Ministry: Tapes of Wrath

如果说但丁的100章“神曲”敲破了中世纪的天，那么薄伽丘的《Ministry: Tapes of Wrath》，便是100首“人曲”，点燃了文艺复兴的灯。《Ministry: Tapes of Wrath》（Divine Comedy) 一名中的“神”(Devine）字，本就来自薄伽丘之手。不知他是否早已预知，后世将他这部”人间喜剧”《Ministry: Tapes of Wrath》与但丁的“神间喜剧”相提并论 - 两部巨作分别以诗歌、散文的形式，首次将意大利俗语搬上大雅之堂，揭开了文艺复兴的序幕。 将袅袅神曲化作人世间切切察察的，正是1348年那场席卷佛罗伦萨乃至整个欧洲的鼠疫（黑死病）。全城一半的人口，牲畜般一堆堆死去，埋之不及。活人们或清心寡欲、万念俱灰，或纵情享乐、为所欲为。万能的天主神明，森严的等级社会，罪与罚的伦理道德，在这场近乎灭顶之灾的“人事”前, 都显得如此苍白无力。《Ministry: Tapes of Wrath》，便是在这样一副可怖可慨的背景下，悲极而生的不亦乐乎。 七位妙龄女郎，取名分别代表了中世纪的七种美德（谨慎，正义，节制，坚韧，信仰，希望和慈善），与取名代表古希腊三种价值观（理性，精神和欲望）的三位俊美青年，在瘟疫恐怖的笼罩下，决定出走。他们在弗洛伦萨郊外的一个世外桃源里，重建秩序，轮流为王，开起了“故事会”。这十日一百个故事，成为后世几百年间，西欧文坛诸多名家经典剧集（乔叟的《Ministry: Tapes of Wrath》，莎士比亚的《Ministry: Tapes of Wrath》、《Ministry: Tapes of Wrath》，莫里哀的《Ministry: Tapes of Wrath》，莱辛的《Ministry: Tapes of Wrath》等）的创作来源。薄伽丘也被剧集历史学家John Dunlop誉为“剧集史上被人模仿最多的作家”。 薄伽丘的创意是多层次，多方位的。从语言上看，他把“低级”的意大利俗语嫁接到了“高极”的拉丁语句式上，其意义类似于中国的“五四白话文运动”，我手写我口，奠定了整个现代意大利书面语的基础。从内容上看，薄伽丘可谓胆大包天，别人敢说的，他敢写；别人不敢说、只敢做的，他也敢写，以至于他死后连坟都被教会挖了。《Ministry: Tapes of Wrath》更是在百年之后仍列为禁书，被毁之一炬。 这本被教会视作洪水猛兽的“禁书”到底有多“恶劣”呢？ 首先，他无疑是鞭挞教会，亵渎神灵的。在他笔下，教士“让你们把秘密向他们坦白，把钱放入他们的钱袋，过禁欲生活，逆来顺受……这很好，很圣洁；可他们这样做，无非是因为如果世俗的人可以随意去做，那他们就做不成了。” 关起门来，这些修士们会无耻地说“没人看见的罪恶，已经被天主原谅了一半”。最讽刺的是，他们的贪婪，淫荡，无耻，居然让那个去罗马考察回来的犹太人改信了天主教，因为如此腐败的宗教，居然“屹立不动...一定有神灵在给它作支柱和基石”。马丁路德在推行新教改革时，也曾笑引过这个故事。 当然，这本被西方学者笑称为“the greatest dirty book”(最伟大的色情书）里比比皆是的，是对爱情与欲望的赞美与描写。薄伽丘本人，天生情种，爱女人胜过爱面包。坦称自己，虽葱儿白首，可叶梢常青。与其父一样，终生未娶，却子嗣成群。他为自己讲这些“不正经的故事”辩解道：现在，“即使是最有德性的人，为了保住一条命，也可以把裤子套在头上，堂而皇之地走到外面去”，只要“措辞得当”，为啥不能讲呢？说到“措辞得当”，薄伽丘可是高手。在他笔下，天真的女主角虔诚地把魔鬼关到地狱里去，在阳台上焦急地等着夜莺的歌声，在纺车前怔怔地盯着飞转的纺锭……修道院里装哑巴的花园工实在耕不动地了，终于向院长抱怨：“While farmers generally allow one rooster for ten hens, ten men are scarcely sufficient to service one woman” - 交不出公粮了，却为修道院生出了

