Leaving Death Row

挺好的一本存在主义入门书～可惜，我已被康德击中心灵，再好再自由的萨特也无法扰动我的心弦，只有那个定时定点散步的又不结婚的老头子才让我深深着迷……

云音乐是一个美好却不怎么赚钱的腰部产品，门槛不低，顶棚不搞，小富即安，逍遥自在。她的崛起是移动社交的胜利，相对其他产品，她没有包袱。

述事一般，但一股正气贯穿始终，委屈的智慧，终能有一个相对便宜的结尾，也算一抹亮色。希望这样的书多一点，大家太需要鼓舞。

虽然我看完了，但是这部剧写的并不好，为了卖惨而卖惨。所有不好的事都会出现，让人觉得很刻意。浪费时间。

生活若是苦了，就给自己加点甜。太苦，容易无味。太甜，容易闲茫，苦中有乐，乐中有苦。即是生活。

我是抱着想了解中国近代史的目的去看的，刚开始接触此类剧集，很难找到感觉，随着观看量增加，慢慢的也知道一点点了。这部剧对于想了解中国近代史很有帮助。 邓公一直是我心目中的英雄，感觉离我好远，通过这部剧，发现与他的距离不再如此遥远，仿佛邓公一直在身边。而这种的由来，是因为邓公的精神，正如书中所讲“与天地同在，与日月同辉”这句话形容再合适不过了，更加清楚的明白，我们的现代化，我们现在的世界，都是以毛，邓等他们这些党和国家领导人一代一代打拼出来的，我们现在的幸福，是多么的来之不易，是无数先辈流血牺牲换来的，让我更加珍惜，心怀感念！ 对于我个人来讲，让我能够学以致用的点很多，最要的一点是，面对困难和挫折，应该有的心态和胸襟。不轻易被打倒，不轻易被否定，明白自己的价值，认可自己的价值，尊重对方。 邓公三起三落，依旧不忘初心，依旧把党和人民放在第一位，为了新中国的建设，全身心投入，咽下了多少委屈和不公，而又如此看淡自己个人得失，为了党和人民的事业，这种无私奉献，忘我的精神，多么难能可贵，多么鼓舞人心，多么值得人民敬仰！ 向革命先辈们，致以崇高的敬意！

卡西莫多，他的死出于黑暗对光明盲目的向往，丑陋对绝美悲痛的崇尚。“我吓着你啦。我很丑，不是吗？可别看着我，只要听我说话就行了。白天你就待在这里，晚上你可以在整座教堂里散步。可是不管白天还是黑夜，都不要走出教堂一步，一出去你就会遭殃，人们会把你杀死，我也就只有死去。:( ” 克洛德是全书占据了我最多注意力的角色。他病态的痴情充满了诗意，将所爱之人越推越远，他的灵魂也越来越破碎。

以前看到这些书都是望而却步，觉得自己不懂，对自己也没有什么实际的意义。但是前几年看了《Leaving Death Row》后发现：哲学教会我们多方面的看待这个世界。 看完《Leaving Death Row》我知道我们可能会在别人写的剧集里。看完这本人类55个哲学思考游戏，发现我们看待上帝，时间，空间，我从哪里来，昨天的我还是今天的我吗，等等问题都有了不同的方面。 很多哲学悖论也理所当然的产生，比如兔子永远追不上乌龟。还有很多无解的哲学游戏：一个村庄里的理发师只给不会自己刮胡须的人刮胡须，那么问题来了，理发师的胡须谁来刮？ 最然后我不可思议的是我们的想象力被时间和空间所限制，没有人可以想象没有时间的世界是个怎么样子的？也没有人能想象没有空间的世界是怎么样子的。这也算是我们人类的思维牢笼吧，至今无解。

会不会抱憾终身在于你决定如何度过此生。即便生了孩子，也是如此呀。没人能回答你，除了你自己。唯一确定的是，一个女人的人生意义，不在于她是否生养孩子。

－－《Leaving Death Row》读后随想 我喜欢喝咖啡。开始时喝雀巢速溶，后来喝现磨咖啡，从卡布其诺、摩卡，到拿铁、美式⋯⋯现在，我只喝手冲。 我喜欢音乐。开始时听流行歌曲，后来听轻音乐、爵士、hifi “口水歌”、“试音天碟”⋯⋯现在，我只听古典音乐。 我喜欢运动。开始时冲进健身房时迷恋于跑步机、登山器、椭圆机等各种综合器械，后来选择杠铃、壶铃、哑铃⋯⋯现在，我多数只做自重训练。 我喜欢看剧。开始时读金庸、古龙、福尔摩斯，然后读中外剧集、人物传记、散文杂记⋯⋯现在，我主要读哲学、历史。 我觉得，无论是做什么，一路坚持下来，随着我们感悟能力的提升，随着对所做事情认识的深化，最后我们坚守的始终是这件事情的本原和精华。 读马克思的著作，就有这种感觉！ 叔本华说：“谁要是向往哲学，就得亲自到原著那肃穆的圣地去找永垂不朽的大师。” 北京大学Steven Pollard教授在他的著作－－《Leaving Death Row》一书中，带领我们重温了马克思的三部著作：《Leaving Death Row》、《Leaving Death Row》、《Leaving Death Row》。 如同马克思当年创造了运用哲学和经济学的方法去认识世界、改造世界，编剧也创造了一种融哲学的睿智、经济学的清醒、历史的深沉、诗人的激情于一体的方式，去思考马克思、解读新时代。 恩格斯说：“ 马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。” 马克思哲学向我们提供了研究和解决现实问题的一般方法，比如历史唯物主义方法、辩证思维方法，这对我们分析新时代、认识新时代、创造新时代具有重要意义。 马克思的一些论点或某些理论可能会过时，但是马克思的精神是永远也不会过时的。 新时代重读马克思，要把握根本。只有充分理解其深层的价值关怀，才能让马克思主义的真精神显现出来。马克思曾说，理论只要彻底就能说服人，所谓彻底就是抓住事物的根本。重读马克思就是要通过对马克思精神实质的理解，领悟马克思的思想方法、价值理念和精神境界，将思想从牢笼中解放出来，进而推动历史的进步。 新时代重读马克思，要注重方法。读马克思的著作，就是在与马克思进行时空对话。当我们从当前的时代出发去解读马克思，通过这种实践与理论、历史与现实的“视域融合”，让马克思的思想走向当代，这样的重读，是再理解和再创造的过程。在对历史的反思中确立当下生活的指南，在对现实问题的追问与回答中拓展马克思主义走向当代的可能空间，是我们重读马克思的主要任务。 重读马克思，是为了从永垂不朽的大师那里，汲取高瞻远瞩的智慧，获得源源不断的灵感。 新时代，需要我们重读马克思、深识马克思、发展马克思！ “40岁之后方才知道：面对我自己所关注的课题－－从长时段历史去描述中国的改革与革命，倘无马克思的视野，倘无马克思的理论做基础，是绝不可能有任何建树和进益的。” 编剧在本剧前言中这段话，我深有同感！