卡尔Cal

平平淡淡的笔调，细数出一串串温情。欧维这个固执而善良的男人得到了善良回馈给他的一切。看到最后，太感人了。

太勇敢的四个人了 是向往的生活 但能做到他们的十分之一就真的实现梦想了

读这部剧用的时间比读《卡尔Cal》的还要长。以“巫”为背景，多条故事线掺杂其中，前世今生的人物关系纠缠复杂，还真有点烧脑。其中最让我觉得不爽的不是大反派，而是那些被扭曲的规则扭曲了的人，为了权名利放弃人性的人。之前总说“魔幻现实主义”，其实现实比影视作品魔幻得多，从这部剧里又学到了很多深刻的道理啊，海伦·米伦大大的作品真是人生导师了哈哈哈。          女主就不说了，俩字——优秀！         老庄说的好，成功的经验不可复制，失败的泥潭可以绕过，我就把一些配角分为两队——成功经验队和失败泥潭队。 1. 成功经验队代表：谢柔清、谢老太爷 （1）谢柔清教给我们的，是认清生活真相之后依然热爱生活的英雄主义。         她聪明，能看清谢家人被利益所驱围绕丹女的可笑，她也不够聪明，她没有凑上去。她勇敢，在得知自己被献祭的命运后没有退缩，她也不够勇敢，把死亡看做解脱，不想在这个扭曲的谢家继续生活的解脱。幸好，她足够善良，足够坚定。逃不掉的困难就认清它，然后做些什么去解决它，真是很棒的人生观啦！ （2）谢老太爷在一众男嘉宾中脱颖而出，成为我心中的爱情MVP！         人们都知道爱一个就要对她好，那究竟怎样才是对她好呢？如果她不爱你，又该如何对她好呢？我们爱情教科书——谢老太爷。         他不仅爱老太太，还懂她。在所有人都认为老太太有错的时候，依然支持信任帮助她。老太太不能动了，要和老情人见面的时候还帮她更衣化妆！这是什么神仙爱情啊！我爱你不是要你也爱我，而是我要一直对你好。         周成贞这个小可怜儿作为爱情上的反面教材也要提一下，你叔就是你叔啊，看看人家的爱情觉悟！对别人好千万别自以为是，觉得她需要什么，替她安排得明明白白的，那也就基本上被单身安排得明明白白的了。         真正的对一个人好就是让她自在，让她安心啊啊啊！ 2. 失败泥潭队代表：谢媛、老海木 （1）谢媛——一切都是童年的错。         她和老太太的相爱相杀，看得我那个心酸哟。因为小时候没有被好好对待，所以长大了依然想被好好对待。同时，她把一个自己寄托在谢柔惠身上，对她好，其实是想补偿自己，在童年所没有得到的爱。她又把另一个自己放在柔嘉身上，那个得到了老太太喜欢的柔嘉啊，她嫉妒，所以柔嘉做什么都是错的。         还有一定要吐槽这个大夫人的智商，真是完美避开了所有正确选项。原因啊，让我来推测一下就是她想太多，还爱在气头上做决定下命令。满脑子都是“总有刁民想害朕”，然后情绪就不平稳，做一些外人看来很蠢的事，然后又想别人是不是觉得她蠢，情绪又不平稳……         还有她教出来的好女儿谢柔惠，完美继承了她的敏感多疑没有安全感，再多了一点隐忍心机，就变态了。她知道自己可能不是大小姐的时候就开始害怕，觉得自己是个恶毒女配，而她如何看待自己，就最终会表现出怎样的自己。 （2）老海木，累了，写不下去了……         最后，整个谢家，是在扭曲的规则控制下的社会缩影，其中有受害者，也有既得利益者。柔嘉前世是受害者、牺牲者，这一世她要做的不是去成为所谓的丹女，而是打破这种规则。这可能没有自己上位把坏人踩在脚下爽，而且还更加困难，但这才是从根源上避免悲剧再产生的最佳方案。

这是我觉得最感人的最深沉的爱，不只爱情，还有战友情，对生命的敬畏之情。太好看了

如果孤独的终点是自由，那么自由的终点是孤独，自由和孤独既矛盾又辩证。 什么带给我们恐惧？是强加的负担，是无力的抗争，是必须的妥协。 人与人是那样的不同，己所不欲勿施于人。不要妄图去证明你理解一个人，因为有时连你自己都不了解你自己。做你自己，做一个你真正想成为的人。