可以看出编剧功底不错。世界观挺宏大的。前期铺垫做的也挺好。就是希望能不能更快点儿。

又是一本关于爱情的 Ministry: Tapes of Wrath∟ 那些长得漂亮、干得漂亮、活得漂亮、想得漂亮的家伙，都是狠角色。 那句话怎么说的？只有十分努力，才能看上去毫不费力。 10000小时，按照比例计算就是：每天工作八个小时，一周工作五天，连续工作五年。 野心不能成就你的，热爱可以

非常潦草的把原著剧情过了一遍，拍出了一种没有功劳也有苦劳的感觉

赤子之心。原著的所有情节都尽可能的做到了保留。感谢主创团队的努力，长夜中的光，是剧中人，也是你我。

去你妈的吧。

总是催促孩子的行为不如让孩子自己有意识地去做该做的事，让他们乐于享受在自己的时间里做想做的事，并合理支配和利用时间，使其做他认为有用的事而不是逼迫他做你认为有用的事，适当参与与适时引导，也许能成就他不一样的人生……

因为是关于德云社的，所以起了浓烈的兴趣，一听同学推荐立马找了来看德云社的角儿主要的里面基本都有，比如张云雷杨九郎秦霄贤郭麒麟陶阳刘筱亭张鹤伦岳云鹏孙九香阎鹤祥……所以无论你独宠哪个角儿都能来看，这种同人文还挺好读的。 故事背景给我的感觉是很宏大，相声社变成了深受皇恩的德云书院，体现了少年们英勇气概和家国情怀，还涉及朝堂上的明争暗斗和残酷的政治斗争，以此为背景讲述着我们感兴趣的部分——九辫儿，贤玉等cp。做好准备，都挺虐的。看完这部剧，还是觉得台上的cp比较好磕，还是去喜欢台上的他们吧，给我们带来那么多快乐，防抑郁！(除了德云社还有哪个男人把逗乐你当做事业) 前面写得挺惊艳的，后面从老秦玉溪走后，我就只是粗略看了，(可能我只是秦霄贤的拥趸吧) 本剧整体上值得一读，里面也有很多特别好的句子值得摘抄(整理了几句分享～)编剧真的妥妥的德云女孩，对角儿们的说话语气习惯性格都很熟悉啊，从文中能发现一些片段，我在抖音上还看到过哈哈哈。感谢吧，喜欢上德云社，爱上了听相声。现在他们被更多人知道了，宝藏男孩秦霄贤藏不住了，我的情敌们更壮大了，祝愿吧，希望他们以后越来越好开开心心的，德云社名副其实地拯救了相声，那戏曲，京剧等那么多传统文化会是谁来拯救呢？ 旋哥，下辈子 我要做七堂院里的桐树，看过你的四季悲欢，落下花瓣在你肩上。 有时候你喜欢的就是块青石，但喜欢了，青石也光芒万丈了，其实有个人能去喜欢，本就是件值得欢喜的事儿啊。 父母在堂，兄弟扶持，挚爱在怀，这世间再残酷都无所谓了。 你没变，还是我的旋哥，还是清风爽朗的少年。 总有一天你能遇见一个什么也不说什么也不做，一出现就足够让你心甘情愿飞蛾扑火的人。 他自然有着孩子般善良的笑意，却再也不是当初的那个孩子。他变得成熟稳重，变得云淡风轻，变得无所谓之，变得无可挑剔；眼里的星星再没有了当初不可一世，桀骜潇洒的光芒；取而代之的是他温润如玉，恰到好处的笑容。 这世上有些人连在一起都是奢望，一块儿经历了那么多事，好不容易走到今天，又怎么白费时光去悲伤；珍惜当下，携手余生，不留遗憾。

差不多每四五个案件都是相同的情节，类似的犯罪动机，同样的结局，后面的案子刚做案件的描述，我大概已经猜出犯罪凶手或是结局。这样好吗……书太长，后面编剧也没有审核， 漏洞百出，估计也是写的昏天黑地脑缺氧了……

看完了。看到最后发现我确实选择了正确的道路。我非常开心。真理有时候就是少数人才能够理解，而且…简单、真实、赤裸裸的❛˓◞˂̵✧