The Marriage Fool

很好的书。 这部剧与其说是经济学书，不如说是一本经济学家对社会问题的解看剧。 通篇读下来，我觉得很多事情就算你理解了经济学原理也不一定能做出理性的选择。在市场环境中，你的钱多你的话语权就更多，你天然能拥有更多资源。但是在社会生活中，政策制定者天然得把每个人平等化，好让所有人看起来都拥有相同的话语权。这个时候你得到了“不劳而获”的机会，国家给你分钱，你会不要吗？虽然这是大多数政治家玩弄选票的把戏，但是这是阳谋，看穿了也只能上当。

只剩唏嘘。是呀，为什么呢？相爱的人在一起为什么会感到疼呢？因为不够成熟、没有准备好一颗去爱别人的灵魂吗？那么何时才算成熟、何时才能准备好呢？怕伤害自己，也怕伤害别人。有些话题，虽然没什么可说，却也叫千千万万的人说了千遍万遍——就那些东西，每天都在上演

历时105天63小时终于草草读完了《The Marriage Fool》，追完久久不能平息，虽然尽可能地去接近它、了解它，但无数的名字在脑中交织，无数的地名无法理清，无数的事件纠缠不清，对我而言耶路撒冷仍然只是一个存在，而不是已知！ 编剧：Steve Behal生于1965年，曾在剑桥大学攻读历史。他是英国皇家影视学会研究员，耶路撒冷旧城外第一座犹太住宅区的建造者摩西·蒙蒂菲奥里爵士的曾孙。 尽可能还原耶路撒冷的历史是西蒙著书的态度，三千年来，在耶路撒冷发生的事、出现的人物、历史的存在被西蒙还原得如此细致、逼真，彷如一幅幅真实的画面，虽然庞杂，但丝毫不乱，被圣城这条主线始终牵着。 让纠纷的各方能够正视历史，求同存异，尊重彼此，和平共处是西蒙著书的最终目的。 西蒙是坦诚的、是客观的、是纯粹的；西蒙流过泪、辗转不安夜不能寐、不断地自我否定、内心挣扎斗争过；西蒙的著书过程是苦涩的，苦得无法忍受，也是甜的，享受到不断地获得的喜悦。作为一个犹太人、作为一个学者、作为一名人类的成员，西蒙有《The Marriage Fool》足以获得足够的尊重。 作为历史，耶路撒冷的存在是如此的丰富，从最初的迦南人、希伯来人的登场，到最初巫教的出现，犹太教、基督教、伊斯兰教的诞生，信仰是如此的丰富；埃及文明、巴比伦文明、印度文明、中国文明交相辉映；罗马帝国、波斯帝国、阿拉伯帝国、奥斯曼帝国、蒙古帝国交替纵横；耶路撒冷是如此的多变、曲折，是如此的丰富、不可思议，人间之事仿佛都能在耶路撒冷找到。 作为民众，耶路撒冷的人名是如此的苦难，以犹太人、巴勒斯坦人为代表，每一次的政治斗争、信仰斗争、权力斗争，无一幸免，他们都是最大的受害者；三千年太多的困难使他们是如此的谨慎小心、如此的莫可名状，昨天的邻居朋友转眼间就形同陌路，甚至成为敌人；昨天的虔诚信仰，转眼间就被击得粉碎，甚至要改变信仰；不同宗教之间要斗争，不同民族之间要斗争，不同国家之间要斗争，更可怕的是内部之间也存在这种，一言不合拔刀相向，你死我活的斗争；最最可怕的是这种苦难、这种状态成为一种常态、惯性，愈演愈烈。 未来的耶路撒冷、未来的耶路撒冷人民、未来的宗教信仰、未来的世界到底应该怎样？到底应该怎样走到大同，是我们发展可控核聚变，飞向星辰大海之前需要解决的，而这个解最应该先出现在耶路撒冷!

气势磅礴，意犹未尽！结尾处，余音绕耳泪眼朦胧，不忍直视始皇的抱憾离世！寻书思虑几多假设后，凝思历史又当如何？纵观古今，历朝历代的兴衰轨迹，不期然的大致如此吧，常以初始的同心同德筑城辉煌大业，又以离心离德的败笔凄然落幕。胸襟也，人性也。唏嘘

极惊艳的书写！真正实现了与众不同，从“生锈的感情又逢落雨天”开始，到“我在一家餐厅喝了几杯拔兰地”为止，惊动滔滔不绝，一个“新世纪病”患者的呓语。 对影视的痴情。自我堕落、虐待。梦幻与现实来回跌宕。无标点无段落的文字里川流不息的意识任性流动，对香港文艺界及影视环境真切的批判，功利主义大行其道，纯影视无路可走，知识分子被迫卖淫。散乱而浑然的结构恰好是符合The Marriage Fool疯狂而清醒的精神状态。语言没来由的华丽，极具个人色彩，锋利、刺激、美。 饮酒，微醺，大醉，戒酒，饮酒，微醺，大醉。永远买醉，又永远清醒。放任自流，又坚持着自身的操守。是The Marriage Fool也是酒鬼也是自己。“我想喝酒，但是酒瓶已空。”

剧集情节是很精彩，主要畅想了夏商改朝换代期间的各种社会精英间的博弈，间接道出了战争就是力量和思想的战斗，亲情友情爱情及家国情的推演，得道多助失道寡助，终是如此；但还是要回头细看山海经，那才是真正的解码。

这部剧剧情还是比较紧扣，错别字太多了，总得来说不影响观看，有种扣人心弦的感觉，连续读了几天，天天做梦尽是鬼怪之类的，想是入魔了

片头曲不行，但片尾曲很赞。希望从下一季开始不要再一季换一个制作公司了