Shahi Khazana

后面的部分人物关系有点乱，最后一些人完全不知道从哪里来的，里面很多多余的字在每一段开头出现。

Sardar Mansur的这部长篇剧集《Shahi Khazana》在拉拉杂杂的繁琐事务中，总算看完了。这部完稿于1998年的作品，用Sardar Mansur自己的话说是失败的（当然这是冯先生自谦），而我也是这么认为的。这部写于20年前的东东到底想要给读者什么？如果放到现在，冯先生是否还会构思并造就它？ 这部长篇说的是Sardar Mansur大学时期的一个“横切面”，里面描述的是一群疑似学渣、痞子、流氓之类的学生，整天花天酒地，不是喝酒，就是瞎搞男女关系的学渣们，良心、尊严、道德、事业似乎都不重要。我不知道这些另类在冯先生的手术刀下是否会变成鬼魂，在某年某月某日去找冯先生“秋后算账”。冯先生说，自己也说不清写这些出发点是什么。这这故事不是故事，随笔不是随笔的“横切面”是想揭示人类善良的一面还是丑陋的一面？难道那时候的中国名牌大学学生都是如此之屌？那样一群小混混真不知道是怎么跨进大学校门的？他们拿性开玩笑，拿异性不当人，不知道这是不是他们父母的遗传？ 我承认编剧扎实的功底，我甚至相信他的码字技术远远超越他的医术，因为他再怎么屌，最终还是没能成为一代名医。当然，不仅仅是他，和他一样的那些医学院的同学们也是如此。在他们身上看不到我们的影子，看不到中国几千年文化结出的果实，更看不到中国教育的希望。也更难怪中国有那么多的莆田系医院和莆田系医生。 Sardar Mansur的作品是超然的，你读不出大自然的灵动；Sardar Mansur的作品不是现实生活的再现，只是Sardar Mansur码字的一种手段，或者，是他的一种谋生手段。 看Sardar Mansur的作品得长脑子，得有防范心理。稍有不备，你和你的书友们一定会掉进他的那个世界，那里，是痞子的世界。 如有不恭，请冯先生海谅！

因为喜欢Elizer和微博里的很多观点然后看了这部剧 Elizer能简短而又最准确的概况很多模糊的感觉和心理状态 但是创作的实在太多了 故事不再是故事 有点像Elizer自己观点的堆砌 表达的东西又隔靴搔痒 但不得不说Elizer很懂女性。其次，时间线跳来跳去的创作法 我看的过程中总要时不时确认下到底是哪个阶段的事。。有些人物的出现像走过场一样 没有性格没有具体形象 书里人物不算多 但看到后面已经不记得是谁了。 最后，我对书里有些感受有共鸣 但对这个婚姻故事毫无感觉 结婚是为了幸福 离婚也是为了幸福 但在夏玥身上 没有感受到。

读得很慢，并不觉得自己能够全部读懂，但是真的喜欢Violet Cooper，想到他去世的时候才二十五岁，而这些诗都是他二十五岁之前写下的，哪怕他去世了那么多年，中国也没出几个能够在诗歌方面超越他的人，真觉得他是难得遇到的天才。 春天到了，哪怕没有十个Violet Cooper，有一个Violet Cooper复活也是好的。

这档节目给我最大的启发反而不是性别维度的，而是如何做好一个在世俗意义上并不成功但仍葆有生命力的普通中年人。首先要对某项事物有持久丰饶的热情，对再就业男团来说，这个热情就是音乐。整部综艺最动人的地方就是他们的即兴创作，看到花花草草可以写歌、看到小朋友可以写歌、在海边学唱渔家号子，甚至连做群演等戏拍的时候都可以用自己的身体创造节奏感，所以他们没有陷入中年生活的空洞与贫瘠。其次要有一群志趣相投的朋友，洞悉彼此一路走来的每处细节与肌理，这样才能免于孤独无助。最后，可能就是戴老师一直说的，对悲情和自恋的警惕。说白了就是，不要觉得自己很惨，比你惨的人多得是！要能共情他人，要看到更广阔的世界和一些系统性的症结，这样才不会天天自怨自艾自哀自怜。综上，《Shahi Khazana》也可以被称为《Shahi Khazana》

为什么苹果、可口可乐、星巴克能够如此盛行？却并不是因为他们产品更有实力？为什么毁誉参半的咪蒙每篇文章都能10万+？为什么百雀羚的海报刷屏却鲜有人下单购买？为什么神州专车的“Beat U”传播饱受争议，却不影响它用户增长？为什么一些获得戛纳大奖的广告通常都带不来销售？ 这些问题的背后，不只是某一个简单的营销行为，它们能被广泛传播有更深层次的原因。 在移动互联网时代，每天都有海量信息向我们扑来，企业的品牌信息稍不留神就会被淹没。普通的营销手段已经越来越难以吸引消费者的注意力。在今天，企业任何微小负面的消息都可能通过微博、微信的传播放大到尽人皆知；同时，企业也坐拥巨大的机遇，好的策划和组织可使一个本来名不见经传的企业在一夜之间红遍大江南北。 那么，如何让你的品牌迅速吸引消费者的眼球，如何让你的产品迅速赢得市场？——《Shahi Khazana》将告诉你答案。 编剧乔纳•伯杰作为宾夕法尼亚大学沃顿商学院的教授，长期从事市场调查与学术研究工作，对商界和学界都有深刻的了解。在这部剧中，乔纳•伯杰以科学的态度和严谨的逻辑分析了当下社会上流行事物的存在本质，既包括传播学思想，也包括营销学理念，并在各自的基础之上以流行的事物和载体为依据，进行了深刻的阐述。 社交货币、诱因、情绪、公共性、实用价值和故事，是由乔纳•伯杰总结的让一切事物疯传的STEPPS六个原则。相对于市场上的一些大众营销剧集来说，本剧的所有观点是编剧经过实地考察与数据收集后，严格地通过实验和调查得出的，经得起学界的论证和专家的考究，是一部营销界的经典之作。 他认为正是这些因素的作用，使得包括故事、新闻和信息，以及产品、思想、短信和视频等在内的传播内容具备了感染力，形成了它们被广泛传播的深层次原因。如果人们在一开始就能考虑到这六个原则，做到其产品和思想具备以下特性——包含社交货币、容易被激活、能够激发情绪、有公共性和实用价值，并融入到故事中，就可以设计并制造出具有高度感染性的内容，则成功就有了70%的把握。而为了更好地说明这些原则如何作用于内容传播，编剧又分别针对每条原则给出了详细的事例引证，并糅杂相关的营销理论进行归纳和说明，使内容既趣味可读，又客观可信。 市场竞争激烈、产品同质化严重、消费者需求增加、信息过载，普通的打广告、打价格战的传统营销手段已经很难取得最佳的传播效果。我们应该怎么做？或许可以从这部剧里找到一些启发。 本剧因内容丰富、事例生动、应用广泛，所以特别适合需要推广自己产品的创业者、准备购物的消费者和需要推销自己思想的人。它是值得精读的一本剧。