西雅图之路Seattle Road
西雅图之路Seattle Road

西雅图之路Seattle Road

★ 3.2

剧情简介

Two young artists use love as a safety net against the fear and pain in their lives in order to prop

观众评论

★ 4.4/10
又一本大秦帝国时代的品味,第二部为了凸显故事的跌倒和事件冲突性,特意将苏秦与张仪写在了同一个时代,虽然跟历史不符,但是总体来说毕竟是历史剧集,不能吹毛求疵,若真按照历史去写,或许没有那么多人看,多少有些乏味。 本剧还是从两个维度去写,一是苏秦合纵,二是张仪连横。讲述了鬼谷子门下策士纵横于各国之间,摆弄棋子般改变历史走向。苏秦游说六国,成六国宰相。张仪入秦,凭连横方略破合纵,成秦国宰相。 本剧中间穿插了很多历史人物和故事,看得确实令人佩服,从战国四公子、到鸡鸣狗盗来源,再到冯驩狡兔三窟。从孟子游学各国到庄子的鲲鹏展翅。从屈原报国到孟尝君门客三千。都是历史事实的印证。 本剧对比第一部还算一个美好的结局,苏秦与燕姬最后重逢,张仪终跟嬴华绯云辞官归隐。 值得推荐。
★ 9.8/10
很温暖的一部剧集,开始的点点虐心完全被后来的美好掩盖了。以至于看到后面每次男主和女主的美好甜蜜时总有隐隐的担心会不会来个什么悲惨的意外,还好,一直都甜甜蜜蜜,幸幸福福的,甜到心里,像奶茶,甜糯却不腻。有点喜欢这样的台词了,不虐心,温暖如初。
★ 1.0/10
脑回路,不能只读一遍的书。书中一直提到数学和科学的学习方法,但知识是想通的,仍旧可以应用其他的领域,对于考试伴随一生的大多数人应该很是受用的;对于一些学习习惯的纠正与重塑也具深远意义。推荐!
★ 8.8/10
失去母亲、天塌一方。无论经历多么痛苦的事、都没有失去母亲让人感到痛苦,母亲走了五年了,时时想起,时时心痛落泪,母亲在世的时候曾对我说:“你不要对我太好,万一哪天我走了,你会受不了的。”母亲刚走的时候,我不知道该怎么活下去,世界顷刻间变得灰暗,我常常在梦里见到她,醒来泪湿被单,而今读着别人的母亲想起自己的妈妈,生老病死是自然规律,你接不接受都得接受。
★ 3.2/10
首先翻译工作做的非常好!我看过一个版本的《西雅图之路Seattle Road》就翻译的很差劲,不多说。其次编剧整本剧教读者如何早起一小时完成“播种”,方法简单易行。最后请拿起”武器”实践可以把控的一生!
★ 6.6/10
人性其实非常复杂。现在,我清楚地意识到:卑鄙与高尚,邪恶与善良,仇恨与热爱,可以并存于同一颗心灵中。
★ 8.8/10
啰嗦,视角很普通,道理也很普通。就是网上很多道理集合在一起了,实在没什么新意。
★ 5.5/10
我们的爱在文化背景下展开,这背景创造出在爱里何为”正常“的强烈意识。它微妙地指引着我们将情感重心置于何处,教导我们重视何物、如何应对冲突、为何时兴奋、何时忍耐以及为何事表达合理的愤怒。爱有其历史,而我们有时会不由自主地顺应它的潮流。 我们往往发现,有些显然不错的特点在我们的爱里被过滤了:能言善辩、聪慧可靠、性情开朗的人可能触发严重警报。我们应该缓一缓,仔细琢磨这种厌恶感来自何处,过往的哪些经历让我们如此难以接受某类感情养分。 吸引我们的,是依据一两个印象极深的范本所形成的泛化。 爱情中总有这样那样莫名其妙的状况,伴侣一方看似“反应过激”。在这些状况下,双方可能会迅速陷入激烈争吵...与另一个人和睦相处的秘诀之一,是掌握过往恐惧与焦虑的“移情”在我们所有行为中起了多大作用...当下状况会引发我们的回应,多半具有极端、强烈或刻板的性质,它在我们的童年时期草草形成,用以应对威胁,当时的我们太过脆弱稚嫩、缺乏经验,无法正确处理。因此,当我们遇到感觉很熟悉的威胁时,便采用旧日的预防机制来回应。 由心理学家赫尔曼·罗夏于二十世纪二十年代首创的著名的罗夏测验,能够帮助人们深入了解自己脑中难以触及的部分。受试者会看到一张含义不明的图片。需要回答自己认为这是什么。罗夏认为,受试者会由此流露出支配他们的潜在恐惧、希望、偏见与臆断。 成熟的标志之一是欣然接受自己可能受到多重移情影响,决意厘清思绪,使自己不必时常为难身边的人。成长的任务,是带着谦卑之心去了解我们在种种状况下可能产生的逾常冲动,更准确、更审慎地监督自己,提升判断能力,以便在应对状况时能更加公正与中立。 人生在世,我们几乎别无选择,只能一辈子“戒备森严”,远离自己柔弱的地方,隔绝某些情感,在许多情况下小心翼翼不去感受。然而在爱情中,我们需要做的恰恰相反。善于爱,意味着有能力表达伤痛、渴望和温柔,懂得如何依赖,甘愿为了另一个人放弃自主。 他们或许变得慌慌张张,舌头打结;或许话中带刺,爱搭不理——这并非出于冷漠,而是用来掩饰巨大热情背后的不安。不过,这种害怕被拒绝的假设只会持续一小段时间,而且集中在爱情初期...但就算和一个人交往多年,恐惧的障碍仍可能存在。我们害怕寻求自己被需要的证明,却又可怕地假设此类焦虑绝无可能存在...我们没有恰当地索求安全感,没有巧妙地展现渴望,而是把需求掩藏在某些粗鲁、伤人的言行之下,而这些言行必定会妨碍我们达成目标。 我们永远无法终止为人接受的需求。这并非弱者或能力不足者才有的祸事。在这一方面,不安全感是健全的标志。它代表我们没有允许自己将别人的好视为理所当然的事。它代表我们实事求是,明白事情可能真的不遂人意,也代表我们足够投入,重视感情。