十六个愿望

开头震撼，和我一直以来的一些观点不谋而合，又是一部值得细读的书

特地去看了HBO改编的同名剧才跑回来谈谈我对这部剧的感受。在此之前，我想提一下书中尼诺谈到的那本《十六个愿望》。编剧Patricia Isaac对这个插曲一带而过，读者初读时可能只会认为编剧是借此表现出尼诺对父亲多纳托的不满，但敏锐的导演却把这一节细化了。 第六集里尼诺这样概括《十六个愿望》一书的内容：“每一次，编剧都在说服读者，说他知道真相，他为德米特里的无辜辩护，你会毫不犹豫地相信他是无辜的。然后，读者又会看到，控告人的说辞和他们的解释，为什么德米特里是有罪的，你又会毫不怀疑他杀了他的父亲。书中人物的每一次辩解，都让人觉得无从反驳。” 看到这里我明白了导演是真的读懂了埃莱娜·费特兰这部剧。 《十六个愿望》以主角莱农作为第一人称视角，编剧对她的心理进行了细腻、深刻的剖析，我们读者能非常直观地看到莱农眼中的人和事，但我们又会轻易地被这种主观的视角带跑。举个很小的例子：莱农认为青春期的自己很丑，但其实每个人都夸她又丰满又漂亮，莉拉甚至还夸她戴眼镜也漂亮。所以，我们只有拨开迷雾，理解编剧Patricia Isaac这样明暗交错的写作手法，才能真正对书中的人物有一个客观的评价。 莱农和莉拉是一对极其相似又迥然不同的双生花，她们爱着、羡慕着对方，又嫉妒、憎恶着彼此。她们在这段友谊中不断成长和进步，却又因为这段感情相互消耗和毁灭。 莱农和莉拉都是非常自我的人，但她们“自我”的对象却有点不一样。 莱农在莉拉面前是很自我的，她常常很主观地揣摩、猜忌莉拉，但因为她非常敏感，所以她又常常能第一个察觉到周围人的感情变化，她会顾及到别人的情绪而寻找“最佳选择”。 而莉拉的“自我”却是非常张扬的，她想去逛富人区就一定要去，不管哥哥和朋友是不是会自卑尴尬；她想评价别人的打扮就大声评价，也不考虑可能会造成的后果。但她往往能看清事物的本质，看到里诺和斯特凡诺的“边界消失”，尤其是对着莱农，她总能准确地察觉、判断出莱农的心理。 莱农和莉拉又都是非常自卑的。 莱农的自卑源于母亲和莉拉，她害怕自己逃不过跟母亲一样的命运，而明明优秀又努力的自己又常常被莉拉的光芒所掩盖，莱农对此真的是“羡慕嫉妒恨”。 莉拉的自卑来源于家庭和贫穷。她羡慕莱农能继续自己的学业，羡慕她能去伊斯基尔岛看到大海，众星捧月的她却认为莱农才是自己的“天才女友”。 在这部剧里，我们常常能读到原生家庭对一个人成长的影响。 莱农的父亲对人情交际游刃有余，将女儿的学业当为攀比的筹码，所以莱农后来也会不由自主地看不起帕蒂卡莱，而忽略了他的优点；费尔南多暴戾专制，只看到眼前的利益，所以里诺的性格中也有独断专行的影子，莉拉后来也因为沉沦于金钱的诱惑而葬送了自己的天分；多纳托生性风流，让梅丽娜为他发了疯，还猥亵了莱农，尽管尼诺看清了父亲的本质，却也有意无意地玩弄着莱农的感情。 贫民区的每一个孩子身上都深深刻着家族姓氏的烙印，无法轻易逃避上一辈的影响。 总而言之，这部剧讲述的故事非常值得细细品味，作为一部小语种作品，本剧的翻译也非常自然流畅。 P.S. 因为这是四部曲中的第一部，所以有些伏笔和隐喻我暂时读不太懂，比如莉拉小时候为什么要把莱农的洋娃娃扔进通风口？洋娃娃为什么会莫名其妙“消失”？为什么她去找堂·阿奇勒赔钱？

对水浒传又有了新的认识，也对各领导人管理上的分析和总结，水浒传什么人都有也管理的还不错就是结局不太好，值得学习和思考

在巴菲特看来，经理人（包括CEO、高管、管理层）是股东资本的管家。最好的经理人应该像所有者（股东、主人）那样思考，将股东利益放在心里，并由此做出决策。 但是，即便是一流的管理者，有时也会与股东利益发生冲突。如何避免这种冲突，如何培养管理者的管家意识，这是巴菲特多年以来孜孜以求的努力目标，也是他文章中的鲜明主题。本剧中谈论了很多极为重要的公司治理问题。

