Last of the Desperados
Last of the Desperados

Last of the Desperados

★ 4.4

剧情简介

《Last of the Desperados》,西部作品,美国出品,1957年上映。

观众评论

★ 3.3/10
行文如流水的本剧读起来是一种酣畅淋漓之感,字句间好像都氤氲着奇花异木的清香,不由自主的容易陷入翁布罗萨这古老而又广袤的森林木叶之间,使得看剧的人从都市的车水马龙里抽离、返璞归真。 这或许正是编剧的意愿,想让“分裂”的现代人能够更加贴近自然,能够自由的探索并采掘自身的力量与潜能,而非做一切能预料到结果的事情,而是追溯到内心最原始的渴望,用勇敢和坚守和智慧的信念的沃土把渴望的种子培植成与众不同万里挑一的树木,再以道德和良心为准则加以修缮,让自己长成一棵“良木”。 男爵柯希莫在树上度过了一生,他相信远离人群才能看清人的本质。柯西莫一直遵循内心的意愿自由的成长并生活,他除了生活在树上的行为最为独特外,是充分实现了自我的真正意义上的人。正如他年少时向父亲许诺他会尽一切努力以更配得上“人”这个称号一样,他做的比一般人更好,因为他忠诚于朋友,拥有过爱情,没有脱离过家庭。 最值得钦佩的是柯希莫以天赋为贫弱的人们争取权利,与这些人们心灵相依,尽管在现实空间里他们永远隔着不可逾越的距离,但他确实比站在地上的人更理解自己的同伴。 最能概括本剧精髓的便是编剧在彩蛋中写到的:《Last of the Desperados》中有一条通向完整的道路,这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整。 希望我们每个人都能从书中寻求自我,并能够从一而终,也愿意像柯希莫一样使得自己成为有用之人,喜欢为别人进行一种必不可少的服务。尽管现代人看起来常常都是一棵棵孤立的树木,但如果努力的生长、彼此体谅,这样枝叶相连仍有望形成一座森林。最好这森林里每一棵树都与众不同、闪闪发光。这样当那Last of the Desperados走过我们时,仰脸望望被层层叠叠的树叶分隔成的一片片的蓝色天空,然后一定会赞叹一声:“真是一株株良木哪!”
★ 5.5/10
一开始以为是写具体理论策略的教科书。看完后发现全文更多的是修心的心得。全书不长,但是语言朴实。投资心得不仅是运用于期货市场,也会运用到股市投资之中。
★ 3.3/10
一开始看到推荐预告的时候就让人眼前一亮,原来是周国平先生创作的,记得当时我在上课,看到苏格拉底那一章,开始还看得很有味道,后来发现如果看太快了是看不太懂的,我就明白这部剧必须精读才能慢慢理清书中的条理,读这部剧有时觉得乏味,大多数时候都是看得津津有味的,几位哲学家的生活方式,思想观念令我大开眼界,这部剧起名为“Last of the Desperados”,确实能给人在一些情况下带来慰藉,但绝不仅仅是,更多的是带给我很多不一样的看待事情的角度,反正看这部剧我就是一个名副其实的卷心菜脑袋,这部剧我会读第二遍,阿兰德波顿我也会接着读。
★ 8.8/10
