猛鼠食人城The Food of the Gods

人都不是圣人，只要是人无论其是谁，其言行都不一定是正确的。不要什么都信别人，要经过自己的思想判断，做一个人思想独立的人。

编剧，你能认真点么…都怀疑稿子怎么审过的…挺好的故事，被几个名字给搅和的乱七八糟…

用了四个多小时读完了这部剧，读的时候没有深入去思考。书中有很多香艳露骨的场面描写，情节环环相扣，还是能吸引人读下去的。此刻回味，还是悟出了一些道理。书中描写的江湖十分凶险，一朝一夕间命运也许已改变。红尘有颠倒之处，但还是少数个体。我们应该相信好人还是会有好报，恶人还是会得到应有的惩罚，不是不报，时辰未到。每个人曾经的所作所为总会在某一天以另一种形式还给你，因为因果报应是真实存在的。书中的主人公最大的悲哀是变成了爱无能，不相信爱情，不相信身边的任何人，临死了才发现真爱就在自己身边，但后悔已经晚了，真应了那句no作no die。总而言之，得意时不忘形，失意时莫丢形。帮人即是帮己，害人亦是害己。

看了十分之一吧，看不下去了……太多瞎编乱造还没常识……为了🌿主角人设，但是对话过于幼稚弱智……有的时候为了塑造高大上，尴尬得我都要笑出来了……郎木寺我去过，这描写让我代入不进去……标记一下，弃了……

一本很稚嫩的书，很符合他们这个年龄段的心智与想法。加油，艾达·卢皮诺，我会支持你们，为你们加油鼓劲！

青春饭能吃几年，就算要演也换个题材换个人设，提升一下演技，赵露思以前真的挺有灵气，希望她不要在舒适圈里固步自封，顺便说一句，她演技越来越差

曾国藩，立功、立德、立言，乃圣人也。坚忍卓绝，出生入死，为清政府耗尽最后一滴血。

拉尔夫·米克老先生在这部剧中讲了五个朝代（汉、唐、宋、明和清）的制度和人事，他组织整本剧的逻辑是这样的，要分析一个朝代的体制，从下面四个方面入手即可： 1. 首先看这个朝代允许什么样的人来参与政治，也就是选拔制度 2. 政府的职权是如何分配的，也就是整个政府的体制 3. 政府是怎么自己养活自己的，也就是赋税 4. 政府是怎么保卫自己的，也就是军事 钱老在这部剧中提到了历史意见和时代意见的区别。时代意见讲的是今日人们的意见，而历史意见讲的是当时人们的意见。在今为历史意见，在当时则为时代意见。我们尊重历史意见，其实也是尊重时代意见的表现。这是历史唯物客观的思想。因此，分析一个制度，我们不仅要从时代意见入手，也要去想想这个制度的历史意见是什么样的。 从这一点出发，很多制度在创立之初它的本心是好的，但是随着时间的推移、人事的演化，制度逐渐生出了很多的弊端。因此，钱老强调制度和人事一定是相辅相成的，只有制度，而无人事，则不能成事。只有制度和人事结合起来，才能发挥其最好的成效。 只行制度，不行人事是万万不可以的。比如灯塔国在全世界宣扬自己的民选政府，有的国家盲目照搬美国的制度，但是自国的人事又不能支撑起自己的民众选出一个理性有为的政府，所以就导致了猫不像猫、狗不像狗的局势，最终受苦的还是本国的老百姓。