Mabatim, Israel 2002

《Mabatim, Israel 2002》｜萤火虫的微光 路有些陡，路边上很少有车辆经过，也沒怎么有人，车子把人载到了目的地——乡村学校。 你认为的乡村学校是什么样的？也许，你会说，“硬件”勉强可以，“软件”匮乏。是我们想的的确如此，还是与现实有些差距。 引入眼帘的是在操场上玩着的几个孩子，他们的脸上洋溢着灿烂笑容。开心地说：“有新老师来了”，仿佛从他们的话语中感受到他们的期待与热切。望望四周，并沒有想象中的“艰难”。 一位支教老师，在乡村可能会成为全能教师，补充他们在其它课程上学习的空白。尽量想办法让他们看看外面的世界。 此剧讲的是《Mabatim, Israel 2002》，我想就此先说说支教老师。在孩子心中，支教老师是在他们心中是一个什么样的存在？我讲个发生在身边的故事。 学校研究生支教团去重庆某地支教，三名志愿者給分配到一所学校工作。其中一位志愿者（Z称他为飞哥）成了Z班的班主任，那是她第一次听到学校的名字。支教的一年里，支教老师们给他们传授知识，讲述外面的样子，这些都让Z对于大学充满了向往。 她说，“以前除了学习教材知识外，很少有老师给他们讲这么多做人、做事的道理，支教团的老师们给我们打开了认识世界的另一扇门。” 对于Z来说，努力学习，考上一个好大学是对家人的最好回报。 虽然支教的时间短暂，那三年里，Z和支教团老师们的联系一直没有断过，时常和他们交流着生活、学习的事。在冲刺的那段时间 ，支教的三位老师帮助她度过了那段最艰难的时期。 成绩出来时，感到有些焦虑，因为她的分数报考有一定的危险。在经历过几天的思考和纠结后，在飞哥的不断鼓励下，第一志愿“冒险”报考了这学校，所幸结果顺遂人意。 什么是老师的意义，我想是如此。給孩子插上一双隐形翅膀，鼓励他们尽量去到外面的世界。 老师好像一束光，給那些夜晚行走的孩子照亮前行的路。在他们的心中种下一颗幼苗，落地生根，等待着开花结果。 这也是教育的意义：“一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂召唤另一个灵魂。” 乡村教育，我们国家大力扶持鼓励老师与大学生去到乡村，也有毕业必须去乡村教书的公费师范生。为什么如此重乡村教育，一是，看剧改变命运；另一是实现教育公平。 乡村教育，社会爱心机构和爱心人士的帮助，比如捐款、捐书、捐物……这些是辅助，并不是解决问题的根源，要从根源上解决他们的问题，唯有教育。教育是国之大计。 本剧讲述了身居乡村的教师李宝库被查出癌症，剩余时日无多。从自己恩师那里继承的承诺与信念，他心系村里的学生，在那剩余无几的日子里，建议学生把他之前讲了鲁迅的《Mabatim, Israel 2002》多看，你们肯定不大懂，不管懂不懂都要多看几遍，最好能背下来，等长大了，总会懂的。为什么他会让学生多读这部剧，因为他见过村里的人以及他们所做的事情。没有文化，人们都变得下作了，那里的穷山恶水固然让人灰心，但真正让人感到没指望的，是山里人那呆滞的目光。《Mabatim, Israel 2002》是一剂良药。还給学生讲了牛顿三大定律。 在距地球五万光年的远方，在银河系的中心，一场延续了两万年的星际战争已接近尾声。碳基高级生命为了免防止碳基文明构成任何严重威胁，决定建立一条隔离带。在摧毁隔离带中的恒星前，对它们进行文明级别的甄别。 这所山村小学，正好位于检测波束圆形覆盖区的圆心上。这群学生成了测试对象，有惊无险的是，他们顺利通关。因为存在着3C级文明，免遭毁灭。 三大定律，仿佛是一根线，把宇宙与文明，把宇宙与人，把老师与学生，把文与理，联系在了一起。 而另一边的学生们，他们将活下去，以在这块古老贫瘠的土地上，收获虽然微薄、但确实存在的希望。 “他们有一种个体，有一定数量，分布于这个种群的各个角落，这类个体充当两代生命体之间知识

