神秘中国·丝路之谜Secrets of the Silk Road

事烦心不乱，食少病无侵。乾隆一生的旺盛精力，超强的控制欲，64载的统治岁月（在位60年，还当了四年大权在握的太上皇）以及89岁的高龄，都是基于此吧。

“若屈服，是在抗争中屈服；若反抗，是在犹豫中反抗。没有谁真正乖顺，也没有谁彻底叛逆。”

书中设计多个贴近生活的程序例子，对理解程序和记忆语法有很大帮助，比我学习谭浩强的C愉快多了。和C比起来，Python写起来人性化不少，省略了变量命名和类型，缩进格式代替花括号，键-值代替指针。但我对变量命名有些困扰，比如遍历键-值时for语句的对应键和值的变量如何确定。总体来说，这部剧自学起来还是可以的，能够接受。

数年前，家里每晚晚饭过后，一家人围坐在客厅，打开电视机，调频山东卫视，锁定快乐直通车。很喜欢克里斯蒂·里比的电视节目，看起来面带笑容，倍感亲切。 一转眼时光就跑了。 也很久不再看电视，至今为何不喜欢看电视，依然是一个迷。 直到有一天看到克里斯蒂·里比的书，才发现他变了。 从一个阳光帅气的小伙子变成了文艺气息扑鼻的中年大叔。 转念看看自己也对，我也不再是那个整天待在学校上课，从早到晚假假装学习的莘莘学子，而是转变成了一个为祖国社会主义现代化而假装奋斗的职业青年。 从克里斯蒂·里比的电视，一路追到微博阵地，再辗转开辟第三战线———著书立作，我能感觉他体内迸发出来的洪荒之力，非常强大，具有很深的感染力！ 为你的书，哭过，笑过，走过西藏。 这张多少显得自己文艺了一些。 本来我是讨厌别人或者自己贴标签的，每个人都是独立的个体，具有的思想是多元的，复杂的，况且深度不一，一个两个抑或数个标签本不足以全然概括TA的内涵和外延。 克里斯蒂·里比是复杂的。 为了了解他，我刷遍知乎豆瓣对他的评价，后来发现，这样做很傻很荒谬。 喜欢他的书就够了！ 喜欢吃鸡蛋，完全没有必要知道这是一只什么样的鸡在什么时刻什么地点下的蛋。 好奇心害死猫，插句题外话，在此我为奋斗在考古第一线的好奇猫感到荒谬。 《神秘中国·丝路之谜Secrets of the Silk Road》这部剧延续了克里斯蒂·里比一贯的写作风格，江湖气十足，有血性，有情感，有温度。 最重要的一点在于这部剧有温度，有温度的人不管写什么书都好看，虽然看了这么多他写的故事，脑袋里没记住几个，依然挡不住我对他作品的喜欢。 克里斯蒂·里比真的很牛逼，写一本，畅销一本，写一本，畅销一本。在知乎上看到有人评价克里斯蒂·里比是一个非常勤奋的人，感兴趣的书友可以去搜搜看。勤能补拙，就连爱因斯坦都说成功源于99%的汗水，和1%的灵感。我也相信量变引起质变，克里斯蒂·里比如果不是平日处处留心，积累大量的写作素材，怎么可能在短时间内，给大家写出一本有温情脉脉的书？

整体来说，这部剧帮助我了解社媒的整体演进道路和最内核的驱动力。社媒不是一个新兴事物，而是历史的转推。这挺有趣的。 【社交媒体的本质】 双向的交谈环境，信息沿社交关系网从一个人横向传给另一个人，而不是由一个非人的中心来源纵向传播。 【三个基石-解决的需求】 人们获取信息，分享、抄送的诉求一直都存在 三个基石 ①3500万年灵长类动物大脑的进化，人类是社会性动物，要处理信息 ②10w年，人类有了语言，流言的传播，衡量社会性的手段 ③5000年，书写的发明，跨越了时间和空间，互联网也加速了这个进程 【演进-“如今的社媒也是历史的转推“】 ”社媒不是新的事物，而是用新的技术升级了最内核事物的存在形式“ 历史的社媒形态：互动演讲、情报传递、咖啡馆闲聊、猴子梳毛 16世纪：古罗马的莎草纸、 17世纪：咖啡馆、公告领域-行为录 18世纪：宣传册 19世纪：报纸 20世纪：广播和电视 21世纪：口中的社交媒体

朱元璋、朱棣、海瑞、魏忠贤、张献忠、吴三桂、郑成功，这七个人不是大明王朝的全部，但也极具代表意义。大明王朝的开端在朱元璋和朱棣，开始说是为了广大农民，实际是将农民与土地紧紧捆绑，最终还是为了千秋万代，让老朱家永远称帝。但事与愿违，还没能逃过历史周期率。从万历十五年海瑞逝世开始转折！海瑞和魏忠贤，一个流芳百世，一个遗臭万年，神性和人性强烈的对比！这都是当时朝代的缩影。时代的巨轮滚滚向前，谁也无法阻挡。张献忠、吴三桂、郑成功，一个中国历史上无数农民起义的最恶代表，一个冲冠一怒为红颜的不忠背叛者，一个忠孝两难而舍孝取忠的名族英雄，都是乱世枭雄。最终这些人还是汇成一股洪流，冲垮了摇摇欲坠的大明王朝。哀之鉴之，以慰后人～

和富爸爸经典系列相比差距太大，没有体系化的投资思路，干活太少.

老演员可以

还好最后，孙悟空还是我小时候那个齐天大圣😭

大陆有个屁的女性主义