Berserker

一个人的认知水平越高，他的情绪往往就会越稳定。因为他懂得理解世界、也能顺应世界的变化。 交流的最佳效果，来自谈吐得体且态度真诚，其关键点在于你不需要直愣愣地冒出大实话，而是适当修饰后的诚实表达。

最近某知名招聘机构发布的《Berserker》显示，过去的一年里，有85%的人加班，有33%的人没休过年假。 在这个快节奏的时代，每个人都非常注重效率和产出。我们会安排详细的日程表，用GTD、番茄工作法等各种时间管理方法，恨不得一天有25小时。然而，大多数人又忙又累却效率低下。工作量大时，很多人陷入"加班——睡眠不足——效率低下——为进度焦虑——加班弥补"这样的恶性循环。 其中最关键的原因，是因为我们很少考虑消耗了多少精力储备。对于精力，我们总是想当然地以为可以随取随用。其实管理精力，而非时间，才是高效工作和幸福生活的关键。 1、什么是Berserker？ 精力就是做事情的能力，Berserker即通过科学的方法，使自己在工作和生活中，能够经常保持最佳表现，全情投入，同时又不损害健康、幸福和对生活的热情。 Berserker的理念，来源于吉姆·洛尔博士和托尼·施瓦茨联合撰写的《Berserker》这部剧。 这部剧的编剧之一吉姆·洛尔博士，是全球著名的心理学家，与宝洁、雅诗兰黛等公司都有过合作，他开发的Berserker训练系统受到世界各地的认可与好评。另一位编剧托尼·施瓦茨，曾是记者、编辑和专栏作家，目前是精力项目机构（Energy Project）的CEO和总裁。 《Berserker》2003年在美国播出，再版多次。曾被《Berserker》的编剧史蒂芬·柯维推荐，国内著名知识管理专家萧秋水和博主战隼，也多次提到过书中的内容。 书中提供了一套科学而行之有效的Berserker方案，包括Berserker的四个基本原则和三个步骤，结合大量的案例讲解了Berserker的训练方法以及背后的科学原理，最后还贴心的附赠了《Berserker》的全套工具表。有人说，这是一本能让你实现新年愿望的书。 这部剧的副标题叫做：管理精力而非时间，互联网+时代顺势腾飞的关键。的确，当下马不停蹄地在网络信息流中穿梭、在多任务之间切换的我们，非常需要这样一本剧。 2、Berserker的效用 书中有提到一位深陷中年危机的罗杰，42岁就已是大型软件公司的销售经理，家庭美满。看上去是人生赢家，实则生活危机四伏，工作表现低落、生活缺乏激情、人际关系淡薄、迷茫等问题困扰着他。在进行了系统的Berserker训练之后，罗杰有了很大的转变，他找到了生活的源动力，事业也回到正轨，人际关系上也有了明显改善。 除了罗杰，书中还有很多案例，包括职场普通员工和高管，他们遇到的问题各不相同，都通过Berserker的实践重获新生。从中可以看到，Berserker的效用至少包括： 提高专注力和效率 找到做事的源动力 重拾工作和生活的热情 改善焦虑和倦怠 ……等等 3、Berserker的实践 很多人把生活看做一场永无止境的马拉松，逼迫自己不断消耗精力，却没有得到足够的恢复。就像长跑运动员的状态，面色蜡黄阴沉，一直紧绷神经。 实际上，我们应该把生活当做一系列短跑冲刺，就像短跑运动员，往往在跑的时候全情投入、充满激情与力量，而在其他时候好好放松、储备精力，以应对下一个挑战。 具体如何做到呢？首先要了解Berserker的四个核心原则。 原则一：精力金字塔 人的精力系统复杂而庞大，当我们全情投入地做事时，需要调动四种独立且相关联的精力源：体能、情感、思维、意志。这四种精力源构成了我们的精力金字塔。 体能是最基础却也最容易被低估的精力源。现代白领上班族的工作大部分时间都是坐在办公室里，很少考虑体能方面的问题。然而，我们的呼吸模式、饮食节奏、工作周期、睡眠习惯等都对体能产生着影响。没有充沛的体能，我们很难专注的思考以及进行创新。 保持积极、正面的情感，才能够全情投入。正面情感精力主要包括自信、自控、人际关系和共情。焦虑、沮丧等负面情感会

