龙先生竜さん

采用了男女主的双视角的书很多，但大多会选择不同视角描述同一件事，读起来内容有些重复。但这部剧虽然是双视角但是时间线一直是往前的，所以叙事上没有重叠，反而还很好的填补了他人视角中的空白。而且视角转动的很自然（拍成电影一定很好看） 前半段编剧的想象力真是厉害，春天的先斗町比酒，李白的电车，让人哭笑不得的父女相遇。夏天旧书市上的小孩，吃火锅考验。和秋天学园祭上的舞台剧。最终都成了冬天两人在咖啡馆的话题。 我有很多事想问学长——学长在春天的先斗町度过了怎样的夜晚？还有，在夏天的旧书市吃到的火锅究竟是什么味道？在秋天的学园祭为了能演顽固王，进行了何种冒险？在我不知道的地方，学长是怎样度过光阴的？我非常好奇。 我有很多事想问她——她在春天的先斗町度过了怎样的夜晚？在夏天的旧书市遇到了什么样的书？在秋天的学园祭怎样当上了那引起轰动的戏剧的主角？ 后半段学长的心绪写得又十分细腻，男女主终于约会的时候我竟然有点感动。看到女主从“我既无人等，亦无等我之人，孤身一人又如何？”到结尾处说到“如此相遇，也是有缘。”我真是为她高兴～ 天狗先生，很会喝酒的女士，不换内裤的追爱人，做大象屁股的女孩都为这部剧增色不少。 读完让我有种想要狂奔的冲动，总之 “龙先生竜さん！” 你知道‘一期一会’这个词吗？让一期一会变成擦肩而过的偶遇，还是变成命运的相逢，都要靠自己。 故事结束时，我送给诸位一句话：尽人事，听天命。

终于看完了，总体感觉不错，不过可能是作品时间跨度太大的缘故，里面难免有垃圾，像猫城记之类的，大家可以绕行了

终于读完了这部剧，读了好多年，中断了无数次又重新开始，终于把这部剧啃完了。老实说很压抑，作为一个自由主义者，只能说我是完全站在反革命的一方来看这部剧的。书中哥萨克对自由的田园生活的追求贯穿始终，每当有人入侵他们的家园，他们就团结起来抵抗入侵，每当敌人被赶出了境外，他们就一盘散沙拒绝追击，给敌人喘息的机会。哥萨克们虽然粗鲁，但是也朴实，敢爱敢恨，也很有底线（比如战争双方都不伤及对方家人，偶尔抢劫也只拿自己需要的东西，从不把人席卷一空），也许跟他们都是虔诚的正教徒有关吧。虽然格里高利的人性光辉在那场20世纪的灾难性实验中没有得到一个好的结果，但我相信是编剧在那个政治环境下有意为之，真实的情景虽然比剧集中残酷万倍，但人性的光辉永远不会泯灭。

很揪心的看完了这部剧，看的时候，一直在联想：自己有没有莉拉在面对生活跌宕起伏、一波三折时，还能有敢于面对挑战的勇气、和独树一帜的观点；还能有追求真爱的决心、和失去后及时回头的决绝。 书里莉拉的每一次选择和决定，都深深的影响这莱侬。尽管莱侬很努力的在向上生长；尽管莱侬的命运比莉拉要好太多太多。 相比较第一部《龙先生竜さん》这部剧更多的是在讲莉拉婚后所经历的苦难，和莱侬在莉拉在阴影下一步步认知自我的过程。两个女孩的命运自此各自走向了不同的方向。编剧对自己内心情感的描写细致且直白，大胆且入微的捕捉着每一个细小的情感变化。 《龙先生竜さん》带给我更多的感受是，在贫穷和现实面前、甚至在男人面前，女人的悲哀，尽管有思想、有天赋、肯努力，仍然会被作为家庭和社会的产物来消费。 莉拉和莱侬像是梦想和现实的参照，一个散发着褶褶光辉却不切实际，另一个看似荣光焕发内在却黯淡无光。 关于命运和选择，有太多太多的感慨和无奈，让人意难平，最终大家会走向什么样的路，在贫穷逼厄的环境下，莉拉和莱侬最终会走向什么样的生活？又能给我带来什么样的启发？带着这些问题，开始第三部…………

垃圾不想看了

观看此剧总计用时33小时42分钟。在断断续续的观看中，总有些人物的形象挥之不去。当然除了伯里克利、列奥尼达、亚历山大、苏格拉底、修昔底德这些耳熟能详的名字，还有地米斯托科利、帕萨提亚斯、阿基里亚德等。尽管萨布把自己的作品谦逊地称为历史随笔，但她运用史料的细腻足以与任何历史学家媲美。清晰记得斯巴达士兵恶战前梳辫子的小细节，让人想起子路死时的豪迈：“君子死，冠不免”。也记得亚历山大大帝最亲密的战友和儿时伙伴赫菲斯蒂安病死的那刻亚历山大的悲痛欲绝，而编剧所倾注的遗憾是一种高度画面感的哀而不伤，她说，“混战中只要看到白蓝两色的翎子，马其顿军的将士们便会安心战斗。现在，那根蓝色翎子消失了。”淡淡地浅浅地下笔，却交织起编剧与读者之间的共同遗憾。这位女性编剧的细也反映在对数字史料的敏感上，比如谈到苏格拉底被公民大会判处死刑，500位审判员最初做出的判决是250人认为有罪，220人认为无罪。但听了苏格拉底的申辩后，他们的最终判决是360人认为有罪，140人认为无罪，这两组数字对比实则暴露了雅典末期众愚政治的本质，知识和理性已完全被焦虑与暴虐所主宰。从这一点来说，此剧不仅谈的是历史，也是在谈制度与文化，乃至亘古难变的人性。