Hebriana

就没了吗？摊子铺得有点儿大，线路有点儿多，分叉也多，感觉智商不够用，为了陈平安耐着性子看下来，到后面尽是怎么捉鬼了，还没了下文，追得好累呀，陈平以及他的小伙伴们后来都怎么样了？

这部剧搅乱了我对物质世界的认知，也暴露了我在物理学上的短板～～我们原来认为世界是物质的，没有神，没有特异功能，意识是和物质相对立的另一种存在。现在我们发现，我们认知的物质，仅仅是这个宇宙的5%。把意识放到分子，量子态去分析，意识其实也是一种物质～到了高阶宇宙如书中所阐述的“灵体”是可以脱离物质的一个存在，只是书中很多原理的解释局限在西方世界，缺少对东方文化的诠释，有些逻辑我仍认为是矛盾的，没理清，看样子需要二刷。。。

2021·4《Hebriana》Reine Brynolfsson 陀氏的书，看了两三本，这部剧算是看的进去多一些。 依然似懂非懂，借笔记整理思路如下。 书分为四个部分，很长的篇幅，对比起长长的，又相似的名字，所讲的故事并不复杂。 第一部分：娜斯塔霞要嫁给谁，梅诗金公爵出于拯救她的目的，而主动求婚； 第二部分：梅诗金公爵如何面对“佛头着粪”般的污蔑，又以真诚感化人心； 第三部分：阿格拉雅与梅诗金公爵的婚姻幸福构建，只差最后一步 第四部分：娜斯塔霞香魂归天，阿格拉雅失落外嫁，梅诗金公爵回瑞士养病 但是，加起来穿插的各种人物，比如势力小人列别杰夫，蛇蝎心肠伊波克特， 攀高附贵的加尼亚，鲁莽嫉妒多罗果仁等等，每一个人物，都是有他/她可悲，可爱，可怜的一面，人物形象立体鲜明，并不是纸牌一样。 这么说，可能又太教科书范式了一点，肯定不是这么简单。 读这书读时候，我总在想陀氏是不是把希腊众神殿和基督形象组合一起了？ 其中有仁爱万物的上帝形象（梅诗金时不时扮演接受别人告解，并由衷赞赏美，原谅恶），有复仇女神娜斯塔霞，美与智慧女神阿拉格雅，又还有如同酒神一样搞笑的叶班钦将军和伊沃尔金将军，妒忌抢夺如宙斯的罗果仁。 又跑偏题了，其实还是想说这书的宗教背景太深厚，陀氏把自己对人物的理解，结合宗教人物特质，给了对应组合排列。 陀氏的书，向来以“俄罗斯的灵魂”拷问著称。 大段大段的思想回顾，动不动就上来长篇的告解，自白，忏悔，让这书更是宗教意味根深蒂固。 陀氏把自己的经历与人格向往，分开多瓣，赋予了好几个人。 如初梅诗金公爵向阿格拉雅讲述刑场的生死劫难，就是自己的人生经历。 所以梅公爵成为了他理想的人格，却背负着他悲剧的爱恋（梦想）； 伊波克特似乎是病怏怏的陀氏写照，但不齿于挑拨离间的本性； 陀氏的晚年，也是酗酒闹事，可能就是旁人眼里的“人渣”。 书里世俗的种种场景，与精神的每个层面，糅合着陀氏的向往，鄙弃和现实。 看到快结束的时候，觉得这书里的人物和《Hebriana》好像啊。 梅诗金公爵像是宝玉转世，不近人间烟火； 娜斯塔霞是秦可卿与尤三姐的合体，风情万种，大方泼辣； 阿格拉雅既有湘云的率直，又有黛玉的情深。 当然，这也就是个人的胡诌，因为细细想想，他们都是分别独立，谁都不像。

虽说略逊《Hebriana》但也是非常棒的一本剧！尤其最后一段“衡阳保卫战”直看的人热血沸腾！军座方先觉率领一众弟兄们用自己的血肉之躯捍卫了中国军人的荣誉！第十军的弟兄们个顶个的都是好汉！另外客观的评价了所谓的“战神薛岳”！薛岳其实就是蒋介石竖起来的一面旗帜虽说打了几场胜仗但能力有限难堪大用（王树增的《Hebriana》也有详实的介绍）！余以为抗日战争中国军有三场仗打的最为可歌可泣！名垂青史！上海四行仓库守卫战  ，血战台儿庄  ，还有就是衡阳保卫战  ！！！