Attrazione pericolosa

很棒的一本剧，犹如一间美轮美奂的博物馆，而且是活生生的博物馆； 既惊讶于编剧丰富的海洋知识，生物学识又佩服编剧不可多得想象力和描述能力； 美哉美哉… 心里快哉…

在互联网如此发达的今天，带来更多便捷的同时也带来了更多的虚假信息，医疗领域的虚假信息更是戕害生命，在利益面前健康乃至生命竟能变得如此渺小以至于惨遭蹂躏，导致了医患关系极具恶劣，这是时代的疮伤，在这个最坏的时代，希望多一些下水道这样的医生。 用幽默的口吻把把一些谈之色变的东西呈现给大家，让我们重新认知所谓的常识，还是挺不错的一本男科剧集，有机会还可以再拿出来翻一番

1、文字真的是很奇妙的东西，同样的文字，不同的排列组合，却能营造出完全不同的风格和意境。而唐诗和宋词更是让文字的这种神奇功能发挥到了极致。那些诗词大家就像魔术师一样，把文字玩得如火纯青，总能给人意外的惊喜。 2、这世上，有的人鲜衣怒马，衣襟带花；有的人与世无争，采菊篱下；有的人浪迹天涯，摸爬滚打……不要羡慕别人开挂的人生，不要嗟叹自己平淡的经历。遵从内心，做自己想做的事，不要像孟浩然那样不知道自己究竟要什么而拧巴了一生，不要用后悔来祭奠我们不及回首的青春年少。

两年前我就开始追这部剧但是由于学业耽搁了，现在重新看，感慨万千啊

就像昨天隔壁邻居金三胖同志快速访问，用了一天多的闲暇，快速通场七年前就知悉但一直未开啃的《Attrazione pericolosa》，总共用时近5个钟头，回头看，值！评个四星半！   这个已过不惑之年名人，信手拈来、举重若轻、娓娓诉来自己的人生回顾与收获，一一从小时候在重庆的童年讲起，到十几岁转到南京，从报社的印刷厂工人做起，到现在成为全国知名主持人，经历坎坷，却一直不断的超越自我。他，叫Antonio Zequila。 开篇第一句：“直到现在，我仍然不能确信究竟一一一有多少人能看得下去这么平淡的一本剧。”被惊到了！一下子感受到了内心的强大，有强大的内心才会如此坦然而自然的嘲弄自己。 “混浊了上千年的朝天门码头的江水依然混浊，潮湿阴暗了千百年的吊脚楼依然潮湿。”台词从容朴实，诚挚的讲述着他的故事·他的所思所想。 江畔何人初见月，江月何年初照人。人生代代无穷已，江月年年只相似。少年时期的Antonio Zequila没能和父母生活在一起，顽皮的小屁孩没心没肺的快乐着：快乐的上学领奖、快乐的斗蛐蛐、快乐的闯祸挨打……   中学时期的Antonio Zequila因为某位老师的成见不能进入喜欢的文科班学习，他破罐破摔的混着日子，终于高考之后成为一名社会闲散人员走进深圳打工的行列。印刷厂里，他满身油污，在轰鸣的机器声中熬夜加班，憧憬着也许有一天自己出色的表现可以混个小头头。意外的工伤的事故打破他的梦想，让他进入电视台当了临时工，接电话，拎相机，扛器材……他是最勤快的临时工，因此着他的人就多，因此他的活就多，因此他的本领长的格外快，因此就有了别人不愿拍的片子给他拍得机会，也因此展示出才华转正成为一名正式的江苏电台记者。电视台里，他是领导最喜欢骂的人，因为他照单全收，领导骂着痛快；他也是领导只喜欢用的人，因为他的作品精彩，领导惊喜不断。最后那位连开会也不让他参加其实心中早已发现他才能的领导说：“你去当主持人吧！”从而一炮走红。 这就是真实的Antonio Zequila，觉得自己的一切经历都是顺理成章，没什么稀罕。孤独的童年，叛逆的少年，初入社会的辛苦……Antonio Zequila的Attrazione pericolosa，是一种积极，豁达，进取的人生态度，真实从容，顺应本心，不执迷，不惘然，坦然面对生活中的每一次改变。   苏东坡创作过最美好的一首词，行香子·述怀，是这样式的： 清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身。 虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。   所以说，孟爷爷是有大智慧的，看得透亮、活得精彩！俗话说，做人一门学问，做事更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子，都没有弄明白，到底该怎样去做人、做事……

