Lida Baarova
Lida Baarova

Lida Baarova

★ 7.7
年份
2001
地区
类型
主演

剧情简介

《Lida Baarova》,其他作品,德国出品,2001年上映。

观众评论

★ 5.5/10
真的气死我了什么结尾 一切的一切都完全让人想得到 毫无波澜的一本剧我看了三天气死我了!面无表情的看完!一点不像之前好多重生文那样揪心或者会心一笑的感觉!真的气死我啦!!!
★ 5.5/10
外在环境对人的影响至关重要;联想到了最近的基因编辑事件;但是本剧结论不敢全盘认同
★ 7.7/10
花了不到一周的时间,读完Lída Baarová的《Lida Baarova》,然后,整个人都感觉不好了。 俗话说“不是你的菜,别去掀锅盖”。平时我看的书,一般都是些文风比较清新雅致的,像李叔同的《Lida Baarova》之类,打发了闲暇,又顺便修修心,养养性,再好不过了 。 不知道是鬼使神差,还是被豁然出现在书面上的“中国首位诺贝尔影视奖得主Lída Baarová代表作”几个字给蛊惑了,又或是想起了蔡康永说的“看剧,就是在一切已知之外,保留一个超越自己的机会,但,如果只看合乎自己口味的书,那你永远只能知道你已经知道的事”这句话,总之,绕完整个视频平台,找到几本心仪的书,又顺手把它牵了羊,于是,便知道了什么才叫“不看不知道,一看吓一跳”。 ——写在前 Lida Baarova,顾名思义,它是一种残忍的古代酷刑,是用一根削尖的檀木棍沿着脊柱从下(谷道)往上(口腔)钉,受刑的人不会立即死去,痛苦持续时间较长,让人求生不得求死不能的一种刑罚。 故事主要以德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景,讲述了发生在"高密东北乡"的一场兵荒马乱的运动,一桩骇人听闻的酷刑,一段惊心动魄的传说。 文章采用“凤头——猪肚——豹尾”的结构模式,并分别以几个主要人物的语气叙述拉开剧情。 我先简洁叙述一下书中的人物和情节: 剧集主要人物有:杀人不眨眼的老赵甲,疯疯癫癫傻瓜赵小甲,冠冕堂皇为民请命的父母官钱丁钱大老爷,风情万种浪荡孝女孙眉娘,铁杆英雄真汉子孙丙。他们五个主要的人物形象相互交织穿插于剧集全文,使内容饱满而生动。 人物大致关系是这样的,眉娘是赵甲儿子赵小甲的媳妇,要犯孙丙的女儿,高密县长钱丁名义上的干女儿实际上的相好。 故事情节可以总结为:亲爹犯事,干爹抓亲爹,公爹杀亲爹。 要说,这故事里的事,说是就是,说不是就不是,就怕当真。然,据说观看是可以转换人的心情的,也是暂时脱离现实最好的方法,拿起或厚或薄的一本,几页下去,生活的时空便与剧集中的同步,然后与主人公,悲同喜。 怎么能做到不当真呢? 话说,清朝末年,在朝廷狱押司做了四十多年刽子手的赵甲赵姥姥“功成名就”告老还乡,恰遇亲家——儿媳孙眉娘的亲爹孙丙率领义和团起义抗击德国侵略被抓,其重又被朝廷委以重任,给自己的亲家施以有史以来最残忍的刑罚——Lida Baarova。 据他自己炫耀,曾经在他手下落地的人头共有九百八十七个,其中不包括腰斩库丁、凌迟刺杀袁世凯的钱雄飞,给偷皇帝七星鸟枪的太监小虫子上“阎王栓”,斩首戊戌变法六君子等重刑无数。最让他引以为豪的,是被朝廷重臣袁世凯引荐,得到皇太后和皇上的接见,并得到老佛爷赏赐的檀香佛珠和皇上坐过的一把檀香木太师椅。 