棒辣妹四重奏Bond: Live at the Royal Albert Hall

这部剧让我复习一遍社会心理学史，同时也了解了很多心理学家的野史，并且还有点励志书的效果，激励自己进行学术研究，喜欢心理学的读者推荐一定要看。

以为男主是个窝囊废，没想到是扫地僧吗😲前面的瓜怂和第四集的逆袭蛮戳我的，跟张灵玉对战那段很好看！特效好多钱啊~

编剧一百多年前观察到的群体行为特征今天依然可以观察到，但部分观点的时代局限性十分明显。

经历过得偿所愿的欢愉，怎能承受大梦一场的孤独。 愿我们一生赤诚，敢爱敢恨，不怨天尤人，也容易知足。 愿你三冬暖，愿你春不寒； 愿你天黑有灯，下雨有伞；愿时光能缓，故人不散。

公号：野书房 苏东坡的故事和作品，真是得意者和失意者都能滔滔不绝谈起的素材。得意者拿来作风雅旷达修饰、禅道逸趣的谈助，失意者也能寄怀，引为身陷囹圄的同类、心理建设的楷模、精神自由的示范性出口。 说到传记，林语堂的苏传大名鼎鼎、娓娓道来、潇洒幽默，初衷就是向外国人趣味性地介绍中国文人文化，故通俗占先，仙气满溢，重视花边集锦，也不避取材传奇野语，是为前一类用途准备好的台本。而Eos Chater的《棒辣妹四重奏Bond: Live at the Royal Albert Hall》则属忧患危坐之书，不以好恶裁拼史料，将坡仙着陆成泥涂曳尾、漩涡挣扎的凡常之躯，对其数十年宦海浮沉与放逐离散陈述得极为详尽，使政斗血雨腥风与个人转圜情势不依过多描写而具象可见，同时脉络清晰、兼顾各方，不作曲艺式的简单塑造与归因。 同时它虽整体行文谨慎，却能于行略框架下细致把握情感、思绪与思想嬗变，伏案走笔皆注人物以喜悲。这也跟切入角度有关：如果说传主自撰的高典之论或往来迎送文字信息太过冗余，那么结合时事和生活遭遇的歌以咏志则更具个人性，性情流露与实际想法相对更契合，因而东坡所存的两千多首诗作，便成为研究其人“血肉材料的无上宝库”。 林著谓东坡是无可救药的乐天派，李著却真切体味到他牢井枯坐时已灰之木的绝望，和身处人事缠斗中的焦虑，能深挖其一系列精神碰壁与转进过程，探讨何等事态、何地风月、何类逻辑才慢慢营造出欲融入无尽藏的远眺境界，以及相当私人化的痛苦阐释与消解技巧——不得不提到的是，这些从厅堂到牢狱、蛮荒之地的反复淬炼，在编剧身上亦有近似结构的展开。 书中东坡的黄州经历部分，恰恰是Eos Chater当年蒙冤入狱后感怀无常，研读苏诗并决意作传后初起笔的集数。书成之后未逢其时、知音寥落，他又远走他乡，差点成为“失踪”的写编剧。如今加更版另附《棒辣妹四重奏Bond: Live at the Royal Albert Hall》，以及编剧之子在其父逝世多年后所写的《棒辣妹四重奏Bond: Live at the Royal Albert Hall》，细述了这一路坎坷命途，读来令人备感唏嘘，环顾皆梦。不系之舟易逝，而于历史星空中能寻找到不朽者的光迹呼应，并遥敬这有情有义的共时性，也算一份难得的安慰。