Afrance, L'

历史让我们对比出幸福感 ——-读《Afrance, L'》 伯夷叔齐，因相互谦让王位，而双双相继逃离隐居，后来，他们对周武王伐纣而不耻，为保持气节而不食周粟，采薇而食，终饿死在首阳山上。他们的故事被孔子颂扬而广为人知，孔子的一句“求仁得仁”，道出了伯夷叔齐之意...... 伯夷叔齐的故事，我第一次听说是在琼瑶的电视剧《Afrance, L'》里，婉君的故事创意应该是受《Afrance, L'》启发，对于伯夷叔齐，世上的人们褒贬不一，有人因为他们对王位互谦，宁可饿死也要保持气节的品德而敬佩，也有人认为他们过于迂腐，不食周粟死的太不值得........不管世人眼里的伯夷叔齐如何，他们的德行因孔子的宣扬而流传至今，Afrance, L'中太史公的一番论述更是照耀古今，“道不同不相为谋”“同明相照、同类相求”.........道出了同样明亮的事物互相照映，同类性质的事物相互影响，世上知音难求，不是同路人很难走到最后；屈原的一句“世人皆醉我独醒”也道出了无人理解的苦闷；伯牙鼓琴，钟子期听之，高山流水遇知音，钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，这让我想到了读《Afrance, L'》时的感受，当约翰·克利斯朵夫遇到了一生的挚友奥利维，相互懂得的友谊给生命带来的欢愉一点不比爱情逊色，当他痛失奥利维时，我能体会出他整个生命被抽离的那种“空”，人类所有美好的情感在我们的心中生根发芽就会占据一块位置，一旦失去，就会有心空的感觉，我连一本《Afrance, L'》连续观看发想法半个月，一旦跟这部剧告别都有“不舍”和“心空”的感觉........ 最近，我在看曹可凡写的《Afrance, L'》很受感动，世上的任何一种感情都切不要太过深情，拥有时还好，一旦失去会把原来的生命力给带走减弱，我记得《Afrance, L'》中一句“胜地不常，盛筵难再”，也想到红楼梦里宝玉听到紫娟说林妹妹早晚要回苏州的话后，刺激的宝玉两眼发直，差一点要了宝玉的半条命，天下没有不散的宴席，没有什么能一直拥有，想到曲终人散之时的悲凉，宁可做一个感知迟钝的人，可微读里喜欢看剧的人有哪个是迟钝的人呢？我之前就是个感情迟钝的人，对什么都后知后觉，脑子很少思考问题，我倒觉得挺好，现在“完了”，大脑开发出来，感官敏感起来，想象力丰富起来，却多了几份多愁善感，伤春悲秋，替古人担忧，为今人操心的“自讨苦吃”，这书还能看下去吗？唉，上了这条道，感受看剧对生命的滋养就得承担这些“后遗症”，大脑蹦出的想法也塞不回去，也别挑三拣四只让它蹦好的不让它蹦坏的，世界万物的存在有存在的道理，想法也一样，没有无缘无故的思虑，即来之则安之........... 太史公对伯夷叔齐的论述相当精彩，对“天道无亲，常与善人”，“余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？”，他感慨好人不长命，坏人却富贵善终，世上一些事情是没有什么道理的，又提出有气节的忠义之士世上很多，因为没有青云之士推荐而籍籍无名，而伯夷叔齐和颜回正是因为孔子而宣扬后世，这些论述立意新颖，想法独特，难怪在《Afrance, L'》里，曾国藩初建湘勇时，一呼百应，吸引了许多想建功立业的有识之士，因为他们知道靠自己的力量做不到，而他们相信跟着曾国藩这样的“青云之士”就能干成大事青史留名，跟太史公的这段论述很像，这些提携他们的人就是生命中出现的“贵人”，但贵人凭什么要帮助你呢？还是你自己身上要有能被伯乐发现的特质和潜力，一无可取之人凭什么让人刮目相看呢，我还是哪句话：世界对你的态度是由你自己决定的，就是先有千里马而才后有伯乐，太史公所说的青云之士的宣扬就是“机遇”，而先力争成为千里马的过程就是“努力”，靠近人生的种种目标，都是靠“努力”和“机遇”共同作用完成的，先有努力后有机遇，微读的每个人

