Mon curé chez les Thaïlandaises
Mon curé chez les Thaïlandaises

Mon curé chez les Thaïlandaises

★ 6.6

剧情简介

Maximin, priest in a little village in the South-West of France, inherits from his brother a brothel

观众评论

★ 1.0/10
积极心理学中一本很有影响力的书,我是一个较为资深的游戏玩家,父母对我玩游戏多持开放态度,也并没影响学习(但影响了健康,如熬夜、风湿等),所以我对游戏电玩一直是很开放的态度,并未有过玩游戏罪恶内疚的感觉。 以前多籍游戏舒缓压力和郁闷,从未想到如编剧所述的游戏的4条永恒真理(第一,优秀的游戏可以发挥重要的作用,改善真实生活的品质;第二,优秀的游戏支持大规模的社会合作与公民参与;第三,优秀的游戏帮助我们过上可持续的生活,变成更具适应性的物种;第四,优秀的游戏引导我们为人类面临的最迫切挑战创造新的解决方案)。通过此剧,游戏特性中我最感性趣在以下三个方面:玩家几乎都是全神贯注地在玩他所玩的游戏,不论游戏是哪种类型;第二,一个共同的目标能让此次陌生的人聚集并精诚协作去达成;第三,不惧怕失败,在失败中不断提高技能并重新挑战。
★ 6.6/10
方法很实用下一步,要用本剧帮助学员突破演讲恐惧,走到用户面前。
★ 2.1/10
这个版本的特点是,诗中所提及的动植物几乎都配以彩图解释,让读者对两千多年前中国古代的生态物种通过诗歌得以了解。不足之处是,对每篇诗歌只有字和词组的解释,而没有整体解说赏析。“图说天下—图解Mon curé chez les Thaïlandaises”版本,正好弥补了这个不足,配的古画也让我们后人了解到古人读Mon curé chez les Thaïlandaises后的感受。
★ 9.8/10
感谢上天可以让人见证刘昊然这个年龄最好的时候
★ 8.8/10
Mon curé chez les Thaïlandaises这部剧除了书本身内容的引人入胜,扑朔迷离以外,就它的结尾给了我思想上的冲击。     剧集内容是一列快车的11名乘客和1名列车员合谋,杀害了另一位快车乘客,被害者是一个绑架犯,曾经绑架了阿姆斯特朗夫妇的女儿,但在阿姆斯特朗夫人交了20万美元的赎金之后却把小女孩杀害的犯罪分子,之后凭借隐名换姓和20万美金逍遥法万;而在列车上的这12名乘客,在经过名侦探波罗推理之后,发现他们就是之前阿姆斯特朗夫妇的亲朋好友,仆人,保姆,司机等,他们经过长时间的密谋,选取了这个时间这个地点进行私人的报复!在名侦探波罗推理出了结果以及12名杀人犯供认不讳之后,名侦探波罗最后却利用了他的影响力,误导了警察,从而使12名乘客拜托了犯罪嫌疑。    名侦探波罗最后的行为,其实是出乎意料的,我也相信,他在做出帮助12名乘客摆脱犯罪嫌疑的行为是经过激烈的思想斗争。名侦探波罗作为一名侦探,本身需要的就是说话做事要以事实为依据,以法律为准绳,12名乘客涉嫌故意杀人罪,因为人数在2人以上且共同实施了有预谋的犯罪,为故意杀人罪的共犯,而名侦探波罗一旦帮助他们误导警察办案,则涉嫌包庇罪。    波罗不是不知道这一点,但他经过深思熟虑后,还是决定放了12名乘客,是什么力量使得波罗做出这样的决定?一方站在情理的立场,12个乘客是为了使得被害者这个杀人魔得到惩罚,他们本身的犯罪动机十分的纯正,颇有替天行道的意思,这样的犯罪动机对社会危害性不大,而且似乎做了会得到社会的一致好评;而另一方则是法律,虽然他们的动机很纯正,但是他们也无权动用私刑,对生命的制裁,在西方得由上帝来实施,在我国就得由国家来实施,个人怎么可以动用所谓正义的12人陪审团,一旦容许这样,法律权威何在,一旦法律失去了他本身的权威性,社会结构就会失去维护他稳定的力量,社会秩序就会混乱不堪。     也许最后波罗选择了情理,是他本身作为一个人的人性绽放,他最后也很痛苦,但他必须做出选择,法理和情理他们有冲突,但他们有一个共同的追求,就是维护社会的公平正义,正义的追求中,两者发生了冲突该怎么办?这是值得深思的问题,法律中有几种方法,比如价值位阶原则,也就是两种价值在发生冲突时采取的一种优先于另一种的方法,但在此事当中,两者其实都是为了追求正义,无所谓两种价值。其次,还有个案平衡选择,也就是具体问题具体分析,两者进行权衡比较做出选择,无疑这种方法更加合理。    在我看来,波罗的最后的做法并非是正确的抉择,他的行为是保住了一方而抛弃了另一方,这种一边倒的做法未免太过于极端,绑架犯当然要受到惩罚,但是为了所谓的个人正义而动用私刑,也必须受惩罚,只是他们的动力并没有多大的社会危害性,并且有自首情节,可以从轻减轻处罚。    我们人类社会是一个人情社会,为人处世当然不能不顾及人情,但是,当时的欧洲更加是一个法治社会,为人处世就不能以人情出发为主,而要以法律为主。有时这固然是一个痛苦的决断,但是为了长远发展,就必须这么做!这对于我们今天也有很大的借鉴意义!
