Historias breves IV: Paisanitos rubios

王阳明气若游丝弥留之际说：此心光明，亦复何言？果然是圣贤大师，风华盖世，为民计却一生受不公待遇，至死没有怨言，我也是无声泪下，有种诸葛亮的即视感。良知、道理内在求，境界太高，我们能从经历的事中去体会感悟道理就不错了😂😂有时比我小的人问我一些问题时，我会说你需要经历，经历了你才能懂，不然我说再多对你来说都是大而空，道理大家都懂，区别是你看到的只是道理，而别人看到的切实可行的力量。比如有多少对父母发邪火、对身边的人苛刻过后后悔莫及，为什么有人就能心平气和的处理，都知道的道理为啥你做不到（还不是王大师说的内在求的良知😂），因为你没有真正的理解没有把它融入你的内心成为一种可行的力量，有这些良知，可是被蒙蔽，需要事上炼心，这可不是简单的事啊，本来想看剩下两本，可是逼格太高，学不来修行不够😂😂

读这部剧，我首先的观感是不舒服，编剧的观点大多出自于自己的思考，常与我自己的所见所闻相反。 编剧像是站在一个高过普通群众的道德制高点，指出社会对于穷人或底层群体的放任自流，将他们当垃圾，当废物，当成缺乏道德感的人。编剧首先固化读者对穷人看法，渲染一种穷人是天生不可救药的形象。其次将穷人与罪犯等同。最后再论证监狱是社会与大众限制穷人的专用场与压迫穷人的工具。 但我一想，编剧可是个英国人啊，我应该把自己当做一个英国人来看待这部剧，哈哈哈，这么一想编剧就客观多了。真不知道外国的穷人过得是什么日子，竟然让一位学者出了这么本剧。编剧指出了新穷人的问题，最后却草草地给给了一个让普通群众返璞归真的“药方”。可怎么返？返到哪里去？编剧没说。 我以为，只有社会主义可以救他们。

手账入坑前通读的说明书 内容偏向于指导读者用手账进行人生规划的说明和一些基本方法介绍 对于如何具体做手账内容涉及比较少

程立与寻宝之间的爱情，有情怀的悲壮，值得一读。是家国情怀的演绎

爱就应该是一切都刚刚好，遇见了错过了，岁月会继续，生活会继续，爱还能继续吗？

陀思妥耶夫斯基，是永远都值得反复观看的。假如只能带一张唱片离开地球，我会带切利比达克指挥的贝九，而只能带一本剧离开地球，我会带《Historias breves IV: Paisanitos rubios》。

郑春华在辛者库的时候最好看

今天坐在烤火桌前看完的。 说实话，看到后面什么越看不下去。编剧大多时候总在说家庭的重要性，对于我这种家庭不够幸福的，只看编剧提出来症状，又迟迟没有说出有效解决方案，就好像他把你的伤疤揭开，你等着他给你上药，但他东一榔头西一棒槌，就是没给我明确解决之道。（也许是我没看仔细吧，因为看到后面我真的看不下去了） 书中有些观点，虽曾见过，但编剧说的，还挺深刻，让我产生了想改变的动力。如谈到延迟满足：“推迟满足感，就是不贪图暂时的安逸，先苦后甜，重新设置人生快乐和痛苦的次序，首先，面对问题并感受痛苦，然后解决问题并享受更大的快乐，在充满问题和痛苦的人生中，推迟满足的唯一可行的方式。” “爱”那一集数说的很好，让我想到了一句话：“理性指引我们前进的方向，爱和行动提供我们前行的动力。” 看到后面不想看或许是阅历没到，那就，7.5分吧。

亲情的淡薄 童年的噩梦 小和尚与他人相爱最终却死在她面前 三年的牢狱时间 这些都让她变成了一个无谓之人 或许吧 就像她说的 死不掉就活过来了 只是活过来的那个人却再也不是完整的自己了 比起桔年 更心疼韩述 十一年前 他看着她爱着别人 而那三年的牢狱时间也跟他自己脱不了干系 我无法想象这十一年来在每个无人的深夜里他怎么度过 会突然醒来亦或是久久无法睡去吗 还是在使劲狂欢后无声的哭泣 内心的谴责跟负罪压着他 无法向别人倾诉 只能默默消化 很多时候 我们会把亲情跟爱情混淆 因为没有得到来着世间应有的爱 所以桔年对巫雨的感情更像是想捉住这世间仅存的一根稻草 我也曾天真的以为两个人一起迎接这世间的风浪后便能一同欣赏那彩虹 谁知 他人身边早有意中人 错位的感情使得大家的世界变得不同 原本平稳的那条爱情线 不知什么时候起竟出现了很多分叉 最后不知所踪 其实上天早就安排好了缘分 只是当我们不想承认时 眼睛就自动帮我们忽略了 不怪什么 只是缘分不够罢了 吾家庭前的枇杷树 如今也亭亭如盖矣 而且与那石榴树终究只能相望无法相守 这世间有什么是追不到的？ 随风的花 还是？ 我觉得是不爱的人的心 因为心已定 便如磐石难以转移 庆幸韩述愿意追随自己的初心 陌上花已开 君可缓缓归