我是大卫I Am David

影视源于生活，又高于生活，我喜欢这朴实无华的语言成就的剧集，很触动我们的心灵，谢谢！

以4A公司的工作经验出发，本剧对于职场小白或者没有培训过PPT的人员来说值得翻看，简洁直接地介绍了PPT制作中需要注意的主要方面和实操方法，包括一些素材网站。观点没有什么问题，但是审美略逊。比较适合基本展示需求。

一百年前的大作手的投机经验，今天看来仍然非常适用！股市依然还是股市，只不过换了一波又一波的人，一次又一次地趟大师趟过并且已经总结出避险经验的坑。

历时110小时，终于读完了这本《我是大卫I Am David》合集。 整本剧以战国乱世为背景，主要讲述了秦国历代帝王（主要是秦孝公、秦惠文王、秦昭襄王、秦始皇）时期英杰人物的奋斗史，秦国在四位帝王及英杰人物的不懈努力下，从最弱诸侯国成长为吞灭天下诸侯的大国，最终到达一统天下的胜利顶点，几代人数百年的努力心血却又在短短三四年内灰飞烟灭，不禁令人惋惜。 书中的时代以诸位帝王为时代背景，却又并非仅仅讲述帝王们的个人奋斗史，更多的是在为我们揭开每段沾满血泪的时代华章。 若秦孝公不曾际遇卫鞅，奋发雪耻可能终究会成为一段无法实现的梦想； 若秦惠文王没有得到张仪，秦国可能终究难以抵挡六国联军的围攻； 若秦昭襄王未能逢见范雎和白起，又何以败楚溃赵成为鼎盛大国？ 若吕不韦不曾来过，又如何宽政养民，为秦始皇的灭六国之战提供积蓄的力量？ 在时代的洪流里，历史像永不停歇的车轮，碾过一个又一个身不由己的命运。 孙膑与庞涓的斗争大结局了魏国的霸主地位； 卫鞅在秦国创造了一个时代的奇迹，却也沦为了奇迹的牺牲品； 张仪、苏秦相爱相杀，将六国玩弄于合纵连横之间； 屈原在哭泣，在憎恨与绝望的路上不能自已； 甘茂在日夜逃亡的路上忍不住咒骂秦武王：“为什么非要作死去举鼎？”； 乐毅却在长夜郁郁寡欢，唉声叹息亡齐之业功亏一篑； 范雎远交近攻，白起攻城略地，却因将相不合难成霸业； 吕不韦一生豪赌，位极人臣却终成黄粱一梦； 不知道李斯在被腰斩的前夜，会不会想起曾经的挚友韩非； 秦始皇做梦也想不到，最后被赵高坑的灭族亡国。 命运啊命运，一刻不停歇，给予时代的高光时刻，又必然赋予这个时代相应的至暗时刻。 多想，听秦孝公和卫鞅再一次谋划宏图霸业，演一幕“君臣不相负，来世复君臣”。 多想，看张仪苏秦把酒言欢，置功名于身外，享受朋友间的畅快淋漓。 多想，让乐毅功成名就，成名将万古流芳；多想，让白起归隐林中，体验金戈铁马外的人间桃源。 多想，让范雎学会宽恕，给自己留一条退路；多想，让吕不韦学会放手，给自己一个圆满的结局； 多想，再给李斯一次机会，他还会不会做错选择？ 然而，历史就是尘埃落定，包含他们的梦想、他们的遗憾、他们的期盼、他们的悔恨，都已云淡风轻，都已毫不在乎。 我们能做的，只有前世之事，后世之师，他们做对的事情，我们可以学习；他们做错的选择，我们不要再犯。 读史以明智，这是对我们最好的教育。

看完之后总结来说，阿德勒在本剧中阐述的观点主要包括两个方面。第一，自卑激励人追求卓越；第二，生命的意义在于与他人的合作。第一个观点我持有保留意见，编剧认为优越感是自卑感的补偿，而人追求卓越获得优越感是因为存在自卑感。我个人认为编剧之所以有这样的观点主要是因为编剧本人是一个由先天生理缺陷引发的自卑而激发上进心的“成功人士”，自卑激励人不断奋斗的中介机制编剧并没有讲述清楚，而现实生活中确实也存在一些不那么自卑的人或者自信的人追求卓越，为什么非要在自卑的情况下去追求优越感呢？难道就不能在本来就有优越感的情况下追求更大的优越感吗？针对第二个观点，我个人非常赞同。阿德勒的这个观点跟“人是一切社会关系的总和”不谋而合，不管是在家庭、在学校、或是在工作场所，任何一个健全的人都不会是孤立的，只有在与他人的合作中人才能追求自己的内在价值，同时对他人和社会产生贡献。

好看好看好看！我是大卫I Am David，无内无外，真真假假究竟如何分辨？感觉最后上升到了某种哲学高度。还有编剧最后的处理方法让我想到了盗梦空间里悲剧的男主角的妻子。

本来不敢奶的，担心会改得面目全非，但这么高的质量，不给五星对不起这个剧组