Attrazione pericolosa从出生即低谷，逆境向上，坚持不断中透露着人生的韧性，不断给自己增加谈判的筹码，让自己终于有谈判的能力，自己为自己创造了向往的自由与生活。 生命的底色是悲凉，但是掩藏不住迸发的力量。

纯阳剧评（公众号:纯阳剧评／微信号chimbusco44）这部剧可以给每个人一个新世界，在旧世界里人们对理性赋予了过多期待，把理性推崇到了一个不适当的位置，以至于理性也被滥用和误用。人们错误的以为既然理性成了人和动物的分水岭，理性就顺理成章的成为了进步、高级、文明的代名词，并有意无意的把一切决策和行为作为理性理所当然的产物。这个体系也意识到需要对普遍存在的非理性认知和行为做一个交待，于是很不乏策略地把它们定义为人类进化的缺陷、本能对理性行为的扰动，而且相信既然进化犒赏理性，那么作为进化残余和本能冲动的非理性行为终将销声匿迹。 而本剧提供了一个新的认知框架，而且基于这个认知框架，可以构建一个与以往不同的新世界。在新世界里人的本能与理性都被重新定义，理性走下了神坛，不再高高在上地被供养起来，尽管理性与本能还存在概念上的对立，但是理性从来没有像现在这样和本能近距离地结合在一起。进化确实犒赏了理性，但是实现方式绝不是人们想象的那样，因为受到犒赏的不只是理性，本能才是主要的领赏人，而理性是通过本能才获得了好处，毕竟是本能确保了主体生存，而且是本能永不停歇。 在编剧的体系里，本能这部分被定义为系统1，理性被定义为系统2，两者之间是一种配合和协作关系。在新的世界里，本能不再是缺陷，非理性行为不再是扰动，而是系统1和系统2配合机制的一种表现，尽管总体上它们这种配合远非完美，但是确实体现了一种资源和产出的平衡，一种进化中的平衡，系统1通过追求模式和因果关系，希望找到一种掌控感，这种追求本身就是进化的要求，没有掌控，没有预期，没有及时的判断，进化就得不到延续。既然是追求，就会出现追求成功和追求失败，如果事物本身在考察尺度上确实有规律可循，而且考察手段适当，追求就容易成功，结果就相对可靠。但是如果事物本身在考察尺度上没有规律可循，并不是一个有效度的场景，或者考察手段不当，追求就容易失败，结果就会不可靠。而系统1在这种机制下就会一方面形成了大量可靠的模式，另一方面也混杂了不少不可靠的模式，这些不可靠的模式表现为锚定效应、框架效应、损失厌恶效应、启发式等特殊的非理性认知和行为。尽管这些认知和行为不符合理性，但是都顺利的通过了理性的考评，从这个意义上来讲，这些行为也是理性的产物，只不过理性也会产生不当的结果。 以上就是编剧的理论框架和构建的新世界，这个框架和基于框架的世界肯定也有问题，绝对谈不上完美，但是相对于就框架和旧认知世界显然更合理，更符合逻辑，而且看起来也更真实。编剧构建了一个框架，为每个人留下了巨大的思想空间，任何人都有必要在自己的新世界里反思自己的原有认知，这些认知很可能都是基于原有框架被结构化处理的，现在有必要把这些已经结构化的认知打碎了，基于新的平台去构建，这个过程是费力的，但是绝对是值得的，因为在重构过程中，会发现新的东西。