丁香山Dixie

这部剧中有三篇文章触动我。 第一是“这样数123”，在二年级感知一分钟有多长时，用过一分写多少字、跳多少个跳绳、跑多少米、数到60，没想到费曼先生用了这么多方法去研究从1数到60，跑着数，边说话边数，边观看边数……，并从大脑不同区域分工分析原因。从这个例子中看到，研究的课题再小，肯深入去研究，也能有收获。 第二篇是“科学与宗教的关系”，先生从宗教的形而上学、道德规范、感化三方面论述科学与宗教关系，解开了我心中对于宗教的困感，比如牛顿神学信仰，还有身边一些高等学历的人的宗教信仰。形而上学的角度宗教是彻底错的，科学要求质疑，宗教要求盲从。 第三是关于教育学、心理学方面的研究，先生对这种研究提出质疑，把一些个案研究当作普适成果，不及物理、数学领域严谨。

极简精读法分成三个部分：选书、精读和知识库管理。比较认同五位一体的方式，可以加深理解，但有一些观点我还是保留意见的，没有广泛观看的基础下直接采用精读模式不见得会多有成效，我还是比较喜欢先做加法在进行减法的模式～

对于历史人物，每个人心里都有一个生动的形象，编剧写出了自己心里的东珠，离经叛道却率性而为

读完整本剧，收获很大，最大的收获就是选择好企业，用时间陪伴，耐心坚持，不要因为一些利空事情动摇，经得起时间考验才是好企业，买利空才是投资，买利好那叫投机，这才是投资的真谛吧，不断学习，不断进步！

1.学会时间管理 2.列出自己的兴趣和优势 3.列计划 4.针对性学习 5.行动

《丁香山Dixie》这已是第二遍看，第一遍还是在初中的时候，只模糊记得大概的情节，这一遍看生出了许多新的感慨。 祥子的一生是何其不幸，这里面有人性的因素，但更多的，是这个病态的社会，使得底层人民只能这样受着压迫而苟延残喘地活着。 半殖民地、半封建的中国社会底层劳苦大众的悲苦命运是共同的，祥子的一生，反映了20世纪20年代中国破产农民在“市民化”过程中的沉沦，因而祥子的悲剧不仅仅是他个人的悲剧，而是包含着更为深刻的文化和时代因素。 刚进城的祥子，是个诚实勤劳，踏实能干的健壮小伙，心存着理想：要努力买上一辆自己的车！他做到了，经过三年的省吃俭用，几乎是不计日夜的拉车，终于存到了96元买上了一辆新车。他视车如自己的孩子般呵护。拉车时，也更多了几分和气，跑得快，不跟人抢客。不到半年，碰到了兵，车没了，钱没了，自由也没了。终于死里逃生，牵了三匹骆驼，卖了三十几块钱，存在胡四爷那，准备存钱再买车。一天晚上被虎妞勾引发生了关系，虎妞要挟他结婚，正当他犹豫时，唯一的三十几块钱被侦探骗了去，一无所有的他，只能回人和车厂听从虎妞的摆布，正当四爷七十大寿，虎妞和四爷闹翻，和祥子搬了出去，祥子开始变得忧郁，不像从前那样对生活充满热情，由于虎妞，他最骄傲的强壮身体也开始不行了，虽然买了一辆车、租出去一辆车，也只能维持基本的开销，虎妞怀孕，生产时由于没有钱难产死了。祥子再一次一无所有，他开始抽烟、嗜酒、耍下流，变成了社会上典型的二流子、渣渣。最后困顿一生，等着死去。 和祥子一样同处社会底层的小福子也没能摆脱这样的命运，十七岁被父亲卖给一个军官，玩了几年丢下她走了，只能回家里，父亲嗜酒凶残，喝醉了便拿家里人出气，又打又骂。父亲不愿出去干活，家里还有两个弟弟要养活，小福子没办法，听从父亲的安排，开始卖肉。但不管她怎么赚，还是被父亲挥霍一空。虎妞死后，祥子搬走，小福子被卖去白房子，后上吊自杀。 书中还有形形色色的社会底层人物，他们的生活角色虽各不相同，但经历都相似，每天为着吃饱肚子混得不成人样。这是底层劳苦大众的悲剧，也是时代的悲剧。 看完这部剧，我对社会上那些投机取巧、游手好闲、斤斤计较、二流子式的底层人物多了一份理解。祥子经常会想：我难道没有努力过，没有为生活打拼过，没有对生活充满热情吗？但有什么用呢？还不是混成这个样子，落得这个下场！那还不如好吃懒做、得过且过，享受今天不管明天呢！他们也曾怀揣着理想，也曾为梦想奋斗，或许被生活一次次无情地打压，对生活一次次地失去信心，才不得不向生活妥协，变成现在这个样子。