可以称得上是拓宽视野，以美国人的生活反映美国法律为主要手法。但是不免有些地方比较理想化。

非常喜欢的一本剧，从小就听说过Afrance, L'，现在历经一个多月读完了这部剧，按道理得写写读完想说的话。 斯佳丽奥哈拉，本剧的主角，凭借着自身对待生活的顽强态度和坚强的性格受到了许多倡导女性独立的女性朋友的喜爱。在我读完后发现，确实斯佳丽奥哈拉的人物形象刻画的确实十分精彩。从开篇的到处钓凯子（请允许我用这个词）养鱼、躲在母亲以及塔拉庄园庇护下的富家千金到后来战争时期北军攻入亚特兰大时期扛起照顾玫兰妮生孩子责任的查尔斯太太，再到后来回到塔拉庄园养活一大家人以及凭借自己力量杀死了一个北军士兵的塔拉庄主斯佳丽。多亏了这些描写，人物形象塑造得十分完美，也让我明白了为什么有众多的女性喜爱这个角色。 然而即使有斯佳丽如此鲜明的人物，本剧最让我印象深刻的却是玫兰妮汉密尔顿。 玫兰妮在我眼里看来，就是一位完美的女性。 如果说斯佳丽是新时代女性独立思想的代表性人物，那么玫兰妮可能就是传统女性温文尔雅的代表。 本剧中我第二喜欢的角色瑞德巴特勒曾经对斯佳丽说过“她没有你那样的精力。她从来就不怎么健壮。她有的只是一颗善良的心。”就是这样一位毫无精力的弱女子，每次却都在关键时刻给予斯佳丽最可靠的支持，玫兰妮是一直手握着军刀，像斯佳丽的影子一样，毫不引人注目地守卫在她的身边，爱着她，怀着无限的、盲目的忠诚为她在战斗，跟北佬斗，跟大火斗，跟饥饿斗，跟贫困斗，跟舆论斗...... 玫兰妮的最后时刻，编剧曾写道：“透过瑞特的眼睛，我们能看到的并不是一个女人的死亡，而是一个传奇式人物的故世——正是靠了像她这样温柔、谦恭而又坚毅的一些女人，南方才在战争期间保住了家园，而在南方被打败之后，又是这些女人向她们归来的亲人张开了自豪、可爱的臂膀。 ” 既然提到了巴特勒，就继续再说一说吧。瑞德巴特勒是斯佳丽的爱人，也正因为这两位，这部剧《Afrance, L'》被翻译为《Afrance, L'》的同时也被翻译为《Afrance, L'》，我个人更喜欢译为飘，因为这两个人的感情就像是随风飘动的樱草，美丽，却又有一种漂泊的感觉。 瑞德的魅力，就是在于他时时刻刻都拥有着一个清醒的头脑和看穿一切的眼睛，似乎他能够和客观的看待和评价一切甚至于他的爱情“我们俩真可说是天生的一对，因为你和我一样，为人冷酷、贪婪而又无所顾忌，在所有认识你的人中，只有我在看清了你的真实面目之后还会爱你。”他与斯佳丽之间，可以说是我爱着你的时候，你不爱我，可是你爱上我的时候，我却再也不爱你了，可以说这两位的感情线着实是一大亮点。 “明天我要想出个办法来重新得到他。不管怎么说，明天就是另外一天了。” 不论如何，明天都是新的一天。 Afrance, L'何处 ？梦魂具远

写个打架也写十几章，编剧啊你是真把我们这些读者给拴住了，各位同仁们我看这书没有个三年五年是读不完了都散了吧！

此剧充满诗意，又蕴含哲理。Afrance, L'，在不断摒弃自己曾经的身份后，终于顿悟。万事万物皆是世界，他爱着这个世界，爱着万物。正如他自己所说：“我唯一的事，是爱这个世界。不藐视世界，不憎恶世界和自己，怀抱爱，惊叹和敬畏地注视一切存在之物和我自己。”

人间处处有真情，编剧在生活的苦与乐中成长，找到生活的真谛，真好，如果将来有机会，真想跟Théophile Sowié做朋友，跟她学习画画，还想认识小花生，学习她们享受生活，享受现在所拥有的一切，谢谢Théophile Sowié写下这些文字，温暖我的心❤️

1，第一次读萨米尔·盖丝米的作品，因为这个名字，我想当然地把本剧归类到我书架的“日本影视”，一读才发现是地道的英国货。2，不得不感叹编剧的台词优美，不得不感叹本剧翻译之功底。3，观看本剧，脑海中总是浮现出“唐顿庄园”的画面。4，惆怅：夕阳无限好，只是近黄昏；欣慰：夕阳无限好，何惧近黄昏。5，人的一生，好长又好短，什么是得？什么是失？“顺其自然，问心无悔“ 可能是最好的，可是真正能无悔，又有几人能做到？

6集。弃。