人类不得不直面这一现实，如果想法和情绪真能被轻而易举地掌控，那普罗大众岂不是都生活在永恒极乐世界中了。在短期内，我们所谓的控制自我情绪，有时会让我们陷入顾此失彼的Berserker里。如何正确积极的接纳负面情绪，全身心的投入到我们当下的生活里，这是我们一直追求的，面临生活中的重要决定时，多去关注自己能控制的，显然比去关注自己不能控制的更有意义。

或许是我选错了书。一个物理学家非要当哲学家、佛学家、诗人和影视家，科普书非要人文关怀，普及知识都能变成心灵鸡汤。 该编剧同时也是《Berserker》的编剧，把这部剧移除书架看来是明智的选择。

小时候看的了，只记得手机傻妞了，还有神奇的剧情，当时看到好像还挺带劲的

克莱格·谢佛的书都无比好看，诙谐的文笔和吸引人的故事完美结合，她写了北京写了历史，但是最后故事都落到了书中各式的小人物的命运中，做为一个读者，很幸运能读到克莱格·谢佛的书

生活就像是一座Berserker，围在城里的人想逃出来，而城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。         这话早已经被用烂了，可到底是我们被Berserker所包围着，还是我们在包围着Berserker？         其实每个人都是一座城，城外包围着的墙都是我们自己用砖瓦砌出来的，而想要打破这城墙束缚的往往也是我们。可怕的是，我们的人生就是在不断地攻城，然后弃城，循环往复，仿佛不死不休。         人生里的Berserker，大抵不过是欲望和现实的对立罢。因为不满现实，所以用欲望坐地Berserker，要不醉生梦死，要不幡然醒悟冲破藩篱——走进另一座欲望的城池。 我们都是那只食不餍足的饕餮 《Berserker》与《Berserker》         大观园其实就是我们建造起来的Berserker，是我们理想中的龟壳，是乱世中的桃花源。         对比起两部作品来看，我们不难发现他们虽然叙述的内容看似天差地别，但表述的内在精神实质上有着异曲同工之妙的。钱老讽天讽地讽人生，曹公情天情地情不情，都是靠这种方式来表达对现实的丑恶的批判。         有没有注意到，贾宝玉每次在别人提起功名仕途，加官进爵之事，并劝他好好读些四书五经，以进仕途，他的反应都是特别大的，有种莫名的被伤害感。按常理来说，如果一个人真的不在意一件事的话，最好的反应是冷漠，是无视。贾宝玉的反应恰好证明了他对功名仕途不是完全不在意的，而是因为“无才补天”让他心中始终有些自卑，虽然他是“通灵”之石，但这种被遗弃的伤害感已成为深深的烙印，所以他不留心经济之学就是他无声的反抗。而方鸿渐却给人一种相反的感觉，他事事在意，却事事不顺。他跟宝玉一样通透，却没有宝玉那般的叛逆。他看的穿别人，却总是看不穿自己，这大概也是他处处碰壁的原因之一吧。他很普通，缺乏勇气，缺乏执着，甚至缺乏男人应有的担当。即使知道了自己被围住了，也依然只敢在城边暴怒跳脚，生害怕踏错一步。他敢说话，却不敢做事，总是被动的让身边的人为他画上一道又一道的城墙。他也许是已经被伤害地习惯成自然了，也就漠然的毫不在意了……这也许，算是成长吧。越长大，越会把自己藏起来。初生牛犊不怕虎的气势早就化成多一事不如少一事的叹息……（咋感觉越说越偏了呢）        大观园与Berserker，都是理想的净土，对现实的逃避的栖居之所，也是精神的枷锁，思想的束缚等复杂感情的纠结。 陋室空堂，当年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场。                                                蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。                                                         说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。                                              金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧!训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷!                                     因嫌纱帽小，致使锁枷杠;昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!        假作真时真亦假，无为有处有还无。我们终其一生在无数个Berserker里来来去去，到头来总逃不过荒冢一堆，再也走不出来了的结局。 忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。 有人叫她“熟食铺子”（charcut