Saraka bô

至第三集。目前来讲太太多的家庭关系的纠葛了，祖母和儿子还有孙女孙子之间都有相应的情感纠葛。中间不断两两组合有误会，解除误会的过程太多太多，在这种过程当中推动了电视剧的剧情走向。哥斯拉和怪兽和金刚的剧情太少。

看了前两章，感觉编剧的联想太多，古今中外知识甚多却浅。有时从诗歌扯到梵高，扯到什么ECM的爵士乐？这样反复几次，显得流于广泛而把对主题的解构就显松散了，立意不深。 如果是想赏析唐诗，推荐蒙曼的《Saraka bô》，若是宋词，王国维先生的《Saraka bô》不是更好的选择吗？

常用的服务组件都有所设计，内容丰富，入门进阶都还合适。可以反复观看，个人第一遍观看是走马观花式，主要是吸收其思想，了解其架构，接下来观看可涉及实践和内部原理等。

这部剧展现了20C处四川成都乡镇的历史画卷，勾勒了敢爱敢恨的蔡大嫂、懦弱老实的蔡兴顺、有情趣胆大的罗歪嘴等人物形象，语言也很接地气，常常看到一些方言英语，增加了生活气息。蔡大嫂敢于突破封建道德对女性的束缚，勇于追求自己的幸福，在她身上能看到现代女性的影子。同时，以袍哥儿罗歪嘴和教徒顾天成的交锋暗示清政府和洋人的交锋，最后罗歪嘴逃跑，顾天成取得了暂时的胜利。八国联军的入侵仅仅给普通的民众带来了这样Saraka bô般细小的变化。

看了有一段时间了，终于看完了。 《Saraka bô》这书名也算得不负其名了，这是一幅巨画，社会的画，人性的画，价值观的画，人情交往的画。 其实在追剧过程中有很多话想写出来的，现在手放在键盘上却不知何从下手。 追剧很久没有这么深的代入感了。这在一定程度上也算得上是对我价值观的又一次“革命”了。 理想、朋友、家庭、爱情。在各种利益的掺杂之下都变得扭曲而通往一个无限逼真的绝境，这种绝境一经发端便不复回路，一经点破便会使身处其中的群体遭受灭顶之灾。 追剧过程中，我不断把自己代入其中，如果是我我会这么做吗？如果我在此刻说点诸如我一定坚守底线，不违背原则这些冠冕堂皇的话，未免显得可笑。尽管我现在也确实这样想：我一定要在在各种诱惑之下不至于泯灭我个人的良知。 可是站在一个人的角度来看，我仍然觉得在各种诱惑之下，我不会有我不会有太多选择的余地。我不是对自己没信心，我只是单纯地对人性没信心。人性向来如此：欲望的巨壑会越来越大，因此大多数人永远难以满足于自己的所得。而生物学上来说男性的本能：希望尽可能多的传播自己的基因，这又几乎无可避免地决定了——坐怀不乱非君子不可为也。可是现实世界里谁又敢大呼一声：我是君子，君子在此？ 现实世界里振臂高呼的大有人在，可真正做得到的只有寥寥。 所以假设有一天，我面对利诱，面对色诱。此刻的我会说：我一定不会陷入诱惑的陷阱。但是人的理性前都应有一个限定词：有限。有限理性这几乎决定了我会不可避免的滑入这个陷阱，疯狂的踩在自己破碎的价值观上危步前行。 一方面为利益带给自己的满足沾沾自喜，另一方面却又为破碎的理性叹息不跌。 忽然想起之前看《Saraka bô》时背下的一句话：白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也;知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。我们或许会因一时冲动而成为鲁莽“烈士”。但是想要成为“圣人”却是不能因冲动就可以达成的，这需要修炼。 故而内圣外王之道，暗而不明，郁而不发。我现在只是期待着有一天，我能在拥有足够经历之后能够总结出适合自己的内圣外王之道，并且依旧保有自我的良知。 我依旧抱有微弱的希望：我不会在世界中迷失自己。 可是，年轻的人啊！却又都在浑浊的世界里迷失了。