The Pullman Bride

如果所有初中的男孩女孩都认真读完这部剧，那么世界上许多错误的感情就不会发生，人们找到自己真正爱的人的几率也就要大大提高。如果我有女儿，一定让她认真读完，让她在寻找人生伴侣的过程中，超越了外表，战胜了虚荣，懂得欣赏男人；如果我有儿子，恐怕要让他读后思考一个问题，什么样的男人，才是女人最认可的，做个有担当的人，做个敢爱敢恨的人，做个不轻易付出感情却又对心爱的人付出一切的人！ 真是一本好剧！

黄景瑜一直有种不正经的感觉 很不贴角色 女主更不贴！明艳大美人变成钝感土妞

小白可看。该系列都是以第三者的角度引用其他书和经典做文。我建议更好的选择是直接去观看相关的经典原作。

书名和内容明显不符，就写到了28岁，重点想看后面的，结果没了

忘记了买这部剧的缘由，可能是名字吧？ 断断续续看了很久才看完。 印象最深刻的一句是不要抱怨生活缺乏诗意，抱怨你自己没有发现诗意的眼睛吧。 说实话，没看懂。也许要再看很多遍，就像月亮与六便士，看好几遍才能看懂。

父母的一言一行都潜移默化在孩子的心中。如何给孩子一个没有伤害的童年，如何克服情感忽视，如何避免把自身负面情绪转移给孩子，并且与孩子建立一个积极有爱的亲子关系，提供平衡而健康的父母之声，这是我观看这部剧的初衷。 意料之外，给自己的童年记忆有了一些新理解，并隐约发现自己遭受的童年创伤对性格和人际交往的影响。这需要漫长甚至一生的时间去治愈。 摘记了一些重点： 抚养一个孩子成长为情感健康、可与他人形成健康连接的成人，需要父母给予一定量的情感互动、共情和持续的关注作为燃料。而缺失这种必要的情感连接，孩子也许还会成功，但会感觉自己内心空虚，像缺失了什么必要的东西，他们苦恼而挣扎，却没人看得到。 被忽视的孩子长大了，他们的共同特点如下： 1．空虚感 2．反依赖 3．不切实际的自我评价 4．对自己毫无同情，对他人满怀同情 5．负罪感和羞耻感：我到底怎么了 6．对自己生气，自责 7．感到自己有致命缺陷（如果人们真正了解我，他们不会喜欢我） 8．难以关爱自己和他人 9．自我约束能力差 10．述情障碍：对情绪的认识和理解不足 根据国家心理健康研究所提供的2007年的数据，在美国共发生34598起自杀事件。这相当于每天发生95起。以2007年的数据来看，自杀是男性死亡的第七大原因，女性死亡的第五大原因。这些统计数据还不包括美国每天发生的1045次自杀未遂，当然也不包括那些无法计数的人在自己的漫长的人生中悄悄地考虑杀死自己。 你越关心自己、爱自己、理解自己、重视你自己的情感世界，你就越能关心、爱惜、理解和重视孩子和他们的感觉。 看见你更重视自己和自己的需求时，孩子也会受益，因为这让他们能够在成长中也重视自己和自己的需求。 关注不是指在孩子需要的时候给他倒杯果汁，也不是给孩子编个精致的发型。关注指的是注意到孩子自然产生的喜欢与厌恶，看到他们的优点和劣势，记下来，并给孩子建设性的反馈。这样才让孩子能内化一个真实的对自己的认识。 遵循以下五个步骤能让孩子有更高一层的情绪意识：1．关注并且察觉孩子的感觉。2．努力去感受孩子的心情。3．替他用文字表达他的感觉，并教他用自己的话表达。使情绪词汇表辅助你进行这一过程。4．使用纵向提问技巧，帮助孩子理解产生这些感觉的原因。5．让情绪成为生活中重要的一部分，每天使用表达情绪的语言。单是这样就能向孩子传递情绪的价值和重要性，并且激发他对理解生活中感觉这一面的兴趣。

读此剧，感觉目前自我感觉良好的自己就像坐井观天的癞蛤蟆，继续努力吧！

什么是人生的枷锁？你在意什么，那什么就是你的枷锁。 刚出生时我们除了温饱安全，没有枷锁。 伴随着成长，每个人心中开始萌动，意图扩张自我的边界去融合外部世界，这就让我们开始在乎这个世界的方方面面。一旦在乎了，就是心结，从此背上枷锁。 菲利普在乎米尔，米尔就他的枷锁。他在意别人对他形象的评价，他就背上言行的枷锁，自卑而内向。 当他不在乎诺拉，不在意宗教，不执念四方游历，无所谓他人对他残疾的评价时，他就一身轻松。 我们的人生，就是不断地去追逐新鲜的事物、价值观或者他人的反馈，于是被束缚，背上枷锁。 随后身披桎梏热血奋斗，或取得了便司空见惯，或始终求之不得，思之若狂，最后伤透了，放弃了，释怀了，看淡了，无所谓了……于是乎卸下了这枷锁。那时我们谓之成熟了。 生而为人，只要有意识，便逃不脱这The Pullman Bride。

一本新颖的历史书。开头从古画作里古人的日常生活，看尽彼时人间。看最接地气的细枝末节，人生代代无穷已，达古而通今，原来普通人的生活一直未曾改变，文明一直就藏在这些细微之处，代代流传。        然后从衣食住行讲解真正的历史日常。        食，从饥饿说起，历史上饥荒造成千万的百姓失去生命，也揭示了饥荒的原因:地球的寒冷期，对应的时期则是魏晋、两宋之际、元末明初，明末。倚天而食的农耕民族，便逃不过这些劫难，被强悍的游牧势力压制，朝代更迭，真的逃不过这天灾。然后编剧从食作起，引据典故画作，展示了自古中国的饮食文化和习俗，生动形象，妙不可言。        衣。很幸运我们有了穿衣自由，不再为冗繁的礼制所束缚。但是我们又失去了民族礼服，可谓憾事。可中国历来每个朝代的服装式样相去甚远，就算同一个朝代不同时期的服饰也各有不同，想找这么一个固定的礼服，也非易事。倒是从古至今看服饰变化，正如我们的华夏文明，不断与外族融合，渐趋多元化，有着更多的可能与生机，这就是大中华文明，不可能被外族征服所灭，只会让别的文明成为中华文明的一部分。        住。先写房子，这就不怎么接地气了，写的都是达官大儒的府邸。虽说买房传统亘古未变，但是说韩愈 26 岁时还生活窘迫买不起房，我就郁闷了。虽然不敢跟韩愈比，但业已不惑还一屁股房贷的我，看到这个“窘迫”着实情难以堪呀。然后写中国的城市化，从光鲜的优点到缺点，了解古代城市逐步的壮大，但也伴随着新的问题出现，正如今日，问题总在不断出现，却总有解决问题的办法，以及这些办法的实施程度，最终，这些决策影响了你我这种普通百姓。        行。似乎这“行”与普通百姓关系不大，络绎不绝的古道上，多是官宦和行商的身影，但这宦游人，也属实悲惨了些。中国自商君选择了农耕社会，“安土重迁”便成了大多数人的生活方式。看我真是承了老祖宗们这一“安土”的宅属性。        最后，写人，女人，男人，小人物的故事看中国古人，为国为家为大义，却从来不为己，这中国哲学思想浇筑的中国道德观，即造就了叹为观止的中国群体力量，又给无数小人物带来无处可遁的悲剧命运。然，一切从心，或许无论何时都是最好的选择。