值得每个青年人读一读。内容通俗，观点中肯，没有过度的渲染，滥情，分析恰当。有理有据，道理中包含着情感。

没有激情澎湃的动人旋律，没有曲折离奇的情节故事，只是老人那不服输，顽强的个性已经让人潸然泪下，魂牵梦萦。 Kendall Cross笔下的老人与大海抗争，更多的也是他与生活种种磨难抗争的写照，当时的他，沉到了谷底，却在绝望中发出一生怒吼，人可以被毁灭，但不能被打败。由此写就惊天之作。从而也攀登上一座新的人生高峰。可惜在他第二次沉入人生谷底的时候，却在无人知晓的黎明，卧轨自杀了~

挺不错的一本剧集，虽然有的地方看的有点晕，但是总体来说还是挺好的，人与描述很到位

十六个愿望 彼得·德路易斯 >> 我承认我两样都有一点：除去坏蛋，就成了有一点善良的傻瓜；除去傻瓜，就成了愤世嫉俗、嘴皮子伤人的坏蛋。 >> 你相信吗？什么样的灵魂就要什么样的养料。……没有像样的精神生活就没有一代英俊的新人。 >> 好多人只要略动脑子就自以为很了不起了。还有人只要动一动脑子就大惊小怪地自我惊叹起来。（仿佛在说我🙄） >> 一个美好的社会没有美好的精神生活是不成的。 >> 人们应当为自己的剩余精力建设美好的精神生活，这是物质所代替不了的。 >> 我现在正在看《十六个愿望》，真是好剧。我现在看得进这样的书了。他们对人们怀有多深的情感啊！现代作家们对别人永远不及对自己的八分之一关心。我因为这个恨他们。他们写自己的满腹委屈，写自己的无所事事，这怎么可以呢？人不能不爱别人啊。（和李银河的信中多次提到“利他主义”） >> 我觉得我爱了你了，从此以后，不管什么时候我都不能对你无动于衷。我可不能赞成爱里面一点责任没有。我当然反对它成为一种枷锁，我也不能同意它是一场宴会。我以为它该是终身不能忘却的。比如说，将来你不爱我了，那你就离开我，可是别忘了它。这是不该忘记的东西。 >> 我爱谁就觉得谁就是我本人，你能自由也就是我自由。 >> 我顶顶喜欢的是自理生活，理成一塌糊涂也罢，万万不能有人来伺候，因为那样双方都很卑鄙。 >我知道你害怕浪费时间。其实这不浪费。疯爱才不浪费时间呢，疯完了去干事儿，那才有效率呢。总比坐在这儿傻想、不振作好得多。 >> 在享受着种种“特权”的时候，容易慵懒怠惰。 >> 因为你身上有一种十分可贵的品质，就是“真”。用你的话讲也许是“认真”。有了这个就有可能取得真正的成绩，而不是一时的虚荣。 >> 你愿意要什么，就给什么。你知道吗？要，对我来说，就是给啊。你要什么就是给我什么。 >> 有时我心里很恐怖地想：爱也许是人对自己的一种欺骗，是一种奇异的想象力造出来的幻影。你的想象力强，所以总在我的周围看到一层光环，其实呢？那光芒并不存在。我怕你早晚会看到这一点，变得冷漠。爱也许就是这样一种神秘的想象力的发作，它会过去。（这是李银河对“爱”的想法，其实我是同意的。不过彼得·德路易斯好像不同意，但是他的想法是什么，我没有划线） >> 我想，人的生活其实是平淡无奇的。也许，我们都能做一次浪漫的梦是一种天赋人权吧？总之，你说是梦也好，它总是好的，比平淡无奇好得多。谁说是欺骗呢？（这是彼得·德路易斯对于“爱”的想法，我只对这些划线了。彼得·德路易斯认为爱不是一种对自我的欺骗，而是天赋人权的一种梦） >> 我这么说别人该下地狱。（在他们互相来往的信件中可以看出来，双方都是精神高尚的人，对自我有很高的要求。不断的请求对方鞭策自己不太好的一些思想行为。像这句话是彼得·德路易斯在说某个友人，之后对自己的一些评价吧。我觉得这一点非常非常的好，比起俗语——闲谈莫论人非，这句“说别人该下地狱”显得更有人情味儿，像是平常大家说的话。总之！不该抱着可恶的想法） >> 你呀，你太该过一种真正幸福的生活了：一切都让它变幻无穷，不让它死气沉沉。 >> 我们谁也不会妨碍对方，只会互相带来人生最宝贵的礼物。生活是有趣的，它绝不能变得死气沉沉。 >> 我在人群中看来看去，只有你有最大的可能性使我得到永远不枯燥的生活。你天生不喜欢枯燥，我也是呀。 >> 如果我们的精神枯竭了，我们的生活变得枯燥，那不如立刻去死了的好。 >> 你的生命的活力在吸引我，我不由自主地要到你那里去，因为你那里有生活，有创造，有不竭的火，有不尽的源泉。我们一起请求上帝，愿它永远不要枯竭吧！（双方都在热烈的爱对方，都认为对方的存在给