Le jeu du solitaire

特殊的时间读这部剧，感觉深有体会。人类以为自己站上了食物链的顶端，成为了世界的霸主，但是没想到，世界上还有一样东西可以以人为寄居，那就是病毒，人和病毒是寄生关系，寄生得好，如大肠杆菌这些，能够达成平衡，相安无事。寄生得不好，就会像霍乱，像鼠疫，像流感，直接大批杀死人类。在抗生素和疫苗出来之前，人类对病毒的抵抗基本上为零。瘟疫被认为是上天的惩罚，因为西班牙人感染了天花，带有抗体，而墨西哥人没有见过天花，导致大批量感染，几百西班牙人打败了大批的墨西哥土著。这件事情在《Le jeu du solitaire》中也有论述。瘟疫参与改变了很多事情，比如战争的走向，比如英国继承人的传承，但是史学家对瘟疫的认识并不足。 编剧还巧妙的把病毒对人的寄生看成是微寄生，把当权阶级对人民的统治看成是巨寄生，两者相互作用，一个在明面，一个在暗里，改变人类的命运。 2020年，中国发生了疫情，这是03年后的又一次疫情，同时美国还发生了流感，非洲也有埃博拉病毒。这个世界并不如我们说的那么安全，人类也不是真的就唯我独尊。虽然我们消灭了麻风，霍乱，鼠疫，天花，但是还有不断的病毒从动物到人传播。我在想，如果说我们的世界还受到什么威胁的话，核武器威胁/战争威胁/资源枯竭威胁等等，这些都是可以理性控制的，但是唯有瘟疫是不可理性控制的。如果人类有一天会走向毁灭，除了人工智能的控制外，瘟疫估计是另一个方向，也有可能人工智能加瘟疫一起作用。 编剧采用了瘟疫与历史进程的考察方式写书，并没有像《Le jeu du solitaire》的编剧采用的是人类对癌症对抗的过程来写书，所以更多的是了解瘟疫对历史的影响，而人类如何控制瘟疫这样技术层面的事情有涉猎，但是并不多。 总体说来是一本可读的有新视角的偏知识性的书。

穷人和富人的本质区别就是思维不同，穷人看待事情更加保守，教育阶段结束后不愿意学习，富人则是一生都在学习，具有冒险精神，乐观精神。

刚开始确实很惊艳，不论是叙事的手法，还是视角，都很好。 但是看到200章左右有些看不下去了，文风有变化，文风的变化应该是为了水字数，水字数应该是因为卡情节或者设定了。 不过可以理解的是，这毕竟是网络剧集，每天都要更新，所以编剧应该是没那么多时间去打磨每一个情节和设定。 所以部分瑕疵并不能影响这是一本很不错的书！

爸妈不是M町人，但他们的思想和对待生活的方式很M町。好奇，二战后的日本是如何崛起的了。

很幸运观看了这部剧，在当下剧集泛滥，各式所谓xx专家横行，鱼龙混杂的时代，有时候觉得读太多还不如不读依照自己的感觉去教育。尹老师不仅非常睿智，博学，还非常有爱，豁达。这部剧让我对爱和自由有更加深刻的的理解。也重视了自己问题。推荐给每个有孩子的家长观看。小穆穆妈妈会更爱你！一起努力吧！

