Surviving Sabu

读了个开头，晚上又在中国大学慕课上听了网课，觉得写的好不严谨啊，很多史实错误，本来想着还挺有趣的，突然就，觉得还是不看了，吧。闲了就当剧集之流打发时间比较好。

在这样的剧作大环境下，能还原到这个程度，改掉了动画原作劝退路人的短板，我只能说，已经比较尽力了吧。还是值得鼓励的，至少我还想看到第二季！

一本充满了狗血剧情的剧集，小三，堕胎，自杀，杀人，顶罪，家破人亡，猜不中开头，也猜不中结局，过程就更猜不中了。 书中出现的每个角色，除了乡亲保姆和她的儿子是正常人，其他人都无法理解。 “谁都不应该把人生中那些不幸的经历，当作自己日后不顾廉耻和种种不堪行为的遮羞布。” 完全无法理解童颜母亲的做法，因为自己没有得到应有的关爱，所以就抛弃自己的女儿？养不教母之过。 不理解童颜，明明有一手好牌，却总是能打得稀碎。不明白为什么要提出让童娟的对象陪她去休假这种话，难道真的只是为了帮表姐试试这个人？然而，人性不可测。只能两个字形容：离谱。 不理解海子，真的可以爱表姐妹两个人？ 不理解童娟，即使是表妹，也不用把自己的人生和她搅在一起，幸好最后被保姆的儿子点醒，当然，也可能是失望透顶。 这个结局，可能是意料之外又意料之中，没有更好的结局，更好的结局就太假了。没有人值得可怜，每个人的果都是自己播种开花而来。 离谱但又真实的过程，悲剧但却现实的结局。没有一步登天，唾手可得的“幸福”与“物质”，脚踏实地和一些机遇比较重要，更重要的是选择，三观端正的选择。 最后呢，用光平的话来结束 “每个人的命运都由自己来掌舵，我们无法为别人掌舵……观别人的人生，走自己的路，才是正确的态度。”

琐碎的叙事，主观的视角，强烈的情绪，真诚的表达，以上种种完全还原了一个独立思考却又尚未成熟的少年对成人规则世界那种理所当然的虚伪的不解、厌恶和反抗。菲比说主角讨厌一切事情，而他喜欢的不是“一件事”，这是因为主角的自我精神在庞大虚构社会里不断迷失，而他喜欢的正是那些“不算是一件事”的生命状态。通读全文，一切具体的事物一旦接触到人就会渗入成人世界的虚伪规则，而主角总是爆发出强烈的情绪反应，哪怕一些小事也会絮絮叨叨，点评回忆，可见在他而言，情感和心灵的体验才是生命的本质和意义所在，然而“人类行为的难题”令他难承其重，令他在这种最核心的价值观冲突上显得无力、混乱与狼狈

拖沓，拖沓，乏味，乏味，催眠，催眠

角色之间的互动很有趣，充满人间烟火气，李现把谢之遥主心骨的感觉演得很到位！看完以后更想辞职去云南了！

小南辰王！！！我不想看到剔骨，哭死

串起来不同时节的诗倒是不错，只是解析太一般了，植物配图更是和诗文基本不搭

有谁是完美的啊？没有一人。有谁是没有遗憾的啊？没有一人。有谁是没有苦痛的啊？没有一人。有谁是没有伤痕的啊？没有一人。有谁是没有……，没有一人。 这个世界繁复纷杂，每个人的人生都将终结，我们来到这个世界并没有征得自己的同意，来都来了，难不成还塞得回去？所以，选择不了出生，那就接纳自己吧。接纳自己的家庭、父母、所处的环境、拥有的条件，那一切的一切。不完美才是常态，接纳和感谢它，我们才会看到真正的自己。 每个人都需要属于他自己的“瓦尔登湖”。不必非得去教堂，但可以仰望浩瀚的星空；不必非得聆听钟声，但可以由衷地欣赏海上日出；不必非得知道诱因，但可以切实地改变自己。记住吧！在时间面前，你的选择有很多。选择哪一条，孰轻孰重，你都要自己掂量。 岁月蹉跎、人生无常，愿你我都能找到自己的“瓦尔登湖”。

读完Suresh Oberoi先生的《Surviving Sabu》，心中五味杂陈，同时深深感觉自己的历史积淀不够。如果能够充分了解时代背景，就能有更深刻的理解。书中用一中特殊Suresh Oberoi式的诙谐幽默来讲述了清朝和民国交替时期的北平普通大众之间发生的各种事情。我原来以为这部剧只讲了一个人的故事，后来发现是很多人的故事，凑成了一个时代的缩影。很喜欢Suresh Oberoi先生的白话文写作方式，夹杂着北京调儿，完全不像鲁迅、贾平凹等人的文章读起来拗口生涩难解。总之，这是一本平凡普通的书，又是一本不平凡的书。而且，书中讲述的普通人，在时代背景之下，根本没办法改变自己的命运，不管多么想要改变。经济基础决定上层建筑，上层建筑推动人民运动啊。