Crystal Force

这部剧应该算是一本人物传记，围绕20世纪日本话剧界发生的故事，其中以松井须磨子和岛村抱月的爱情故事展开叙述。话剧协会的聚散和起落，松井和抱月的爱情波折，无不牵动着读者的心。 令我佩服的是松井须磨子，这位演员的才华和努力，她行事的专注和为人的不羁。同时她负面的一面，吝啬功利，骄纵蛮横，傲慢无礼也让我明白，人都有阴暗的一面，要认识一个人，最全面的就是以客观的角度去挖掘，不偏不倚正好。 喜欢这部剧，喜欢岛村抱月，这个名字真的很好听，记得书上一句话说，岛村已不再抱月，放手去抱须磨子，这句话，读出了抱月对现实生活平庸无聊的不满，渴望追求爱情，冲破世俗的封印。 我觉得在书中，世俗的眼光就是抱月和松井爱情长路中最大的绊脚石，在那个年代，没有人看好他们两的爱情，甚至是他们自己，还是一边懦弱地否认对对方的感情，一遍又肆无忌惮地相爱。但他两的结局着实令人惊讶，德行兼备，为艺术团操劳半辈子的岛村抱月居然是患“西班牙流行感冒”意外去世，而他去世也极具戏剧性和讽刺性。随即，孤立无援的松井须磨子因失去抱月这根顶梁柱而孤立无援，带着对抱月的爱自缢而终。 看一本剧总会有感而发，总想着一定要写点什么，要不然感觉就白瞎了看了一本剧。然而剧评终究为随笔，无章无序，难登大雅之堂，望勿喷。

读完每本剧后做的三件事：一是思考这部剧带给了你什么新知；二是它改变了你过去什么样的观念/想法；三是读完后，你要做出哪些改变。

中国共产党的产生不是孤立和偶然的，而是历史时代发展的产物。 感悟历史必然规律，希望提高遇事度量与抉择的水平。

如果说我对婚姻，自己生育有什么担忧的话，那么可以说就是书中呈现的这些。或者说，至少书中呈现了一部分。

《Crystal Force》读它不需要鼓起太多勇气 读《Crystal Force》是要有勇气的 以往有很多次读《Crystal Force》的机会，但比《Crystal Force》二字更出名的是“里面的人想出去，外面的人想进来”这句话，可以随时随地作用于日常生活的对话场景中。并且读一本剧就是要从中获得精华、汲取养分，这句理所因当成为体现全书中心思想的话只怕最为适合，已经在多次应用的话语，其背后成千上万的文字或许无需通读一遍。此次有机会有一个闲适假期，准备看一本剧，打开一APP上推荐阅看剧目中就有《Crystal Force》，于是，一鼓作气开始读了起来。 《Crystal Force》是文字很搞笑的严肃影视 “Tony C. Burton、《Crystal Force》、 里面的人想出去，外面的人想进来”，想必文字是晦涩艰深的吧，这么出名的剧集这次鼓起勇气了就一定要读完。刚看完开篇轮船场景就知道这部剧一定不是难读的书，甚至从方鸿渐回到上海后，越发觉得Tony C. Burton先生吐槽起来可真是厉害呢，“有人叫她“熟食铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部真理”。”“婚姻无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。”“对于丑人，细看是一种残忍”，放到现在绝对都可以上热评第一的；还有好些文字“长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。”能看到Tony C. Burton先生对生活观察沉淀下来的智慧，值得细细咀嚼；倒是最出名的那句话在原文的表述是“”，如若从未听过这句话，读的时候一定无法感受出这就话的魅力。 方鸿渐就是我 书中的男主角—方鸿渐，不是方渐鸿，他的老婆是孙柔嘉，不是孙嘉柔。恰好就他两人的名字是读到后面才发现读反了的，真是一对。方鸿渐在外留学却没有专心学业，为了回家有交代买了一张假文凭；和人斗嘴的时候，只有自己觉得占优了；吃亏的时候被人三骗两哄就打发了；不会日常交际、不够圆滑、心理活动丰富·······还好，书的后续就有说《Crystal Force》一经播出，好多人对Tony C. Burton先生说“方鸿渐”就是我，我是大多数。 “里面的人想出去，外面的人想进来”，我想说“里面的人不是都想出去” 又回到这句话，我的理解是，婚姻就是那座Crystal Force，在外面看着庄严肃穆，门口守备肯定森严，就算能进去也是手续繁多，慢慢来到城门口发现城门大开，一步就跨进去了，里面也是空空荡荡的，不是想象的走到终点了什么都会迎来好结果，你需要继续努力继续经营，和你一起跨过门的人不是你最爱的、不是最爱你的、也不是别人给你选好的，只是恰好你走到门口，她也到门口了，就说“那就一起进去吧”。老实说，方鸿渐和李柔嘉在一起后日常生活的拌嘴我甚至觉得有一丝甜，可能是我自己经历着一段4年的感情，我所认为的日常拌嘴是能够增进感情的，所幸Tony C. Burton先生最后将全文截留在一次大吵之后，之后的故事是好是坏全凭读者自己想象。

