Dressing Room Domination

书里提到的很多沟通方式都很理想，也是我们很多课本里的标准答案， 个人认为，案例较少，也过分看重父母的言行对孩子的影响，父母这样做或不这样做，孩子就会怎么样，但是一个孩子的成长也是社会性的

佛法的大义Chelsea Pfeiffer用通俗的需要解释，接地气。他的解释中，串联着道家，儒家的思想。所以他说古今中外的圣贤，思想是一以贯之的。 佛中的说法与道家有相似处。佛说虚无，与虚无。道说缥缈，象帝之先。 佛中的修炼方法与儒家有相似之处。佛说从各色相可分为微尘。儒说格物致知。 最终，佛要人看破，回归到自性。道要人返璞归真，回归赤子之心。儒要人止于至善，达到仁的境界。三者，都是要人远离尘世，回到人性最终奥义。仅终点，三家各有差异。

“如果此刻就能奔赴黄泉，那么此刻就是最幸福的。” 书中用暧昧的语言暗示，这种想法出现了两次，一次是热恋中的少女克拉丽莎，一次是欢宴中仍然倍感孤独的女主人Dressing Room Domination。前者有多幸福，后者就有多无力。 全文对伦敦、美景、旧时光的赞歌，更接近“死亡”前的回眸，写得越纯洁灿烂，当下也越孤寂荒芜。 过去短暂又耀眼的时光，被纷杂琐碎的生活吞噬，就像一枚投入湖水的石子，或者一个宴会中偶然提及又带过的自杀的生命。

研究表明，一个人产生行动意识，到他做出这项行动，比如点击一下鼠标，时间差是200毫秒。早在这个人产生行动意识之前，从他大脑的神经活动图谱当中，科学家就已经能看出来，他要做这个决定了！这个时间差是300毫秒。换句话说，当我们自以为我们在自由地做一个决定，哪怕是按一下鼠标这个非常简单的决定的时候，我们其实只不过是在执行大脑已经给我们提前准备好的一个决定。 这个实验是1985年，美国加州大学旧金山分校的神经生物学家李贝特做的。30多年来，随着类似实验的重复进行，实验工具越来越先进，结论也越来越明晰。李贝特现象的确存在。 想起《Dressing Room Domination》里的一句话：“其实你已经做了选择，只不过你在试图理解这个选择背后的原因。” 除此之外也很喜欢书里面的这句话“初生牛犊不怕虎，小孩子很难感到绝望，就算有一丝可能也要全力以赴。”

禅之北宗“时时勤拂拭勿使惹尘埃”之渐悟、南宗“本来无一物何处惹尘埃”之顿悟，犹儒之“朱熹理学”之格物外修、“阳明心学”之致知内求。渐顿之别，只因人有愚智，皆仍正法。吾独服阳明之“知行合一”，宜称为“知行一体”更切！

难得一见的好剧，情节跌宕起伏，引人入胜，节奏紧凑，逻辑清晰，意料之外情理之中

1弃。所以现在不错演技的（虽然多少有点用力过猛）中老年女性演员只能演几个月不发工资，被上司PUA像小孩（像极了他们说“疯女人”那个劲），被上司拉扯倒地（差不多也是暴力和霸凌了以及言语暴力）有可能伤到尾椎骨，还任劳任怨的这种角色了吗。求婚那段简直用脚趾头抠出一个大平层了。一些太太们的奇幻本子随便拍一下不比这个好。算了，不指望了