放在兜里，可都被烦啦的损嘴一一破掉。3、在38天的南天门丢了自己一条腿，在回到禅达后跟着一个小鬼子生活在一起讨饭吃，后来也不知道有没有回到自己的湖南。有很鲜明的对比，一个很鲜活的人物。 迷龙也是一个很特殊的人，也是让其他炮灰又开心又羡慕的一个人，所以当他死的时候，其他人的世界安静了不少也无趣了很多。 阿译是除了兽医之外努力记住每个人名字的人，有自己的坚守，也有自己的懦弱，永远记着猪肉炖粉条，是一个开始让人讨厌至极，最后让人无法忘记的人。 关于烦啦:最毒最损的嘴，最聪明的人，也是最纠结最痛苦最真实的人。

End 2022.3.19 挺好的，结合史料及亲自考察研究解答不同地区人类的不同发展史的原因：农牧业、科技、文明。 Q：为什么会有这么大的不同？ A：首先是各个地方的地理环境不同，干旱还是多雨，可驯养的动植物是关键，欧亚可被驯化的很多，而非洲却是很多不适合驯化的。于是有些发展成定居农牧业，食物充足，自然就会寻求发展，出现各种各样的发明应用，文明也孕育而生，有了更多的人口向外扩张就有了优势，地方越来越大，管理的需求越来越强烈，出现阶层和统治。当然，驯化的动植物带给人类充足的营养的同时，动物的病菌也开始大肆攻击人类，很多人死于传染流感病等，但生存下来的人产生免疫力，也在攻击其他地区的同时带去优势，利用疾病攻击对方，结果对方死伤惨重。 仅仅是一点点的不同，累积到后面却是天差地别，物竞天择 适者生存，多么残忍却也促进人类发展，活在今天的我们多么幸福，物质充足交通发达科技便利，可也多么不幸，到处是环境污染废气废水。读历史是为了从中吸取教训经验，是为了很好的明白身上的担当和责任，愿我们的文明一直发展❤️

作家对生活的哲学思考 ——重读《In the Christmas Spirit》 译者说：1941年，马洛伊写了《In the Christmas Spirit》，四十年后，续写了《In the Christmas Spirit》。中文版将两本剧合在了一起，由四个人的独白组成。新的书名《In the Christmas Spirit》意在强调这是一部“令人惊艳的多视角多声道的独白剧集”。 难怪会觉得时间跨度那么长，不单单是讲述了一个长长的故事，而且还觉得这是一个写了很久的故事。 实际上这是编剧的一部自传体剧集。分别借由男主第一任妻子伊伦卡、男主彼得、彼得第二任妻子尤迪特、尤迪特的情人四个人的叙述来讲述了这个故事。 这是一本信息量极大的书，由此也可见未知演员的影视功力。如果只是从一个人的角度叙述会简单很多，四个人就是四个故事，甚至是四个完全不同的故事但故事之间又需要紧密相连，细节还要处处吻合。除了把故事全方位立体的展示出来，编剧还表达了自己的很多观点，关于人生、关于爱情、关于阶级、关于战争...... 未知演员是一位哲人，一位“具有理想主义气质的精神贵族”，一位“民族精神的哺育者”。用句很俗的话来说：在这部剧中处处闪耀着智慧的光芒。 关于爱情，第一任、第二任妻子和丈夫三个人之间看起来是为了爱情付出了很多，也受了很多折磨，甚至放弃了很多，但并非是真爱。伊伦卡爱彼得，想要全部掌控他的心。越想紧紧抓住越是抓不住，这是关于爱情的真理。彼得爱尤迪特，尤迪特对他是一个完全陌生的世界，是他想要努力挣脱现状的一扇门。当爱情变成改变生活的一种方式，那一定不是真爱。至于尤迪特，根本没有爱过彼得，她清楚得很彼得就是改变她人生的机会。 马洛伊说，爱情是心甘情愿的给予，如果我们用贪婪的手伸向另一个人的秘密，这总是罪过。爱的时候请谦卑，请耐心。 请不要高举着爱的旗帜，上面飘着四个大字：为了你好。这仅仅只是在宣告我在爱。这是不对等的爱。伊伦卡的爱就是这样的。 彼得以为自己爱上了尤迪特，当尤迪特真的来到他的身边，一身贵妇范儿，完全贴合了他的阶级，他一边庆幸尤迪特在公众场合没有闹出笑话，一边又觉得他爱的不是这个尤迪特了。 彼得的家庭生活好得让尤迪特恐惧。她极其懂得隐忍，也很会利用自己的美貌，终于成为了女主人。在地下洞穴里长大的尤迪特极度渴望摆脱贫困。无休止地购物和敛财也没办法填补这个穷怕了的女人的心。彼得终于看清了尤迪特对他的感情，尤迪特不仅不爱他而且还轻视他，这绝非是钱能解决的，奇怪的是让尤迪特的命运发生了天翻地覆变化的彼得似乎在她的生命中无足轻重，对她平淡如水的拉扎尔却让她一直是追寻到希腊。在拉扎尔身边，哪怕不说话，她也感到安宁，她说。这种感情突破了阶级的界限，或者是在她和拉扎尔之间除了感情没有其他的因素，这种感情是纯粹的，哪怕只是单方的。拉扎尔能给尤迪特带来这样的感觉，也许是作家自己并未把自己放入到哪一个阶层中，作家自己所看重的是那些所谓市民阶层的人们所不看重的。拉扎尔欣赏自然之美，爱红酒音乐以及遥远国度的文化，尤迪特不需要去刻意迎合，静静倾听就好了。她太爱这种感觉了。 至于尾声中尤迪特的年轻情人的独白，主要的内容是讲沦陷后的匈牙利。编剧借他的口痛斥了当时的政府，宁可离开祖国也绝不做奸细。这部分距离爱情的主题稍远一些。 啰嗦了一大篇也只是说了一点点皮毛。这部剧值得一读再读，细细品读。

一直觉得自己不能充分整理时间和金钱，包括家和办公室的实体空间，虽然自己懂得上升到非实体层面，但并没有觉得会涉及到人际关系。虽然整体是励志类的，但不仅有鸡汤，更有针对每种问题的解决方案。受编剧晨间日记的启发，我已经和儿子商量好，明天一起开始自己的晨间日记。整理空间、整理时间、整理亲密关系、整理自己的人生。加油！

以我浅薄的心理学知识来看 主人公自我价值感很低 总是觉得自己不配获得幸福 总是在害怕失去 总是在逃避 一边逃避一边觉得自己可耻 看到最后 竟然有些恍惚 他固然可悲 但“正常人”就不可悲吗？

这部剧很接地气，操作性强👍，收获多多，立刻行动起来，创造家庭美好时光！

情感细腻的文字，将编剧过往的回忆很好地描绘出来，让小孩子读来亲切，让长大的“大孩子”感念和动容，美好的回忆、那些欢声笑语的场景、那些陪伴我们的人和物…都因有了时间的沉淀而更加熠熠生辉，生命的旅途和心灵的广度也因此而更加丰盈。