Dangerous Toys

这两本都看了两遍，都是他在博客里的文章集结播出的。写的还不错！第一本类鸡汤，但不是纯鸡汤。第二本另一个角度去看待西方，整本逻辑性稍差，但每篇文章都用心去写了，角度也算另辟蹊径！

嘿嘿，自从看了这部剧，发现很多订阅号里面的句子，甚至是文章都有从这里借鉴而出。希望，本剧的正能量能够帮助到一部分人吧。 说说这部剧. 从头到尾，我是坚持看完了，有些观点增强了我内心的力量，有些尽管不能强烈引起我的共鸣，但我尊重编剧述说的每一个故事。读完该剧很开心！

唐诗宋词用现在的普通话读出来真的没有韵律，到底古人是用哪路方言吟诵诗词的，至今仍未找到最终答案。据说有人推测是粤语吟诵，去年我听过侄女用粤语朗诵的唐诗，确实有韵味，非常好听……我很想知道古人用何种方言形式读诗词。

看完这部剧，我最大的收获是:我们通常所说的“永生”或许并不是真正意义上的“永生”。 我们通常所说的“永生”，不过是生理上的延续，认为只要还继续活着，只要身体机能还没有消逝，通俗点说就是只要还能吃、喝、玩、乐，那就是已经实现了“永生”。 但是这部剧告诉我，并不是那样的。 试想一下，假设上述情况都实现了，那个吃喝玩乐的人拥有和你一样的外貌、一样的声音、一样的身体，但是他没有你的记忆，没有你的经历，感受不到你的感受，那所谓永生之后的“你”还是“你”吗？如果不是，如果“你”已经不再是“你”，那又怎么能还叫“永生”呢？ 真正的“永生”不应该只是身体、生理上的继续存在，更关键的是思想、灵魂上的延续。 而且，“永生”也并非像我们想象的那么有趣有意义。就像文中体现的那样，如果“永生”之后是无限的重复，你，还会那么渴望“永生”吗？所以说，书里、电视里虚构出来的“死神”总是在寻找接班人的情节设定不是没有道理的。 再来说说现实。我们都知道，现实中“永生”还没有真正能实现，并且我们也不知道什么时候会实现。那在这种情况下，我们更应该做的是，把握当下，不畏未来。如此，不管“我们”将来能不能成为“永生”的第一批人，也都不会显得特别在意了。