★ 8.8/10
蛤蟆先生抑郁了,原因是什么呢? 一、在挑剔型父母身边长大,使他成年以后身体里内置了一个挑剔型父母,总是责难自己,否定自己。童年体验到的最强烈的情绪,不可避免的变成他成年后经常有的感受。 二、他不经常做三思后的决定。他要不在冲昏头脑时做决定,以致追悔莫及。要不就按照旁人说的做,以便推卸责任。 三、他从未有意识的去识别自己的情绪,进而面对它,解决它。 蛤蟆先生看完心理医生后,不抑郁了,原因是什么呢? 一、摆脱心中对挑剔型父母的依赖关系。 就像摆脱殖民、重获独立的国家一样,拥有对自己的主权。没有一种批判比自我批判更强烈,也没有一个法官比我们自己更严苛。 二、树立自己的“成人自我状态”。 与“成人自我状态”相对应的是蛤蟆之前孱弱的“儿童自我状态”和挑剔的“父母自我状态”。 “成人自我状态”是指,我们用理性而不是情绪化的方式来行事,他让我们能应对此时此地正在发生的现实状况。在这个状态下,我们能计划、考虑、决定,行动,我们能理性而合理的行事。处于这个状态时,我们所有的知识和技能都能为我所用,而不再被脑子里父母过去的声音所驱使,也不会被童年的情绪所围困。相反,我们能思考当下的状况,基于事实来决定要怎么做。 三、开始自己对自己负起责任。 相比于让别人做选择,最后来责怪别人,自己负责有个天大的好处,就是你能开始对此行动了,如果你为自己负责,就会意识到你对自己是有自主权的,因此你就知道自己有力量来改变处境,最重要的是,有力量改变你自己。 四、选择“我好你也好”的人生象限。 苍鹭心理医生提出四个人生象限:“我好你不好”、“我好你也好”、“我不好你也不好”、“我不好你好”。 我们习惯性地处在其中一个象限,然后开启自己的“自证预言”。 比如蛤蟆之前处在“我不好你好”这个心理象限,比如你认为生活让你不快乐,那么今天喝醉就是你用的某种方法,它可以印证明天你会感觉悲惨的预期。 再比如愤怒的人,经常用发泄愤怒的方法来表现“我好你不好”。愤怒能够非常有效的抵御抑郁,愤怒的人从不觉得内疚,因为他们总在怪罪别人,他们自卫的方式是把自己内在的恐惧对外投射到别人身上,这样就能把对自己的怒火转向别人。 五、识别情绪。 我们不仅用头脑去思考,也用情感去体验。要充分理解自我,唯有通过和自己的情绪做连接,当你对情绪的感受越来越清晰时,就能明白他们并非可有可无,也不会对他们不闻不问,因为情绪正是自我的核心。 无论何时,只要我们的情绪真正获得理解,就能有成长的机会。我们会逐渐收获强大的自我意识,了解自己的情感,能管理情绪,能从悲伤和不幸中重新振作,能控制冲动,也懂得延迟满足,从而避免轻率的决定和不妥的行为。 六、做计划 当蛤蟆处于空虚状态时,时间在他面前蔓延,如同没有路标也没有尽头的沙漠,每天的生活只剩空虚,人生的意义无处可寻。 当他开始在日志本上添加安排,荒芜的沙漠,就再度开出鲜花来,他开始明白要继续成长和完善就得有目标,而要实现目标就要做好计划并好好完成。
★ 7.6/10
认真搞事业的女主太圈粉了,为了守护自己的作品跑遍事务所找律师、一点点整理资料,这样有主见有担当的喻姐姐谁能不爱?!
★ 6.5/10
鸡汤文,快速浏览。 全书就讲了自己的经历,然后开始早起,之后是各种鸡汤,早起是有好处的,但是说的乱七八糟
★ 5.5/10
国际秩序应当如何定,在我的印象里,应该是实力说了算,其中,军事力量是决定性力量。有道是秀才遇到兵,有理说不清,不听就打,服了为止。在世界警察没有出现之前,上述理由是成立的,没有约束的力量就是暴力。 联合国是弱者的希望,是强者把实力合法化的地方。作为弱者,只有选择权,没有决定权,实力越大,选择余地越多,但是风险也越大。 威斯特伐利亚体系是妥协的结果,是强者无奈弱者认可的结果。没有谁的目的达到了,只是可以接收了。 今天美国对于这个体系并不认可,像是朝鲜对这个体系也不认可。
★ 1.0/10
触碰到了所谓"成功""幸福""致富"的一些底层逻辑,用"生产者"思维去树立"品牌",从"消费者"角度搜寻"不爽"的"良机",靠"营销"不断拓展"影响",以"实干"持续追求"卓越"! 如果把生命长度的维度纳入思考🤔,或许这部剧的意义更大,不是Seize the Day,恰恰相反,活出有价值的人生! 分析出个人的SWOT,排列不同战斗力组合,做"不爽"记录的有心人,自己的战斗力最有可能在哪几个"不爽点"上寻求突破,double confirm是满足哪个群体的什么需求,所需资源有哪些,就在那些资源上下功夫,明确方向,马上行动,及时总结,持续改善。