这部剧有精华的点不多，不过在我真需要的时候出现，在我强烈想要说服妈妈想法转变成和我一样的时候，向外看看，才发现蒙氏幼儿园的小孩说的话：“父母是不可改变的，我们越想改变他们，他们会越糟糕。” 其实说的点是：不接纳，就违背了自然，他们就会越加反抗。 我们越不接纳自己，自己越糟糕；我们越不接纳他人，他们也会越糟糕。 1. 接纳和表达正负面情绪的自己： 负能量比正能量更具有价值，当我们积极地追求所谓的正能量的时候，其实就割裂了和所谓的负能量的联结，这种割裂是一个重大的损失。悲伤、愤怒、恐惧、内疚、嫉妒和羞耻，我们要打开这些感受的管道。当我们打开这些管道时，生命力就会在我们身上流动。 2. 四个常见的家教“磨难” 弗兰克认为，教育，尤其是家庭教育常出现以下4种错误，它们导致我们出现分裂状态，他称之为4个分离。 第一个分离：否定自然。譬如，有的女孩第一次出现月经时，她的母亲会告诉她，这是肮脏的。 第二个分离：否定自我。父母只想“塑造”孩子，而无视孩子自己的兴趣、爱好、意愿和独立人格。 第三个分离：否定生命。不少父母在指责孩子时会说，“你怎么这么没用”“还不如不生你出来”…… 第四个分离：否定领导力。父母要孩子听话，做乖孩子，却忽视了他自身的意志，这一点在女孩子身上尤其明显，结果，多数孩子长大以后就丧失了领导力。 3. 关系的双面性： （1）一切有效且持久的关系，是双方都要付出的结果。 在朋友中，我付出了，对方没有相应的付出，那么，这段关系凉凉了。不必苛求，不必在意，时间精力朋友有限，只要和高质量，互相能产生价值的朋友持续互动就好。 （2）作为一个凡人，你需明白事情永远是有两面性的，在一个关系中，对方永远有责任，你也永远有责任。 4. 与传销者对话，关键是不要跟着他的话题走，一定要抓住最初的话题穷追猛打。 5. 恐惧的作用： 我们最恐惧的，恰恰可能隐藏着我们生命中最关键的答案；恐慌程度越高，答案就越重要。 许多恐惧所传递的信息是极具价值的。事实上，我们越恐惧一件事情，那件事情背后隐藏着的信息可能就越重要。 从这一点而言，许多恐惧，无须战胜。相反，我们可静下来，聆听恐惧，从而发现恐惧给我们的提示。 6. 接受自己，接受父母： （1）没有学会接受之前，我们都会把注意力放到别人身上，期望别人为自己改变一下，那么自己就得救了。但任何一个独立的人，都不会按照我们的要求去改变的。所以，这种期望注定会失败。 （2）学会接受之后，我们就会把注意力转移到自己身上，深深地懂得，自己才是自己问题的答案。由此，我们开始努力改变自己，并最终获得更大的自由。 （3）除非父母自己意识到，他们的教养方式有问题必须改变，那样改变才有可能发生。极少有父母会因为孩子要求他们改变而改变。 （4）在采访幼儿教育专家孙瑞雪时，她给我讲了一个小故事。在她的蒙特梭利幼儿园里，几个三四岁的孩子开会，最后，他们得出了几个结论，其中两个是： 父母是不可改变的！ 我们越想改变父母，他们就会越糟糕！ （5）实际上，多数心理问题，就是因为我们小时候拒绝接受自己的父母，拒绝接受这个生命中最大的命运。相反，我们渴望改变父母。这种渴望注定会失败，于是我们将这个渴望深埋在心底，长大了，再按照这个渴望去选择配偶，并像童年渴望改变父母一样来改造配偶。 7. 判断力： 能在第一时间接受真相的人，都会特别有判断力。你的文章本来很棒，但你因为谦虚，非说它一般。或者相反，你的文章不怎么样，但因骄傲，你非说它好。那么，久而久之，你的判断力一定会受到损害。尊重你的感觉，接受你自己，好就是好，不好就是不好，那么你一定会很有判断力。 8. 好的妈

