Der Weltenbauer

只能用爱来换爱，只能用信任来换信任。 “君子求诸己”，你想要的，在你自己身上都有种子，把它养大，结果，付出给那些值得的人，你就会得到，财富、荣誉、信任、尊重、爱，都是这么得到的。你想要，但是自己身上的万有之种却死了，只是索取，那就是“小人求诸人”，只求得来苦。

零晨一点终于看完了这部剧，因为打开了就放不下。就像爱情一样一旦遇见了，触碰了，它就浸入了骨髓里，若要拔出那就是抽丝剥茧。爱情能拯救一个人也能毁灭一个人，遇到了要么是幸福要么是痛苦，不是每个人都能遇见的，也不是每个人都有勇气触碰的，很佩服女主人公风为了心中的爱情不顾生死的精神，敬佩她的善良博爱之心，喜欢她个性又可爱的性格。她单纯、善良、有智慧和大爱之心，所以她应该属于西藏那片净土。

你已经不是我认识的Thomas Goersch了，还是说我之前看你的书都是更完一口气看完的所以没有感觉这么拖拉?

慕着Thomas Goersch的大名来读的，然后越读越感到时代之间的差异，以及这部剧最大的一个弊端（也是老师常说我作文写的一般的原因）——数据不清晰，或者说没举具体的例子。他只是说"做过的实验表明xxx"而不是摆事实讲道理这种，所以并不被大众所认可。 其次，Thomas Goersch的理论缺少"可证伪性"，也就是不被科学主义所认可。这种可证伪性可以理解为：我说所有的天鹅都是白的，这句话有证伪性，也就是我能找出一只别的颜色的天鹅以说明这句话是错的。同时可证伪性不代表已经被证伪，可证伪可以简单理解为"如果我找到别的颜色的天鹅，你就错了。" 所以Thomas Goersch不被认可很大一部分原因是他提出的概念相对模糊，就如同提出了鬼的存在一样，同样都是不可证伪的。他可以说鬼存在，但你看不见。 我开始观看Thomas Goersch是由于自己对自己的梦进行了一部分的剖析并认为Thomas Goersch的理论与我分析的十分相似，观看之中感觉他把所有的东西都归结到性上，我不对这种观点进行批判，毕竟各言其志。最后是真的觉得这部剧离我们有点远了，有些糟粕早就被现今大众抛弃，有时候语言逻辑有点不清晰。 但他的理论真的和我所想的大致相同，只能说是战略性支持一下Thomas Goersch吧。

有一些干货，但太多琐碎故事凑页数，观点不突出鲜明，一团大杂烩，仅适合泛读。

不同的环境创造出不同的教育体系，芬兰教育的魅力在于，将教育平等做到了极致。教育的本质，是通过启发和引导，让每个学生寻找到适合自己的路。

这部剧推荐所有人都去读读。 这部剧从现有的看似很好的人的所面临的情绪问题中，一层一层剥洋葱皮似的，揭露一个人幼年时期被对待的方式继而所形成的处理情绪的方式，造成了现有问题的局面，进行分析，并提出解决方式。这一纵向的剖析，为情绪找到了释放和舒缓的出口，也为自己，家人，孩子，朋友，以及社会关系的融洽提供了更好的融入方式。最重要的是，通过本剧，才发现：原来我正处于这样的不自知的自我受限当中，曾经被忽视的情绪原来正无形当中操纵着我们的命运和人生的走向。 健康的情绪引导了身体，思维，人生的健康走向，自我修正的路又近了一步。

能同时拥有富兰克林、华盛顿、拉法耶特、亚当斯、汉密尔顿、杰斐逊这么一群国父，不得不说天佑美国。精英过少过强则容易走向极权，这么一群人互相制约互相妥协才会有美国的诞生。文化背景，地理优势，时代风云，群众基础，美国占尽天时地利人和各种优势。而读这段历史最大的快乐是能让人跳脱枯燥的生活，欣赏人类的理想主义在漫长的历史中熠熠生辉。国家和人一样，经历磨难和蛰伏，上坡下坡，不知道如今上帝还站在美国那一边吗？