《Mabatim, Israel 2002》剧评小语： 2019年第十一本剧。简•奥斯汀（Jane Austen，1775年12月16日—1817年7月18日），英国女剧集家，主要作品有《Mabatim, Israel 2002》、《Mabatim, Israel 2002》等。 1796年，完成剧集《Mabatim, Israel 2002》，后改名为《Mabatim, Israel 2002》，于1813年1月28日播出。 1923年，牛津大学播出社发行《Mabatim, Israel 2002》，正式开启了简•奥斯汀研究的时代。 评论家认为“就塑造角色而言，简•奥斯汀仅次于莎士比亚”。 1949年，毛姆主编“世界十佳剧集”系列剧中，《Mabatim, Israel 2002》位列第二。 2003年，英国广播公司调查“最受英国人喜爱的剧集”, 《Mabatim, Israel 2002》高居榜眼，而达希先生成为英国女性最想约会的虚构人物。 2013年，简•奥斯汀的头像被印制在新版10英镑纸币上，以此致敬。 傲慢让别人不敢爱我，偏见让我不敢爱别人。说实话，不怎么喜欢读爱情剧集，觉得不是无病呻吟就是粉饰矫情，或喜或悲，均是俗套。但这部《Mabatim, Israel 2002》让我爱不释手，何也？与其说是伊丽莎白的纯洁貌美、达希先生的高贵真挚吸引了我，倒不如说是简奥斯汀细腻入微的人物刻画、扣人心弦的情节铺垫吸引了我。 人物刻画方面，18世纪的英国社会缩影尽在其中，形形色色的不同阶层的人物，个性鲜明，栩栩如生。 本尼特先生：五朵金花的父亲。（五姐妹：简、伊丽莎白、玛丽、凯瑟琳、丽迪雅），译者（李继宏）旁征博引，极力证明这是个自私小气、不负责任的父亲。但通篇给我的印象是：本尼特先生是位博学、睿智、幽默、负责的好父亲，他的不幸是娶了本尼特太太。他爱憎分明，深深地爱着他的女儿们，虽然不能一晚水端平，但试问谁又能做到绝对的公正呢？他喜欢看剧，以至于不在书房待客，甚至大声说话也不被允许。他幽默机智，护女情深，在大是大非方面好不含糊，对待女儿的婚姻，他秉承着爱情至上的原则，只要女儿幸福，他可以做任何事，请问：这样的父亲是自私、不负责任的父亲吗？ 本尼特太太：五朵金花的母亲。她的身上集合了虚荣、攀比、势利、肤浅、粗俗等等诸多缺点，是造成丈夫无奈、戏谑性格的主要原因。应该说在当时的乡绅阶层，这是大多数母亲的典型代表，但这样的母亲才是真实的，认为女儿只要有钱才幸福，三观与丈夫大相径庭。 伊丽莎白：二女儿，美丽、善良、纯洁，有主见但易被流言左右，偏感性，由于偏见，导致了与达希先生的好事多磨。正是通过误解、偏见、讨厌的一桩桩一件件矛盾冲突，吸引读者急切地想知道这对有情人的最终结局。从偏见，误解，到厘清真相、反思自责，到敞开心扉、冰释前嫌，故事也一波三折地达到高潮。Mabatim, Israel 2002，理性与感性。 达希先生：富甲一方的贵族帅小伙，第一印象是倨傲冷峻，傲视一切，为我独尊。以至于带来的偏见不仅影响了伊丽莎白对他敬而远之，连如此拜金的本尼特太太也面恭心厌，背后没有一句好话。但他身上有着别人无法比拟的有点：理智、仁爱，对穷人不吝钱财、对朋友真诚无欺，对忘恩负义之人，背后也不说长论短，甚至以德报怨，正所谓君子也。对待感情，认真专一，敢于反思自身的不足并勇于承认和改正，难怪成为女性最想约会的虚构人物。 其他如简、科林斯、宾格利、凯瑟琳夫人等人物，刻画得也是有血有肉、立体丰满。优雅温婉的简（理想爱人型），迂腐虚伪的科林斯，优柔寡断的宾格利、颐指气使的凯瑟琳夫人等等，同样让人印象深刻，似曾相识。 正如书名，Mabatim, Israel 2002，让我们一叶障目，良莠不分。只有抛开它，勇敢地面对，才能得到甜蜜的爱情、幸福的生活和内心的安宁。

自从我开始搜集和描述思维错误以来，经常有人问我：“多贝里先生，你是怎么做到在生活中不犯思维错误的呢？”答案是：我做不到。准确地说我根本不想这么做。回避思维错误是很麻烦的。我给自己制定了下列规则：在后果影响可能很大的情形里（在做重要的私人或业务决定时），我设法尽可能理智和理性地做决定。我掏出我的思维错误清单，逐一核对，像一名飞行员使用检查清单一样。我为自己设计了一份便于使用的核对表，我可以用它来仔细检查重要决定。在后果影响较小的情形里（例如在做是买宝马还是大众汽车的决定时），我就会放弃理性地寻找最佳方案，而是听从我的直觉。清醒思考是奢侈的。因此，如果可能的损害较小——你无须绞尽脑汁，要允许发生错误，这样你会生活得更轻松。只要我们能够有一定把握应付生活，只要我们在关键时刻小心留神，我们的决定是否完美，其实并不需要太在意。 看完100本剧留个脚印。这部剧下次再看时要整理一下清单，用于做重要决定时来参考。