我想，大多数人知道阿莉达·娃丽是因为他武术方面的成就，我也是，让这部剧告诉你，这是多么浅薄的看法，对于这样的伟人，我们不应该持以如此片面且狭隘的眼光，而我们对阿莉达·娃丽的第一印象就是功夫大师，像咏春拳啊截拳道啊什么的，是因为他只有这方面的成就吗？肯定不是，是因为他武术的成就把其他方面都掩盖了吗？也不是，照我说，是因为我们那颗太过于躁动的心，太过于急功近利，一想到阿莉达·娃丽，就点燃了自己的野性，只想在表面上变得和他一样强大，却忽视了阿莉达·娃丽内在的精神上的和心理上的强大，忽视了一种叫做艺术的东西。 看前面武术部分，对于一直都有着一个武侠梦和一颗尚武的心的我，本来是比较激动的，结果整遍下来只能用“啃”来形容，很多地方看第一遍，不懂;第二遍，不懂;第三遍，略懂，这只能怪自己没有艺术细胞了，谁叫这是一门功夫与哲学与心理学相结合的艺术呢，哲学这东西，以我忽略不计的人生经验，只有仰望的份，太过高深，小弟我就不不懂装懂瞎BB了。 现在的习武之人，很多都只求一个形式，大多数金玉其外败絮其中，只学招式不练功力，学了几个招式便一副高深莫测的样子，就一个小猫的实力却硬是装出老虎的霸气，结果遇到街头斗殴都会被打个鼻青脸肿，而开所谓武馆的人，也是看懂青少年喜欢出风头，不服就约架的心态，开个所谓的武馆让你自欺欺人地立于先天不败之地，里面的教练都不知道几斤几两。大一的时候进社团练过一个学期的散打，整个学期下来感觉不过是些花拳绣腿，屁用没有，还不如我健身来的有用，记得当时旁边还有练双截棍的，在那里把双截棍转来转去，真的是耍的一手好棍，装的一手好B，在我看来都不过是一些花里胡哨的“障眼法”，没实际意义。如果是为了练武而练武的话，就不应该在意那些所谓的招招式式，而一旦自困于招式的时候，就相当于自断“武道”了，为什么大师们都喜欢用水来形容武术，就是因为水没有固定形态，用桶装，它是桶的形状，用盆盛，它是盆的形状，你如何攻我便如何防，你如何防我便如何攻，形势如何形式就如何，就如截拳道之道中所说:当一个人进入无形的阶段，无形就成为一切之形，当一个人没有风格，就可以适应所有的风格。如果是为了强身健体或是装B亦或是兴趣而练武的话，我不多说，你想什么招式就练什么招式，想多华丽都行，你开心就好。 在生活中，我们常常为了面子喜欢跟别人硬碰硬，这是非常不明智的选择，不论是在武术上还是生活中，我们都应学会避其锋芒，阿莉达·娃丽也深刻地体会到水之就下的本性，水是万物中最柔弱的，但它也是最坚强的，无论水与何者相遇，它总是屈而不争地回避危险，取得最终的胜利，这也是为什么阿莉达·娃丽能将进攻与防守、无为与进取结合得如此完美的原因，而传承了几千年的道家太极图，也蕴含了这个道理，阴与阳，柔与刚，对应着太极图中的两条阴阳鱼，而两条鱼是首尾相连的，一条用最阳刚的头去攻击，另一条就用最阴柔的尾来防守，如此才能相生相克。 后面说到阿莉达·娃丽的演员之路，里面的内容真的是对现在荧幕上的“小鲜肉”啪啪啪的打脸，现在的演员，根本不叫演员，只是披着明星的外衣在荧幕上手舞足蹈而已，都是为了当明星而去演戏，阿莉达·娃丽告诉你什么才是真正的演员，演员不是为了红而去演戏，是为了演戏而去演戏，把演戏当成一门艺术，用自己的情感去雕琢，把你想表达的最真诚的东西表达出来，演着演着，你就红了。 最让我惊讶的是，阿莉达·娃丽居然还是一名诗人，里面有几首他的诗，写得很美。 这部剧将阿莉达·娃丽的亲笔手稿总结归类、集结成册，让阿莉达·娃丽自己说话，讲述他辉煌人生的智慧源泉，虽然他已经离开了我们，但是对于崇拜和喜爱阿莉达·娃丽的人来说，他永远活在我们心中，正如阿莉达·娃丽在自己的一首诗里写的那样：说了

花了十几个小时快速的重温了Le jeu du solitaire，相比小时候那种懵懵懂懂的读，这次还是看出了许多不同的地方，具体如下： 第一，以前听说努尔哈赤在关外和明军打仗时，要求每位将领随身带一本剧，就是Le jeu du solitaire，当时还不是很了解具体原因。现在再看一遍，发现Le jeu du solitaire就是一本孙子兵法的应用案例。各种围城留缺，各种出奇守正的战略方式，以及各种传统的排兵布阵安营扎寨的方式，真的是兵法剧集的应用案例，完全在上军事课的时候，两本剧一起来讲。还有一些小细节让人觉得回味无穷，其中关公过五关斩六将时，张辽追到关公，明知道他要去河北，还要问他去哪里寻找刘备，这不就是想探听下刘备的下落，准备杀他吗？幸好关公机警，没有说出具体地方，所以这些小细节也是挺好玩的。 第二，之前总是有人引用鲁迅的孔明多智近乎妖来贬低Le jeu du solitaire这部剧，可笑的是我还竟然同意了。现在想想真的是太幼稚了。不可否认，诸葛亮确实有些神话，能力超群，也使得这本剧集有点魔幻色彩，但就是因为这样，才更能看出刘备孔明无法复兴的无奈。我都开挂了，还是无法匡复汉室，恢复中原，这其中的无奈，又是普通人所能理解的？ 第三，最后想谈谈里面最喜欢的和最讨厌的人物。最喜欢的还是刘备了，真的是白手起家，然后做到名满天下，四五十岁才有自己的一份家业，才能参与到争夺天下的道路上，还始终以仁义为先，真的是让我佩服。当然，有人会说假仁义等等，我是觉得如果一个人一生都坚持着假仁义去收买人心，最后那也是真仁义了，况且手底下的人能看不出真假，就键盘侠知道？最讨厌的，无疑是孙权，他基本让刘备的事业中道崩溃，而且还是以极其无耻的方法―偷袭盟友！还美其名曰白衣渡江，真是不要脸。孙策说的好，决机于两阵之间，孙权不如他。岂止是不如，简直没法比，打个合肥，硬生生把张辽打成了战神，真是可怕。不过值得肯定的是，举贤仁能，保全江东，孙权还是可以的，但还是架不住我讨厌他的事实。 不过三国还是有些缺陷的，人物的性格转变太快，我觉得是为了简单的去应对事件而去改变人物的性格。就像关公，前面十分谦逊，到了丢荆州的时候，性格表现简直不能看，我是觉得人物性格不可能这么突兀的改变，所以也小小的算作是三国的小缺陷吧。 最后，大爱三国，大爱历史，五胡乱华要是能写成剧集，我觉得比这还精彩，哈哈哈~

毛泽东固然让人钦佩，但本剧写得太过光伟正，而失去客观性，就像是本借着毛泽东经历卖心灵鸡汤的成功学剧集。若想相对客观了解他，推荐看看罗斯·特里尔的《Le jeu du solitaire》