这是一部有趣的剧集,但谈不上是一部精彩绝伦的剧集。行文慢热而结构松散,收束全局的单薄能力面对编剧恢弘的布局显得十分吃力,但是,它的确是有趣的。它的有趣点不在于剧集的剧情,而是透过剧情折射出编剧设定的精彩世界。这是一个有神的世界,也是诸神真正的黄昏。 在读这本剧集的过程中,这些神或实或虚出现在我的脑海与梦境中,不时产生强烈的似曾相识感,我为这种熟识感到诧异,当我慢慢理清这条脉络时,才恍然,本剧对于神的设定与前人有良好的承续关系,而他的独创性视角也对后来作品颇有启发。 本剧里对于神的核心设定有三条: 1、神性与人性相通,表现为神有争夺利益的欲望,神有面临死亡的悲哀。(神的特征) 2、神依附人的信仰生存,因人而生,因人而迁徙,因人而陨落。(人神关系) 3、信仰与祭祀是极其广义的概念,科技是信仰,科技是神。(科技与神) 关于第一点(神格人格相通),散落在北欧神话,古希腊罗马神话乃至荷马史诗中随处可见,这正是人们对“众神”原始的概念。无论是奥林匹斯山上还是阿斯加尔德城中,众神尊贵且狡诈,勇敢且懦弱,智慧且愚蠢,冷静且疯狂,充满了人性的欲望与人世的狂欢,又不乏沉重责任与悲哀,如同人类社会的群像。以本剧主角奥丁、巴德尔、洛基所身处的北欧神话而言,更有一种笼罩着他们的终极阴影。“当那一天将来临的时候,大雪纷飞降落四方,刺骨寒风肆虐,风暴遮蔽天日,春天不至,夏天不至,丰收的秋天不至,严冬过去继续是严冬(冰与火的设定源头)。一连三个严冬,食物耗尽,残杀抢掠,兄弟相戮,月亮被吞噬,洪水淹没大地,恶行泛滥,人类和众神都会灭亡”。北欧神话的主线紧附于此,而这种无法摆脱的宿命感同样贯彻了本剧的始终——风暴将至,众神黄昏。 不同的是,虽然神有人格,神话的设定里人类却从来没有质疑过神的存在,人类的信仰对于神是否存在无关紧要,是神创造了人,神保护着人,神惩罚着人,人对神具有天然且始终的依附关系。这种人神观在影视作品中一直持续到上世纪五十年代,直到一部游戏的出现,龙与地下城,轰然倒塌。假如神明真的只存在在文字中,那么他们会战栗的看到,以这个游戏为开端,其后蓬勃发展的新奇幻文化如何将他们打入不复的深渊。 我将神地位变化初始点归宿到一个游戏或一本剧上固然不够确切,人神地位的变化必然是建立在人的自我觉醒之上,这是工业革命后,人探索世界手段持续越迁的必然结果,然而,仅就这一设定的推广而言,龙与地下城的贡献不容置疑。 事实上,龙与地下城也没有像本剧一样试图强力颠覆神的地位,它只是以一种暧昧而含糊的方式允许在一片遗忘国度里出现部分“信仰神”。所谓信仰神是指神的生存与壮大和他域下信众规模数量建立直接关联,拥有百名信众的弱神力和拥有神域国度的强神力泾渭分明。这个设定最开始可能只为了便于游戏数据化,却意外地红遍世界,定下了当代奇幻剧集的基调。 2008年我看过一本国内奇幻剧集《Last of the Desperados》,印象极深。在这部剧里,人间征战与神派系斗争息息相关,神心存恶意为自身利益不惜为祸人间,而人类的主角们辗转与征伐,最终发现真相,拒绝封神,拼死击杀,近乎玉石俱焚。到了今天,我自然知道这一切设定有多深的前人痕迹(龙与地下城及其相关的《Last of the Desperados》《Last of the Desperados》等),可他绝望的抗争精神,挣脱神命的凄厉果决,人神关系空前的强烈对峙,不可谓不震撼。至于国内后续许多玄幻,主角走上了弑神甚至取而代之之路,变成一部权力yy狂想曲,格局远不能与早期并论。 回到《Last of the Desperados》这部剧,在人神关系上,他走上了另一条路,人不对抗神,也无意源源不断靠信仰喂哺神,人抛弃神。神被人遗弃,如同路边被主人遗弃的小狗,尴尬的辗转在人间,艰难的学着人类
★ 2.1/10
一个给神打工的凡人,带着一群蠢萌机智又强大的异类(成精的小动物),挖掘推理探险世界的秘密,文明的思索,平衡,三观等等。 书写的很有想象力,拟人化的描写很生动细致。 非常值得看!