很是奇怪，不知道怎么回事，之前这部剧翻了好几次，每次都看不完第一章就不想再看了。这次也说不上想看，就是翻开了，每天读五六十页，读着读着就读完了。好像刻意想做的事，总想着会得到的多，但是实际没有得到，做着做着就失望而去了吧！ 我的写的东西，按形式、它出现的位置和它出现的原因有点像剧评。但是从内容上说，它就是我的一大堆牢骚。算是我和书中人的一点点共鸣吧！ 从事后诸葛的角度，我总感觉苏东坡的经历和他的乐观有关，他的乐观太让人嫉妒，嫉妒到想找找他乐观的底线。他的乐观无极限，总能从不如意的生活中找到乐趣，虽然揣着一肚子的不合时宜，但是给外人的感觉，似乎总有一种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的泰然和自由在里面。这样的品质怎么不能让人羡慕。羡慕归羡慕，我们要知道的是怎么做到的，而不是一句“你要乐观些！”去概括。生性乐观，天生的乐观，真是这样的吗？为什么朝云还会说是一肚子的不合时宜呢？可见糟心的事人人都有，只是遇到糟心的事我们怎么去解释。这是看剧多的好处就体现出来了，读的书少的时候，我们可以根据自己偶像的处理方式去处理，去尝试。当读的书多的时候，我们就可以从很多种方式中去选择，从实践中检验，最终自己完成这件事情的升华。还是要多看剧，多读自己能读的进去的书。 书里面看到东坡总是被排挤，一开始被对立派排挤，后来被自己一边的人排挤。他是一个勇敢的斗士，敢于说出自己的不同意见，不结党营私。但是给他的只是更多的排挤，而不是说了真话之后的尊敬。从做事的角度看表达了，但是没有实践。但是到后来他被贬到杭州，做了一系列利国利民的事情。感觉他适合自己规划，自己监管去做一些实事，但是单纯的谋划要考虑执行人的人性的时候，他好像有一种把自己人性泛化成所有人和我一样的感觉。这样的世界很美好，如果它真的存在，我愿意奋力去找。 还有一个事情，我折腾了很久，我这个人感觉好像在现实世界没什么存在感，到微读这个世界呢，还算是有点，因为我解读其他人的点赞和不论消极还是积极评论，都觉得是认可，有一种归属感在里面，之前也关注到了一千多人吧！但是有一段时间特别拧巴，因为点赞只是一种批量操作，评论也只是争论的开始。我自己的归属感和自己对安静的渴望起了冲突。一方面期待他人点赞评论，一方面觉得有些点赞和讨论只是一种干扰。也慢慢认识到，我能写出来的，大家也都知道，独特的见解，也没有什么独特的见解，有时候有点感觉自己是在哗众取宠，关公门前耍大刀。现在基本上是书中的想法个人可见，最终的总结大伙可见，慢慢的磨完这份期望的归属感，那个时候我才是在真正的开始读自己想读的书了吧！顺其自然，强行的改变总没有什么好的。一点点改，一点一点变。

这部剧初读起来有点冗长，一直在周而复始的絮絮叨叨的感觉。但一旦看到即将真相大白的时候，感觉全身的细胞都投入了。当看到克莱尔说：“那不是本”的时候，全身都起了鸡皮疙瘩，特别恐惧的那种。是的，这部剧的台词很有感染力，让人不知不觉的投入其中，跟着克丽丝一起迷茫，一起寻求真相。 起初看的时候我很奇怪，当克丽丝想到亚当的时候，可以冲破生理上的障碍，能够记起对亚当的感觉。这是感情的羁绊。但是看到本的时候却一直想不起，这是本，这是自己的丈夫，就连对他的爱，那种感情的悸动都没有。直到最后才明白，这不是本，这是当初克丽丝一时犯错出轨的对象。很显然，她并不爱他，她对他根本想不起一点内心的悸动。 而迈克对克丽丝的爱也让人难以理解。从某种程度上来说，这是一个可怜的男人。他在错误的时间遇到了克丽丝，克丽丝注定不会爱上他。他所做的只是在他的认知范围内对克丽丝的爱，对她的保护。但是他爱，却仍旧可以伤害她！如此的伤害自己爱的人，当迈克开始用暴力伤害克丽丝那一刻开始，对她的爱已经变了质。这不再是爱了，这是一种野兽的占有欲，它很残暴。当占有的东西不再听自己话，便用暴力的手段使它再度听自己的话不能离开自己属于自己。这已经不再是爱了，所以这部剧从深层次来说还是想告诉现在仍然处在家庭暴力中的女性同胞们，你自以为的爱早已经不是当初的爱了。要学会放手和离开，给真正爱你的人一个机会。 再说到本，是的，结尾的时候本说过他一直爱着克丽丝。但是我从内心里又不得不有点埋怨，就算当初本选择了离开，是为了克丽丝好。但为什么在离开后没有定时电话确认过克丽丝的状况呢？哪怕有过一次的电话，克丽丝也不用再经历之后的这么多事了。但是克丽丝的这种情况的确很让爱的人受到折磨，本的行为也是人之常情，但是内心还是会有点点怨怼。 常听说真正的爱是无私的，是没有目的的。但是这肯定只是相对的，不论哪一种爱都是带有目的性的。我爱你但我也会同样希望你会爱我，能够拥有你的身你的心。所以此时此刻就会有许多人在这里走叉了路。但如果幸福和快乐你已经拥有，你并不会因为我的爱能够更幸福更快乐，那么此时需要学会的就是放手。放手，并不是任何一个人都可以做到的，很多人都会变成像迈克那样，只有真正的爱，真正心思单纯的人，才能够在尝过痛苦之后放手。 这就是爱呀，时而让人痛不欲生，时而让人幸福快乐，但总是会让人欲罢不能。