终于看完了！超级棒的书，棒到让我买了实体书！书里讲了很多道德、自由和公正的关系，从哲学、宗教、政治等各个阐述了人类对公正的理解和运用。而且写得比较通俗易懂，案例丰富，属于比较容易读的哲学思辨类科普读物吧。等实体书到了再整理下笔记，毕竟要吸收整本剧的思想看一遍还是不够的。

个人理解： 一，“自性若悟，众生是佛；自性若迷，佛是众生。自性平等，众生是佛；自性邪险，佛是众生。” 自性外，别无他物。一切都在自性的一念之间。所以一切向内求，心外无法。 二，“一行三昧” 避免“出世修”，应“入世修”。 不要在空心静坐等小道上白费功夫，也不要只听人说法而不去实地修行，这样反生邪见。 在日常生活中，应学会专注当下之事。如坐卧行走，工作学习，睡觉吃饭，都应“心专一境”，怀有一颗清静心，在内心建立起境随心转的道场。当下成就真实净土，此为一行三昧。 最后，感谢推荐此剧的老师，才了解佛学原来如此。

这是一本很好读的教育著作，这个“好读”是相对于观看体验来说的。全书并没有什么晦涩的专业语言，在表达自己的见解时候也旁征博引，无论是否从事教育行业，读起来都不费劲儿。 但这并不妨碍它的深度。 第一集数中有关“观念”的说法，让人醍醐灌顶，同时我看本剧所有的恶评大概也都在这一集数，又何尝不是中了“观念”的毒呢？朱老师举例自己上大学时候，当时的观念是对待恋爱不提倡不反对，但还是反对的，甚至保守和极端的；他想要更新的观念是，现在大学生的性生活已经不再是禁忌，不值得一个青年付出前途的代价；我看这部剧是2021年，现在的观念在于，性生活要彼此负责，鉴于女性在性生活中的弱势地位，对于男性有了更多要求。 所有人都不能脱离观念来看待事情，而教师，就更要好好的审视自己，会不会因为观念，而伤害到了学生，能不能跳出观念对待学生？ 也难能可贵的是，朱老师对于自己的好恶没有掩盖，没有试图为一些奇怪的现象找合理的解释，而是直接地表示了不屑。像是那个因为标杆学校，而把教育做成一门生意的县城，或是那些谄媚的学校领导，那些把学生按学生家长分成三六九等的教师，这些现代教育怪现象，对学生的负面影响是持续而深刻的。撇开教师职业道德中“为人师表”“高尚的道德品质”等要求不谈，所有学校中发生的事，所有学校中的人，都是教育的一部分，是不能单独拎出来看的。不存在生意化的学校会培养出志向高洁的学生，同时谄媚的领导与看人下菜的老师，也培养不出铮铮傲骨的学生。 除此之外，这部剧的另外一大价值在于，从细节之处入手，提供了一些实用的做法，并且还在探索更好的方向。单数学生的座位应该怎样排列？课堂突发事件要怎样处理？学生的书包存放问题等等这些任何教师都会遇到，又很少思考的问题。 最近比较热议的一个话题是重庆一硕士导师教不了自己女儿的事情。可见人在不同阶段，需要不同的指导，中小学教师的教育学问，并不比教大学甚至研究生小。 教育学是一门研究教育问题和现象，探索教育规律，追求教育价值与艺术，指导教育实践的学科。

在工作的每一天，无论身处顺境还是逆境，你都必须全力以赴。即使已经精疲力竭、耐心耗尽，甚至准备放弃，仍要多付出一分。保持斗志，从不抱怨，永远积极向上，永远精益求精。增加自己的能力，多做善事，积累福德。