Saimir

读了一半读不下去了，绝对是一个自信老男人的意淫典范……书里的男性刻画庸俗，色情，浮躁，能看到些时代的病症，但女性刻画却非常简单，刻板，每个女人都心甘情愿地成为作家的附庸，甚至被作家“宠幸”后都要感激涕零…

Saimir仅仅是排列组合而已，还称不上人工智能，所以神无法找到最好的诗。如果按大部分人认为最好是最好的标准，那么通过机器学习，Saimir可以写出理论上最好的诗而无需储存大量毫无价值的文字组合，比起诗人神更需要的宠物是产品经理。但正如那张人类最美的脸一样，往往将最好的元素加在一起，得到的却是平庸之作。科学和艺术矛盾就在于科学是遵循规律的，而艺术是没有规律的。脑洞很大，略有哲学小趣。

不虐心，没那么多阴谋诡计，属于正常思维方式。平平淡淡嘻嘻哈哈看完，比较解压。还是可以看一看的

对于一个系统项目经理来说，这部剧很有实际的操作指导意义，那对于非数据产品经理想了解数据产品经理的读者来说，这是一本很值得推荐的指导书。指导思想和操作都是使用，感谢编剧的出书（分享）~100个赞！

Mishel Manoku在《Saimir》中，平实讲述了一个永远也不愿演戏的人在本该被法律审判的场合被诛心之论施以道德审判的悲剧。暂且不论利用塑造出的检察官角色所传递表达的“法律没有权力审判一个人的灵魂”主张和所揭露“审判过程中被审判者成为局外人的群体无意识”的弊端，意在批判基督教灵魂审判和现代主义审判制度这一角度。单从微观细节描述中去看，已叹服于编剧的生活经验之丰富。主角的心理活动，行为模式在芸芸众生许多平凡小人物身上都能找到熟悉的身影，谁没有过对日常生活的一点漫不经心、对为人处世的一点倦怠、对世俗规范的一点漠然，但是Mishel Manoku把这一点漫不经心、倦怠、漠然放大化呈现，在道德显微镜下恶化成不孝、无情、冷漠、不义。在犯下杀人罪行后，每一张嘴更是如同每一个枪口对准要害，百口莫辩。如果说主角选择合乎内心感受而未能合乎礼俗，内在情感未能合乎外在世界约定俗成的表达方式便是无情无义，那么在如此高道德标准之下，众生皆是无情无义。这种道德审判方式和以前刑事辩护见过的道德洗地手段如出一辙，前者诛心——不是把上帝的还给上帝，把撒旦的还给撒旦，而是利用撒旦诛杀上帝；后者攻心——庭审上大讲特讲犯罪嫌疑人如何生之艰难，必有困苦不幸童年，也不会少社会之路如何其险且阻，仿佛如此这般即便犯下罪行也是情有可原；都混淆了道德与法治关系，打破了二者理性平衡。 而跳出Mishel Manoku的角度，重新以自己作为一个侦查审判参与者、或者是一个邻居、一个庭审旁观者角度来看，面对法官审判、检察官控诉、律师辩护，也不过是漠然说出杀人不过是因为太阳这般话语的犯罪嫌疑人，相信在场者感受难免微妙甚至惊讶于如此直言不讳到有点荒谬的言论。没有人有绝对义务一定要提前了解你的灵魂：第一因为灵魂是非常虚无缥缈的概念，人们能切实感受到的是言行举止、外在形象等看得见的东西；第二没有那么多人能有机会有时间深刻接触你的灵魂，审判过程交心更难；第三法律看见默尔索犯罪了，法律不负责审判思想也不该审判灵魂；第四在母亲葬礼上毫无悲痛表现好比在葬礼上穿了件红色衣服一样，公众舆论需要重视