观看经典往往伴随着打破舒适区边缘的痛苦，历经十几个小时，总算啃完了这部剧！ 但这部剧的内容本身，给我带来了一种全新的认知，每天读完，自己内心会非常舒服，可以看着一片柳叶落地，欣赏其翻转的美，就像编剧所说，像是突然间打开了一扇门，新的世界就在眼前。 这部剧的核心观点:人对任何事物的评价以及本身各种情绪都建立在感觉的基础上，而感觉来自于自然设计，有利于基因传承的事物感觉就是好的，不利于基因传承的事物感觉就是坏的！在进化过程中，人类依据这种基础模式发展出各种模块，比如生存，求偶等，而我们平时的行为，言语，情感皆受制于此。 这也是佛教当中“无我”的基本内涵，我们脑海并没有一个执政官，也就是没有一个真正的“自我”可以控制这些意识，哪个念头占领上风，全凭模块强大与否而定，所以，脑海里面念头都是我方唱罢他方登场，不止不住，至死方休的情形！ 焦虑，强迫，抑郁，恐惧，皆源于“幻觉”，这种幻觉产生的原因大致就是远古狩猎模式与现在科技生活环境发生巨变，而我们大脑模式依旧停留在基因传承最基本的状态里！ 比如，安全感这种感觉就是远古时为了保证基因传承留下的模块，如果我们能正确认识到它的虚妄，就能正确面对我们一定程度的焦虑，恐惧以及各种表面现象的囤积东西，强迫别人关注，一个人的时候往胃里塞满各种食物…… 怎么才能正确面对？ 编剧提出了正念冥想，从我们表面各种行为举动找到背后的情感动机，再从情感找到最初产生这种情感的感觉，然后审视这种感觉，审视它给你带来的内心不适以及体感不适，这时候，这种感觉会慢慢消散，控制你的那种情感也就不见了！ 这是一种修行，佛陀说的“善护念”！也是我们唯一可以得到解脱，到达明心见性、破迷开悟、离苦得乐的一种方式！ 最后编剧引出了“空”这个佛学用语，色即是空，本意是说大千世界并无一个完整明确的本质，唯有从我这个角度去面对这个世界，赋予这个世界某种本质时，世界才“不空”。 这里提到我们可以赋予世界一种“本质”，就是说，蜜蜂本无好坏，我们赋予了它勤劳的本质，所以每当提起蜜蜂，我们内心有欣赏赞美的感觉！老鼠也本是大自然一种生命，因有损我们的利益，所以被“老鼠过街人人喊打！”如此简单的事例，或许有的人会从中顿悟，哦，原来我可以给予我的生命这样那样的光和色彩，可以让我的生活有这样那样的幸福和爱！ 佛陀说，每个人本自具足！是说我们本性就具有善良，慈悲，爱，只需要我们予以正念，常常修行，即会涅槃！

世间的温暖与陪伴，大抵不过如此，感谢编剧带来如此纯真美好的感情，感谢梅茜！！

书中介绍的许多观点，是在当今社会保持中立的行动力和思考力必须具备的一种能力。只看这一本剧也许还达不到编剧希望普通大众达到的程度，还需要更多的训练和观看。