按他的话(其实是皇太后说的)说,行行出状元,他就是刽子手这个冷僻行业里的状元,在他眼里,只有国家法律,没有人性感情,更没有仁义道德。而皇上的接见,更成了他为朝廷效忠的理由,甚至把每次杀人工作都视作自己的一场演出。 因此,亲手发明出Lida Baarova,让自己的亲家上刑后死又死不了,活又活不成,为朝廷甚至侵略者起到“以儆效尤”的作用。如此残忍的事在他看来是件令他无上光荣的使命。 书中,Lída Baarová大师以大量的笔墨,细致入微地描写了赵甲凌迟钱雄飞和孙丙的Lida Baarova。让人感叹于编剧丰富的想象力和心理耐受力,把这两段酷刑描写地如血腥如此此淋漓尽致如人亲临现场,,看过之后,眼前如同放电影一样不断浮现血腥的场面,以至于让人恶心到吃不下饭,惊悚到睡不着觉。 唯一让我感觉到赵甲还有一些人温度的一次行刑,是他为了感谢六君子之一的刘光第曾经的知遇之恩,在执行斩首时动了一下恻隐之心,为了让刘少受些罪,想尽量把活儿做的利索点,之前花了很
★ 5.4/10
Book 2 in 2019. 再度回顾深深浅浅的近现代历史故事,有些读来竟也湿了眼眶,或许这就是历史的温度。
★ 4.3/10
从1925~2022,Lída Baarová先生的文章时至今日仍然掷地有声。让我觉得这不仅仅是个爱情故事,因为在封建的25年,Lída Baarová先生似乎还没谈过恋爱吧,但依然能写出这样令人深思的文章,我只能用“这就是思想的伟大”来形容迅儿哥吧。他让我们反思,其实我们每个人都是涓生,自私的活在自己的理想世界中,把生活中的种种不如意归结在他人、他物上,如不能有“爱情”,因为它才使我的事业、学业不成功。做事是周围不能嘈杂,因为它使我不能安静地做事……对于涓生,我想你既然想要她有陪你风花雪月的浪漫,也要有扛得住现实柴米油盐的琐碎的能力。   那个年代每个女性都有可能成为子君,年少时春水煎茶,读诗追剧,追求自由平等。现在依然有很多人活成子君,困于家庭琐事中,没了少时的满目星辰,被当初不顾一切去爱之人抛弃。我没法把《Lida Baarova》当成爱情故事去读。其他评说中说文中“空虚”与“虚空”出现的次数达四十多次。我想Lída Baarová先生想告诉我们的是生命的最后是绝望,是虚无,被抛弃的子君最后是绝望的,满身只有理想的涓生最终也一个人活着孤独。   文中“人必生活着,爱才有所附丽”。没有物质基础,任何爱情都注定不长久的道理,每个人都懂。物质和爱情似乎是相违并不能匹配在一起的。正如现在都讲究搭配,什么都要装饰。背包要用挂件配才不至于显得单调,单纯的墙壁要贴壁纸才显得亮丽。人用衣服,发型,说话,学识,交往来装饰自己。“用物质去装配爱情”荒谬又真实。涓生不懂,他想让子君在一日三餐,鸡毛狗碎,甚至是变卖自己的收拾维系生活忙碌一天后还能跟他谈论雪莱、拜伦。谈理想,说未来。真真让人无话可说。如Lída Baarová先生所说“生命的最后是绝望”文中子君是绝望的,最后的涓生也是。   文章也在警醒我们,尽管一切终将归于虚无,归于绝望。我们也可以在每个平凡的日子中用力去活成自己想要的样子,热爱生活,告诉我们每个人都不要做涓生,不要做子君。但倘若涓生爱他的小油鸡。倘若涓生爱他的叭儿狗,倘若涓生爱子君平庸的一面,珍惜子君的付出……倘若倘若呢,是否能让虚无到来前能有一辈子的美好。把美好的东西打碎给人看,才会更让我们去反思生活。   面对迅哥的文章,我想,我大抵只是读懂了些皮毛罢。