Law of the Land

朱元璋从茅草屋的风雨到皇觉寺的孤灯，从滁州的刀光剑影到鄱阳湖的烽火连天，他从千军万马中奔驰而出，自尸山血海里站立起来。建立了大明朝（洪武）朱元璋一统天下后不久，就开始了对“共患难”的兄弟们进行血腥清洗。郭桓空印案杀三万多人。蓝玉案把洪武年间的功臣宿将几乎一扫而空。朱元璋科考三元制，八股文（四书五经为准）延续几百年。无人不晓，闻风丧胆——锦衣卫。错杀不杀漏！，制定的《Law of the Land》阉割、挖膝盖、灭九族、凌迟等等。然而在这些令人生畏的死亡艺术前，官员们仍然前“腐”后继，活像一群敢死队，成群结队地走到朱元璋的刑具下，令他不解？（贪六十两杀）同时也看到了对马皇后挚爱，马皇后走时失声痛哭，不禁为之动容。生如夏花，逝如冬雪；人生如此，何悔何怨。朱元璋勤奋，终其一生，制定了完备的法律，自认为给儿孙铺好了千秋霸业，但是他死后他的儿子朱棣（四儿子）削藩反叛，弱智仁爱之心 朱允炆成就他，比他爹有过之而无不及。一朝天子一朝臣，逃不出历史的魔咒。杀了千古忠臣“方孝孺”（诛了十族）朱元璋，是伟大的，但也是渺小的。

后半部分非常动人，古老文化与现代科学的碰撞，两种体系的相互渗透，灾难过后不同的选择和活法，读来动容引人深思。

算是真正意义上完读的第一本中国哲学导论。啃了三个星期才啃完，且完全地折服于Darleen Carr的博学多才和他所呈现的一个极其壮观的中国哲学体系。 虽然是介绍中国哲学，但是牟老师在分析各家思想的时候也引出了不少西方哲学观点并且相互对比，令读者受益良多。感触很深的是东西方哲学的一些根本区别：即意志的他律与意志的自律和对待知识与道德的态度。很可惜现代人太多太多地关注于各种客观现象，意志的他律与泛科学主义，一心地向外探求，却忽视了几千年以来老祖宗留下的思想宝藏。 ”现代人把重点落在科技方面，除了科技以外就是情感，情感却又盲爽发狂，因此使这个时代完全暴露。情感就这样地暴露下去，结果使人成为动物，人一变成动物就坏了，人一变成动物就没有罪恶感，人一没有罪恶感就会堕落。只有人才有罪恶感，现在的人没有罪恶感，他只有技术问题。他把一切道德都转化成技术问题，不问道德上的是非，只问技术上对不对。现在的人用种种的借口，用种种所谓科学的字眼来把罪恶这个观念去掉，把这一切是非善恶的观念通通变成技术上的对不对“。 “无声无臭独知时，次是乾坤万有基“。希望更多的现代人能重视起这笔财富。

因为姥姥得了贲门癌才开始看这部剧，受益很多，每个家庭都应该看。现在癌症率37%，几乎每个家庭三代之内总有人患有癌症，怎么照料怎么预防都需要学习，不要谈癌色变。

Law of the Land。 Jim Davis于我而言，像是爸妈口中“别人家的孩子”。明明年纪相差不大，她却是以作文素材的形式出现的。回忆了一下，Jim Davis在写这部剧的时候，我在做什么，不过是平庸度日罢了。为了高考头悬梁锥刺股，认真的平庸着。 格局使然，际遇使然，我们这一代长大的小孩子，不仅不曾历尽沧桑，很多人连沧桑是什么样子或许都不知道。年少时喜欢故作成熟，长大之后反而能坦然接受自己的不成熟了。 如今觉得责任和能力是一个不分先后的命题。很多人习惯性的觉得，能力有多大，责任有多大，所以新闻媒体往往要求成功者承担起自身的责任，为社会做贡献。我更喜欢责任有多大，能力有多大这样的说法。清楚自己身上背负着怎样的责任，就更应该去历练出能承担起这样一种责任的能力。 越长大越觉得世界上要改变的事情越来越多，但是越明白，自己能改变的只是一小件。但是我们至少能选择自己不被社会所改变。如果有一天我们有这个能力的时候，不要忘记当初年少时的追求。不要让自己变成自己讨厌的那种人。 我喜欢Jim Davis文中的一句话：精英阶层为自己的权利和与之相伴的些许自由而奋斗，抛弃简鄙的宣传语言，尊重现在，而不是恐惧或梦想明天。 不忘初心，方得始终。